绿意盎然的意思是鲜花盛开，春意盎然。
拼音：[ lǜ yì àng rán ]
释义：鲜花盛开，春意盎然。
近义词：春风得意、春色满园 、春意盎然。
反义词：春寒料峭、春意阑珊。
造句：
1. 惊蛰到，春风赏，绿意盎然心情爽，万物苏，阳光嚷，花开暖色让人享，谈谈天，踏踏青，领略春光好风情，祝你惊蛰快乐。
2. 朋友，愿你心情如绿豆，绿意盎然；生活如红豆，红红火火；事业如黄豆，飞黄腾达；爱情如蜜豆，甜甜蜜蜜。说了这么多，只想“豆”你一笑哦！
《论仁字》说“仁”心
文｜@挹洗俏月
原文：凡天下至微之物皆有个心。发生皆从此出。缘是禀受之初，皆得天地发生之心以为心。故其心无不能发生者。一物有一心，自心中发出生意，又成无限物。且如莲实之中，有所谓公荷者，便俨然如一根之荷，他物亦莫不如是。故上蔡谢氏论仁，以桃仁、杏仁比之，谓其中有生意，才种便生故也。惟人受中以来，全其天地之理，今为学之要，须要常存此心。平居省察，觉得胸中盎然有慈祥和厚之意，此即所谓本心，即所谓仁也。便当存之、养之，使之不失，则万善皆从此生。
作者：真德秀，闽人，宋理宗朝宰相，从祀孔庙。
即使是天下极细微卑微的个体都有自己的主见。所有的事情也皆从此处发生。原因来自于自然的体性气质，皆是由天地初生时的心为心。故其心没有不能发生的。一物有一心，自其心中生发其意，又成为无限循环。
就好像在莲实中，有种所谓名叫公荷者，看起来就像只有一根花茎，旁枝末节均无，其他没有像这样的。故上蔡谢氏论仁，用桃仁、杏仁相比，说这其中有生命，种下便萌发生命。
只有人受中后，秉承天地之理，求学的要领就是要常存此心。安居无事时反省观察，会觉得胸中有浓厚的不偏不倚无过无不及的思想生发出来，此才是本来的心意，就是所谓的仁。应该留存、供养、不使之失掉，则万种的善都由此生发。
作者言词谆谆地和世人讲述，唯有一颗以天地初生时的心为心，则万事万物没有不能往正道上大踏步行进的。人自出生时其实都是一样的，为什么后来人各自有不同的命运？就是为仁的这颗心有所变化。
我是@挹洗俏月 ，这是今天的阅读分享，祝您工作愉快......
至微：意思是指极微细的物类、极微妙的事理。极卑微。
缘：1.原因：无～无故。2.文言连词。因为：不识庐山真面目，只～身在此山中。3.缘分：有～。4.边：边～。5.介词。沿着：～木求鱼。6.关系：血～。
禀受：承受。旧常指受于自然的体性或气质。
发生：发生最早出自汉 张衡《东京赋》：“既春游以发生，启诸蛰於潜户。度秋豫以收成，观丰年之多稌。”
莫不如是：莫:不定代词.没有什么或没有谁.是:代词，这。没有什么(人或事)不像这(样)。
盎然：浓厚的样子。如：鲜花盛开，春意盎然。也形容气氛、趣味等洋溢的样子。
上蔡谢氏：谢良佐（1050～1103）北宋官员、学者。字显道，蔡州上蔡（河南上蔡）人，人称上蔡先生或谢上蔡。从程颢、程颐学，与游酢、吕大临、杨时号称程门四先生。
#今日头条国风# #词赋# #古诗词#
突然发现《红楼梦》四春名字的另一层意思！
元春、迎春、探春、惜春，一般都理解为“原应叹惜”，对应她们的命运。其实我们都忽略了她们的表面意思，而且表面意思更容易懂，一起来看看：
元春：大年初一出生，春天开始了，大地焕发生机，象征着希望。
迎春：一起迎接春天的到来吧。枯树发芽，花花草草都开始生长，到处一片春意盎然。
探春：春意正浓，是郊外踏青探寻春天的好时节。
惜春：春天接近尾声，意犹未尽，可惜可惜！
这不就是贾家发家、壮大、繁盛、衰败的四部曲吗？对应的何其妙哉！！
#绵阳头条#疫情下的第三个春节#
大年初五，刚一立春，春雨就来了。这不，后半夜下起的小雨就一直没有停下来。小区里草绿花开，有点春意盎然的意思了。（图一）
下雨天，路上行人甚少，来往车辆也不多，去附近农贸市场转一转吧！
这家水果摊，经常光顾，所以和老板很熟悉。其批发来的进口车厘子，按本地大超市评级标准，应该在5J，老板卖68元一斤（后面表述有的省略了计量单位“一斤”），比大超市便宜一些。本地最贵的车厘子168元，据说人家拿到手的批发价都超过100元了。本地大棚种植的大草莓，一斤二十个左右，卖38元。（图二）
外地来的碰柑7元（图三），最便宜的水果就是10元三斤的苹果（图四）。
市场里这两天重新开张的猪肉摊没有几家，排骨28元、里脊肉20元、五花肉20元、去骨留皮的猪膀20元。（图五）
蔬菜摊品种不少，多的一家超过四十个品种，选列一些价格吧，个头都在半斤以上的大土豆3元（图六），更南方来的蒜苔30元（图七），这可比过年前至少便宜10元，蒜苗7元（图八），白萝卜1.5元、茄子6元、黄瓜6元（图九），四季豆8元（图十），花菜3.5元、西兰花5元（图十一），尖椒5元、藕6.5元（图十二）。
市场里的大白菜（图十三），比市场门口外面的大白菜（图十四）品相好一些，所以价格上就成了里面1.8元，外面1.5元。
漂亮的大彩椒12元、青椒4元、西红柿6元（图十五），韭黄12元、韭菜7.5元（图十六），豌豆尖9元（图十七），上海青，本地习惯叫瓢儿白，3元（图十八）。
农贸市场每天菜价都在浮动，市内各大农贸市场菜价也有差别，每天由权威部门在指定媒介上公示前一天各大农贸市场大宗蔬菜及水果、禽、蛋、肉、水产品等价格。这对平抑物价、保障市场稳定供应起到比较好的调控作用。
本人经常去的这家农贸市场蔬菜等价格在本市算是中等水平。
今年的立春时间为2月3日22:58:59 星期三
农历庚子年，腊月廿二
立春是农历二十四节气中的第一个节气，“立”是“开始”的意思。“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。
希望如期而至的不止是春天，还有疫情过后的平安。春意盎然又一年，所有美好都到来[玫瑰][玫瑰][玫瑰][比心][比心][比心][点亮平安灯]
今天外边特冷，五级大風从中午一直五点都没停的意思。
还是室内别有洞天，春意盎然。
七十二候之四
春分三侯
王全录
春分是二十四节气中的第四个，是一年中两个白昼等分(春分、秋分)的节气之一，也是八大标志性气候节日之一，一般时间是3月20~21日左右，地球运行至太阳黄经360度，也叫太阳黄经零度，即地球在太阳黄经线上运行的人为起始点。春分时，太阳直射赤道，南北半球的白天和黑夜时间等长，晨昏线从南极点连接到北极点。春分后太阳直射点正式移动到北半球，越来越靠近我国的华南大陆地区，我国接收到太阳热量越来越多。古人认为，春分到来时，春天的一半已经过去，对我国的大部分地区来说，春意盎然，莺歌燕舞，草木茂盛，百花争艳。有诗云：“春风又绿江南岸”。宋代徐铉《秋分》诗云：“春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。”一派祥和繁荣景象在祖国大地上由南往北徐徐拉开大幕。
春分三候分别是：玄鸟至，雷乃发声，始电。
第一侯：玄鸟至。玄鸟又名“元鸟”，也就是燕子，是一种非常吉祥有益的候鸟。每年春分节气前后，成对的燕子从南方飞回到中原地区。因此，玄鸟归来是春分初候最重要的特征。燕子回来，说明天气明显转暖，雨水明显增多，绿树嫩芽茁壮成长，虫子有了自已的生存空间，活动频繁，鸟类因此能获得充足的食物。
笫二候：雷乃发声。意思是春分时节人类已能听到雷声了。农谚有“正月里雷，遍地贼；二月里雷，麦谷堆”。说明春分时节的雷是丰收之雷。闪电是大气的放电现象，放电时水滴急剧膨胀，发出的响声就是雷声，雷电是一体的，同时发生。为什么先看见闪电后听到声呢？在于光速和声速的不同。惊蛰的雷声还很弱小，只能惊醒虫子，而春分时节的雷声足以惊扰人类了。从冬至一阳生到夏至一阴生的半年中，春分正处中间，阴阳交融达到一半水平，故雷电是处在初生阶段，故称“雷乃发声”。
第三候：始电。雷电本是一并出现的，为什么春分三候中，先有雷乃发声再有始电呢？是因为这时的强对流活动还不强，闪电的强度和密度还很小，而且持续时间很短，不易被察觉。相比之下，雷声持续时间长，所以雷声先被人类察觉，而后才是闪电。这是人类的错觉造成的。
现代春分节基本上没什么仪式。但是在古代春分节祭祀活动十分隆重，分官方祭祀和民间祭祀。春分的官方祭祀叫“祭日”。自周代开始，帝王要在春分日祭拜日神。【清】潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中记载：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀”。祭天、地、日、月是由皇帝率领百官的祭祀活动，十分隆重，普通百姓不允许私自进行。明清时期，皇帝祭日的地点是在京城的日坛。北京现存有天坛，地坛，日坛，月坛等合称“九坛”，是中国皇家的重要祭祀场所，普通百姓是不能参加的。
春分的民间祭祀叫“春社”。春社活动体现的是浓浓乡情和友情。这天，村子里的街坊邻居，共同出资，有钱家多出点，穷家少出点甚至不出边行，但要出人，参与活动并负责干一些力所能及的体力活。准备好祭祀土地神的好酒好肉，请社戏。祭祀完毕，大家聚在一起，大块吃肉，大碗喝酒，叫“吃社饭，喝社酒”，老少参与敲社鼓，听社戏，一片欢声笑雨。【唐】王驾《社日》中写道：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”。写出了人们参与春社活动的尽兴场面。
春分时节，处于黄河流域的中原地区，小麦除草进入关键时段，是一喷三防的最好时段。春棉花和春红薯已进入整地和准备移入大田的关键时间，花卉中的牡丹、月季和茶花进入施叶面肥和浇足水的时期。
对于美食家而言，春分食荠菜和香椿则是必不可少的时令鲜蔬。
0320
七十二候之四
春分三侯
王全录
春分是二十四节气中的第四个，是一年中两个白昼等分(春分、秋分)的节气之一，也是八大标志性气候节日之一，一般时间是3月20~21日左右，地球运行至太阳黄经360度，也叫太阳黄经零度，即地球在太阳黄经线上运行的人为起始点。春分时，太阳直射赤道，南北半球的白天和黑夜时间等长，晨昏线从南极点连接到北极点。春分后太阳直射点正式移动到北半球，越来越靠近我国的华南大陆地区，我国接收到太阳热量越来越多。古人认为，春分到来时，春天的一半已经过去，对我国的大部分地区来说，春意盎然，莺歌燕舞，草木茂盛，百花争艳。有诗云：“春风又绿江南岸”。宋代徐铉《秋分》诗云：“春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。”一派祥和繁荣景象在祖国大地上由南往北徐徐拉开大幕。
春分三候分别是：玄鸟至，雷乃发声，始电。
第一侯：玄鸟至。玄鸟又名“元鸟”，也就是燕子，是一种非常吉祥有益的候鸟。每年春分节气前后，成对的燕子从南方飞回到中原地区。因此，玄鸟归来是春分初候最重要的特征。燕子回来，说明天气明显转暖，雨水明显增多，绿树嫩芽茁壮成长，虫子有了自已的生存空间，活动频繁，鸟类因此能获得充足的食物。
笫二候：雷乃发声。意思是春分时节人类已能听到雷声了。农谚有“正月里雷，遍地贼；二月里雷，麦谷堆”。说明春分时节的雷是丰收之雷。闪电是大气的放电现象，放电时水滴急剧膨胀，发出的响声就是雷声，雷电是一体的，同时发生。为什么先看见闪电后听到声呢？在于光速和声速的不同。惊蛰的雷声还很弱小，只能惊醒虫子，而春分时节的雷声足以惊扰人类了。从冬至一阳生到夏至一阴生的半年中，春分正处中间，阴阳交融达到一半水平，故雷电是处在初生阶段，故称“雷乃发声”。
第三候：始电。雷电本是一并出现的，为什么春分三候中，先有雷乃发声再有始电呢？是因为这时的强对流活动还不强，闪电的强度和密度还很小，而且持续时间很短，不易被察觉。相比之下，雷声持续时间长，所以雷声先被人类察觉，而后才是闪电。这是人类的错觉造成的。
现代春分节基本上没什么仪式。但是在古代春分节祭祀活动十分隆重，分官方祭祀和民间祭祀。春分的官方祭祀叫“祭日”。自周代开始，帝王要在春分日祭拜日神。【清】潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中记载：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀”。祭天、地、日、月是由皇帝率领百官的祭祀活动，十分隆重，普通百姓不允许私自进行。明清时期，皇帝祭日的地点是在京城的日坛。北京现存有天坛，地坛，日坛，月坛等合称“九坛”，是中国皇家的重要祭祀场所，普通百姓是不能参加的。
春分的民间祭祀叫“春社”。春社活动体现的是浓浓乡情和友情。这天，村子里的街坊邻居，共同出资，有钱家多出点，穷家少出点甚至不出边行，但要出人，参与活动并负责干一些力所能及的体力活。准备好祭祀土地神的好酒好肉，请社戏。祭祀完毕，大家聚在一起，大块吃肉，大碗喝酒，叫“吃社饭，喝社酒”，老少参与敲社鼓，听社戏，一片欢声笑雨。【唐】王驾《社日》中写道：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”。写出了人们参与春社活动的尽兴场面。
春分时节，处于黄河流域的中原地区，小麦除草进入关键时段，是一喷三防的最好时段。春棉花和春红薯已进入整地和准备移入大田的关键时间，花卉中的牡丹、月季和茶花进入施叶面肥和浇足水的时期。
对于美食家而言，春分食荠菜和香椿则是必不可少的时令鲜蔬。
0320
#图文创作打卡挑战活动#
早上好！开心每一天，
愿彼此拥有健康快乐！
