[浮云]“如果不是宋美龄说出的那九个字，说不定现在的台湾早已经和大陆合为一体了”，一位军事专家如是说。
台湾回归一直以来都是每一位中国人民期待的事情，为此我国从很早之前就为此做出过诸多的努力。
上个世纪八十年代初期，和台湾缓和关系的草案就已经开始提高中央政治局常委的会议中。
经过邓小平等人的讨论之后，决定派廖承志作为主要联络人，先给蒋经国写一封信件来表达党中央的诚意。
廖承志当年曾经和蒋经国一起在苏联学习，在此期间两个人的关系很好，经常会在一起讨论国家大事。
从苏联回国之后，由于两个人所处的阵营不同，从此分道扬镳。
虽然多年都不曾谋面，但是当年两人在一起读书的那种情谊还依旧温存在心间。
廖承志在回去之后决定用繁体字给蒋经国写信，这样更能够表达出廖承志对蒋经国的尊重。
廖承志知道，自己的这一封信不仅仅代表着自己，更是代表着中央，所以每一个字甚至每一个符号都需要仔细斟酌。
写了又撕，撕了又写，就这样廖承志来来回回草拟了很多次，才敲定了最终的稿件。
在信件的末尾，廖承志还亲切地说道“经国兄，欢迎你来大陆再续当年同学情”。
第二天廖承志亲自来到邮局将这一封信寄到台湾。
为了能够让蒋经国对廖承志的信件有所回应，我国外交部门还将这封信刊登在大陆和台湾的各大媒体周刊上。
可是面对着廖承志的这封信，蒋经国却迟迟都没有回应，国家领导人担心蒋经国对此还有疑问。
于是为了表示诚意，中央领导人还派一些工匠将蒋介石家的祖坟进行修整。
这一消息很快就在台湾媒体上公开，称“台海两岸关系很有可能会出现缓和”。
尽管面对着外界的种种，蒋经国对此还是不做任何回应，也许是对此有所顾虑，也许是觉得时机还不够成熟。
几经辗转反侧，蒋经国将这一封信交到宋美龄的手中，对宋美龄说“请您代为回应”。
众所周知宋美龄是坚定地反对共产主义者，在蒋介石败退至台湾之后，宋美龄曾今多次前往美国寻求帮助，希望能够重返大陆。
可是面对着日益强大的新中国，美国人也是无可奈何，宋美龄曾经说过“大陆人这是在痴心妄想，想要让台湾回归大陆，还请你们扪心自问一下吧”。
在拿到这封信件之后，宋美龄立刻给廖承志做出了回应。
这封信仅仅有简单的九个字，但是却表现出宋美龄对台海关系的强硬态度。
宋美龄说“不接触、不谈判、不妥协”，事到如今，宋美龄等人还抱着一丝希望想要回到大陆，这简直是痴人做梦。
其实从蒋经国之后的反应来看，这九个字并不是蒋经国刚刚开始的意思。
四年之后的一次，蒋经国还曾经派出自己身边的亲信来到大陆，向中央表示蒋经国对大陆的态度。
其实蒋经国在这个时候就已经想要和大陆保持和平的交往了，但是由于在国民党内部有太多的阻力，导致蒋经国的想法无法实现。
随后竟经过还颁布了允许台湾老兵回家探亲的政策，一时间无数名台湾老兵踏上了前往家乡的道路。
许多台湾老兵都说“蒋经国远超蒋介石，思想上比蒋介石开放许多”。
还有人说“蒋经国的这种种举动，可是有着想要和大陆保持和平关系的意思啊”。
俗话说“任何事情都要循序渐进”，蒋经国的这种行为其实已经向大陆释放了一种友好的信号。
甚至党中央都已经开始草拟与台湾方面通航的相关政策方针，蒋经国也派出使者来到大陆，将台湾的想法和大陆进行交流。
就在一切都在有条不紊地行进中时，台湾方面却传来了一个消息“蒋经国因病离世”。
这让原本都已经拟定好的方案被迫流产，蒋经国去世之后，李登辉成为台湾的一把手。
众所周知李登辉对大陆极其不友好，与现在的蔡英文相比有过之而无不及。
在这之后台湾和大陆友好相处的方案一直处于搁浅的状态，我们都知道，如今的台湾存在着太多居心叵测的反共人士。
不过大陆人民不怕这些，台湾自古以来都是中国的领土，这是世界各国都公认的事情。
相信在全中国人民的共同努力下，早晚有一天台湾会重新回到祖国的怀抱中！
2002年，浙江一名男子，从山下搬来一块石碑，放在河边给当“搓衣板”，后的某天，一个俊俏小媳妇在上面洗衣服，一位路过的老人见状，瞬间激动得不行：“你能把这块石头卖给我吗？”
事情发生在浙江温岭的一个偏僻小山村，这天，一个俊俏的农妇低头洗衣服，老人不声不响地凑到她身后，又突然冒出那么一句话，把她吓得半死：“这位老人家，你想干嘛呢？”
老人从口袋里掏出自己的工作证，你不要误会，我是在博物馆上班，你这块洗衣服的石板看起来比较特别，能不能卖给我？
农妇头摇得波浪鼓一样：“那可不行，我们洗衣服都指望着它呢？好用得很。再说，这块石板也不是我一个人说了算， 这事你得去找村长商量。”
老人见农妇只剩下最后一件衣服，就在一旁等着，让她带路去村 长家里。 村 长得知老人的来意，笑道：“不瞒你说，这块石碑是我从山上的一座坟 墓上搬回来的。”
你要是不嫌弃，拿去就是了，但是你得重新帮我们找一块这么大的“搓衣板”过来，要不然我可不好向女同志们交差。
老人连连点头，你这个要求很简单，我一定找几块又好又大的石头过来。 村 长也不禁好奇：“这石碑究竟有什么特别之处呀？”
两人一起来到河边，村 长将石碑抬起来，老人指着上面的一排字说道：“虽然这上面雕刻的字已经模糊不清，但是这背后雕刻着狮子御剑的图案不简单，极有可能是文物。
具体是哪个年代的文物，我还得带回去研究才知道。
次日，老人带着几名同事，运来了几块大石板，然后将这块“石碑”带回去。
这块石碑究竟是什么来历呢？考古专家很快就给出了答案。
虽然这块石碑磨损比较严重，但现在科技这么发达，专家采拓片的方式将上面的文字拓了下来，上面的文字一目了然。
石碑的规格有必要先介绍一下，高80厘米，宽度为70厘米，厚度为5厘米。
石碑的正面雕刻着一排龙飞凤舞的言字，采用的是繁体字，最醒目的几个字是：“奉天承运，皇 帝制曰。”
经常看古装剧的朋友，可能发现这句话有问题。
我们经常听到的是“皇 帝诏曰” 为什么会不一样呢？ 根据史料所记载，当皇帝在奖赏大臣的时候就会使用“皇 帝制曰”，诏曰一般是皇 帝下达什么命令的时候才会用到。
就算是皇 帝要赏赐某个大臣，不都是用圣旨吗？我们可从没有见过赏赐石碑的。 这当然是被赏赐的人为了彰显家族的荣耀自己找人按照圣旨的内容，特意雕刻了这么一块石碑。
从石碑上的那些小字我们得知，这是光绪二十四年十一月初六日，也就是1898年，以光绪名义颁发给一位叫林修的官司员。
这位林修在光禄寺任职，通俗点说就是后厨，他是主要帮忙准备朝廷上各种大型宴会上的膳食，按说这样的人与光绪帝接触也不多，根据记载是慈禧太后，对他安排的膳食很满意，因此让光绪皇 帝赏赐了他一道圣旨。
还追封他的祖父为“奉直大夫”，祖母为“宜人”。
但专家看到石碑后面的雕刻的狮子，嘴中衔着一把宝剑，又一时想不明白这究竟是怎么回事？
因为清朝时期，等级制度是非常严格的，根据官职的高低，官服的图案也不一样。
像一品武官会穿麒麟补服，二品武官会穿狮子补服，三品穿豹子，四品穿老虎，五品就只能穿黑熊了，6品穿的则是彪。
除了官服不同，圣旨也有区别。
册封一品官时，圣旨上的花纹为仙鹤，二品官的花纹是螭纹（所谓的螭就是没有角的龙），到了三品四品，哪怕是五品六品，统一使用牡丹花纹。
林修只是一个五品官员，按道理他是不能使用狮子，这是“越制”，还是对皇权的大不敬，搞不好就会人头落地。
林修为什么要这么做呢？
众所周知，1898年爆发了戊戌变法，光绪皇帝也因此被慈禧太后囚禁于中南海瀛台之上。他们自顾不暇，林修就是心存侥幸心理，当然他赌赢了。
不过，也有一种说法，有人猜测或许是林修死后，皇帝看他平时表现好，给他加封一两级的哀荣。
因此他的后人才有资格在石碑后面雕刻狮子。
林修是不是这个村庄里的人呢？村长找到村里的族谱，并没有发现任何线索，林修的这块圣旨石碑究竟为什么会出现在那个地方，成了一个未解之谜。
他是否有后人存世，也是无人可知。当时时局动荡，百姓迁徙非常频繁，当年在林修的身上究竟发生过什么，恐怕没人能给出答案了。
谁又能想到，一位看似不起眼的“搓衣板”，背后居然还记载着一个家族的荣耀。
1935年，聂耳看了歌词，一拍桌子：“交给我！我来作曲！”23岁的他写下了中国人最重要的46秒，也就是我们的国歌《义勇军进行曲》。
聂耳，192月14日出生于云南昆明。在他4岁那年父亲聂鸿仪就去世了，全家的重担落在了母亲彭寂宽的肩上。
为了维持生计，母亲还努力考到了行医资质。因为彭寂宽是傣族人，经常喜欢给聂耳哼一些民族小调，并把一些民间故事配成当地流传的小调唱出来，正因为母亲的这个爱好无形中对聂耳产生了很大的影响。
出于对音乐的浓厚兴趣，聂耳在上小学期间还自学了竹笛、二胡等乐器，还担任了学校学生音乐团的指挥。小学毕业后，考入云南第一联合中学，学习期间投入了进步学生运动，同时每天晚上都会参加由法籍教师柏希文开办的英语学习会，并向他学习音乐基础理论和钢琴的弹奏，业余时间还热情参加校内外的音乐活动。
1928年，聂耳的老师赵琼仙被当局逮捕（她是早期的中共地下党员），被戴着镣铐游街拖去刑场枪毙。赵琼仙一路喊口号，聂耳就叫着“老师”在后面追。赵琼仙就义后，心被挖了出来，当时有些愚昧的老百姓认为吃了能治病，还去抢这颗心。
想必此时聂耳的心情跟当年鲁迅一样，如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客，眼下最重要的是改变人们的精神面貌。所以鲁迅弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
“我们需要的不是软豆腐，而是真刀真枪的硬功夫，我们应该采取怎样的手段去寻求一个劳苦大众的救世主？”---聂耳
这件事对聂耳的刺激非常大，他认为光学音乐没有用，一定要做点实际的事。16岁的聂耳瞒着家里参加”学生军”，闹革命。
由于聂耳参与中共地下党的一些运动，作为积极活跃分子的他慢慢被国民党的特务组织盯上，后来在家人的帮助下逃到了上海。
在上海，聂耳打过工，失过业，最终还是走上了音乐之路，进入了百代唱片公司，主持音乐部工作。由于聂耳对音乐特别敏感，很多音乐只要他听到，就能唱出来，大家给他起了一个“耳朵”的绰号。
在一起联欢会上，聂耳不仅表演了舞蹈，还模仿了形形色色人们的声音，引得大家哄堂大笑。特别是他表演了一项绝技，两只耳朵一前一后地动，结果总经理笑称他为“聂耳博士”。
聂耳说：“我已经有三只耳朵了（“聂”的繁体字为“聶”），你们还要送我一只耳朵，也好！”从此以后，他就索性不叫聂守信（本名），改名叫“聂耳”。
1931年，“九一八事变”之后，东北全境沦陷，华北摇摇欲坠。就职明日歌舞社的聂耳，因为时局危急，觉得不应该写和演一些流行歌曲。为此，他还专门在报上发表一篇文章反对这种行为，被明月歌舞社的同事们认为是“端我们的碗，砸我们的锅”，之后没多久，聂耳就离开了歌舞社。
正是因为这篇文章，让田汉注意到了他。一个词作者，一个曲作者，从此走在了一起。当时两人商量能不能写几首提振中国人民士气、呼吁抵抗侵略的歌曲。（1933年，聂耳由田汉介绍加入了中国共产党）
后来田汉为电影《风云儿女》写了一首主题曲，因为各种原因被国民当局抓捕。在被捕前歌词都没来得及整理，匆忙间田汉把歌词抄在一张香烟的衬纸上，夹在了剧本里。
剧本随后到了夏衍手里，夏衍发现了这首歌词，并把这件事告诉了聂耳。聂耳看了歌词，一拍桌子：“交给我！我来作曲!”
当时聂耳只用了两天时间，就写出了曲子的初稿。但正在此时，传来了国民当局也准备抓捕聂耳的消息。考虑到他的安全，组织决定让聂耳离开上海，前往日本，再由日本去苏联和欧洲考察、学习。
1935年4月，聂耳到达日本，随后三易其稿，写好了那首主题曲的曲谱，寄回了国内。聂耳寄回去的曲谱上，题目只写了“进行曲”三个字，当时百代唱片的投资人朱清澜在这三个字前又加了“义勇军”三个字，《义勇军进行曲》就这样诞生了。
1935年5月，百代公司将《义勇军进行曲》灌成唱片，公开发行。从曲调到歌词，每一个字、每一个字符，都击中当时每一个中国人的心灵，这首歌迅速被传唱大江南北。
1935年7月17日，聂耳在日本神奈川县藤泽市鹄沼海滨游泳时不幸被汹涌的海浪吞没，年仅23岁的聂耳不幸溺水身亡。他的墓志铭上写着：我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
从1932年到1935年，聂耳创作出近40多首电音配乐、民俗小调和反映广大劳苦大众实际的歌曲,《苦力歌》、《毕业歌》、《大陆歌》……都是他自己亲自体验和观察所作。
除了最出名的《义勇军进行曲》，印象最深的还有我们小时候熟悉的《卖报歌》，这是他每天聆听小报童的卖报吆喝，谱曲后和报童一起修改，才写出的“啦啦啦，啦啦啦，我是卖报的小行家”的《卖报歌》。
另外，北京奥运会的开闭幕式上的《金蛇狂舞》，也是根据聂耳的民间乐曲《倒八板》整理改编的一首民族管弦乐曲。
或许聂耳没有出现意外的话，一定会有更多惊艳的曲子留给我们。对于这位伟大的作曲家英年早逝，表示唏嘘不已。
1999年，乌兰浩特的一个农民拿了一块470克重的金牌问:“老板，你能把它提炼成金子吗?”快点。”“你只能按照市场价格进行提炼。不值得。老板看了一眼说，但农夫说没关系。
“只要能换钱，亏就是亏。”农夫听了老板的话，大喜过望，催促老板让他把金牌熔成金子。他实在太需要那笔钱了，不能再等了。
这位农民叫李先功，是内蒙古人。三年前，为了改变几代农民的命运，他倾其所有，但理想是充实的，现实是残酷的。由于投资失败，他不仅没有赚到一分钱，还欠下了2万元的外债。
20世纪90年代，2万元是一笔巨款。在一些地方，可以建造一座建筑。看着每天在家里停下来讨债的人，李先功的头发都变白了。
一天，为了躲避追债的人，李向荣进了地窖。听着酒窖上方催收债务的声音，李向荣对着一墙大白菜叹了口气，心情很低落。
当他盯着一棵卷心菜时，他突然注意到地窖的一个角落里闪着金色的光。他伸出手，把卷心菜从眼前推开，一个带着奇怪符号的黄色标记出现在他眼前。
他用手掂了掂。很重，像是某种金属。
“这是什么?它是铜吗?不行，地窖里太湿了。如果那是一块铜牌，现在应该已经生锈了，但看起来一点也不生锈。看着手里的黄色牌子，李觉得很奇怪。
“爸爸说的是真的吗?”李贤公突然想起三年前父亲临终时对他说的话。
三年前，李献忠的父亲去世了，他告诉父亲，他家里有一块金属板，是他年轻时挖出来的。有人说这是成吉思汗的遗物。父亲告诉我，如果以后发生什么事，也许我可以带着金牌去紧急抢救。
然而，李当时并没有把父亲的话当真。而且，他从来没有见过父亲提到的金属卡，所以他一直认为父亲在胡说八道真不敢相信我在这里找到了这个牌子。
如果他父亲说的是真的，那么他自己的迫切需要就解决了。李先功突然感到一种说不出的释然，非常激动。一听到外面没有声音，我就拿着牌子去找人辨认。
在朋友的推荐下，李雄公认识了收藏家刘振春。
一看到金属板，刘振春就被板两侧的符号吸引住了，但他看了很久，却没有看到这些符号是什么，只是隐约地觉得这些符号和藏文、梵文很相似，应该是一种文字。
于是他带着李向荣去拜访了收藏专家张国林，但张国林看不出这个符号是什么，但他本能地觉得这个品牌，即使不是成吉思汗的财产，也应该是一件大事。
经测量，这个牌子长25.7cm，宽8cm，厚约0.1cm。圆外径5cm，内径2cm。总重量为470克。通过光谱分析，他们发现该品牌含有58.44%的黄金，可以称之为黄金。张国林和刘振春决定以12000元的价格接受金牌。
李雄公听了很高兴。这是一种意想不到的幸福，他迅速点了点头，同意了。然而，当刘振春准备付出时，却突然发现，在金牌的一个不起眼的地方，有一行字——张子96。
汉字并不奇怪，但这些汉字，除了“张”字是繁体字，其余的都是简体字，如果真的是古代的，怎么可能有简体字，难道这东西是从博物馆流出来的，除了博物馆编号，这两个人就想不到其他的可能了吗?
如果这东西是博物馆的，那问题就严重了。这两名男子给了李某2000元的押金，说他们没有足够的现金，并说他们将在两周后结算。
他们立即将金质奖章的印本送往全国各地的博物馆和文物机构，询问是否有类似文物丢失，结果让两人松了一口气，没有类似文物被盗。
两人找到李，想要还清欠款，但李辞职了!
最初,李Xiangong我回去一看，如果把这个牌子融化卖了，按照当时的黄金价格，至少能卖到17000元。李要求更多的钱，但两个人不同意，交易以失败告终。
后来，李先功拿着金牌去五金店，打算把它熔化换钱。一想到要马上还清大部分外债，李先公就高兴了。
就在李先功沉浸在喜悦中时，老板告诉他，这枚金牌的含金量连一半都不到，别说17000，就连刘、张的12000都不到。
李雄功已经测试了金牌的纯度，知道老板不诚实，拒绝了这笔交易。
就在李先功后悔没有卖掉刘振春和张gl的牌子时，两人再次找到了李先功，告诉他金质奖章上的标志叫“八”字“蒙古文”，根据以往的发现，八，而且一般都有文物，大多数是国家级文物，是不能私人经营的。
听到这个消息，李先功立刻惊雷连连。他本想卖掉它来还债，但现在一切都成了泡影。在他们的劝说下，李带着这个牌子来到了内蒙古大学的图书馆。
鲍翔副教授告诉李雄公，这枚金质奖章其实是元朝御用金质奖章，上面有八个司八文，意思是“皇帝的命令不可违背”。任何不服从的人将被判处死刑。”
在元代，这种金质奖章一般与诏书一同发行，是皇帝的象征。因此，它为研究元代的政治、军事和文化提供了重要的物质资料。
为了不让文物流失，鲍翔教授以5万元的价格买下了这枚金牌，并捐赠给了内蒙古大学民族博物馆。目前，这块金属牌珍藏在内蒙古大学民族博物馆。
#博物馆奇遇记#
，贵州农民陈大权的家里，客人指着墙上的相框赞道：老人家，你年轻挺帅的！老人的回答：“那不是我。说出一个人，客人都难以置信。
陈大权说：“那是邱少云“，听此客人陷入沉思，邱少云是家喻户晓的战斗英雄，可至今我们看到的邱少云画像，是根据邱少云的弟弟邱少华还有战友们描述绘画出来的，这样的一位英雄人物没留下真实的容颜，这不能不说是一个遗憾。
为何邱少云只有画像，没有留下生活照？
首先邱少云没有留下生活照，主要是其本身留存的生活照不多，其次和当时战场环境有关，邱少云参加的上甘岭战斗非常激烈，邱少云牺牲后，他的连队继续投入了激烈的战斗。他所在连队牺牲很大，善后工作也特别多。
战斗结束后，为了表彰邱少云的崇高精神，1953年6月1日，邱少云被授予“中国人民志愿军一级英雄”的光荣称号。邱少云的家乡建立了一座邱少云烈士纪念馆，
邱少云纪念馆工作人员曾多次在邱少云家，或者是亲戚朋友家里，去寻找其生前的资料，但是却一直没找到生活照。无奈之下，工作人员只能根据家属和战友的描述，画出了英雄画像。
由此几十年后，有部分人对邱少云的事迹产生质疑，例如有人指出语文课本《我的战友邱少云》有一些值得斟酌的地方，在这种说法的影响下，有人提出疑问：“真的有邱少云这个人吗？“
所以客人看着相框的旧照，敏感地意识到这张免冠照的意义，可陈大权说的是不是真的？他和邱少云是啥关系？为何有邱少云唯一的免冠照
由于一直以来几乎没有人见过邱少云长得怎么样，当大家听说陈大权说相框里的人是邱少云时，才会感觉十分震惊。
这时候的陈大权已经八十多岁，为了更多地了解陈大权与邱少云的历史，以及这张生活照的来历，大家与陈大权攀谈起来。
陈大权贵州遵义桐梓县木瓜镇新坝村人，童年曾帮地主放羊干农活，后来成为了我军战士，1951年11月，陈大权所在的部队奉命入朝作战。
到达目的地后，陈大权在集训时与邱少云分在一班，两人在聊天中得知，两人有十分相似的经历，他还得知邱少云是重庆市铜梁区少云镇玉屏村人（原四川省铜梁县关溅乡玉屏村），
重庆铜梁与贵州桐梓看上去好像不同的省份，其实两地的距离却很近，因此两人也算半个老乡，由于分到同一个班，两人成为了无话不说好友。由于邱少云比他大几岁，陈大权 把邱少云当成了大哥。
集训完毕陈大权和邱少云分别到不同地方执行任务，作为大哥的邱少云把一张半身免冠相送给他留念。陈大权不识字，请邱少云在背后写上名字，邱少云欣然应允。
在后来的战斗中，少云作为志愿军一名优秀的战士，以无与伦比的战斗意志和对战友负责的精神，在烈火在身上燃烧的时候，他忍住痛苦牺牲小我成就胜利。
这是我军立于不败之地的法宝，邱少云不仅仅是个例，正是志愿军中千千万万的邱少云们使我们获得了抗美援朝的胜利。
邱少云牺牲后激战仍在继续，陈大权坚守的阵地处于上甘岭中段，激烈的战斗中，陈大权全班只剩下他和副班长两人，
陈大权和副班长凭借强大的战斗意志，依然顽强地坚守阵地，吃光了干粮就啃树皮。凭借坚强的意志和机敏的战术，陈大权和副班长打退了敌人多次的进攻，终于等来了增援的战友，战役结束清点人数功绩，陈大权所在连队，战友活着回来仅剩30多人，连队全体都荣记集体一等功。
这也是陈大权珍藏多年的《立功证》来源，陈大权老人也因战斗中右臂和左膝受伤，因此落下残疾。
1956年陈大权复员，考虑他的家庭环境，有在战场上为国受伤，所以给他安排了一份待遇较好的工作。然而陈大权却拒绝了，原来他多年在外，想叶落归根，回到家乡孝敬父母，多次挽留无果，最终只好同意。
晚年他在家里过着近似“隐居”的生活，虽然他的生活并不富裕，每当他想到那些在抗美援朝战争中牺牲的战友，他觉得能活着就是一种幸福。
不过邱少云免冠照现世后，却有人提出了两个疑点。
1：根据资料记载，他没上过学，推断他不会写字，但旧照背后却有“赠给亲爱的陈大权同志以作纪念，战友邱少云。1952.2.19。这和资料有冲突。
2：关于繁简字的争议，有人指出署名“邱少云”在当时应该是“邱少雲”，因此部分人认为免冠照不是邱少云的。
对于这个说法，专家指出当时战友之间互赠免冠照是一种风气，陈大权的家中十多位战友珍贵资料，在那个年代学习氛围很浓厚，闲暇时每个人都会参加识字学习，学习写字和拼音读写。另外很多人并不知道，简体字“云”很早已经出现，并不是后来才简化的，并且当时书写的习惯，还处于繁简交替的过程，由此免冠照背后才会出现了几个繁体字。
，重庆市邱少云纪念馆希望收藏这张珍贵的资料，陈大权爽快地把它无偿捐赠给了纪念馆，这天陈大权特别高兴，终于找到了它应该去的地方。
，88岁高龄的陈大权，不留遗憾地离世与战友们团聚。
正是这些英雄保家卫国的信念，他们在战场上的英勇无畏，才使我们能生活在一个和平的时代，作为后辈应该永久铭记和缅怀像邱少云，陈大权一样的战斗英雄，向他们致以崇高致敬！
1999年，内蒙古农民李献功欠了2万元巨款，被四处追债。慌忙间，他躲进自家地窖。可昏暗的地窖里，却有一个东西，闪着诡异的金光！
李献功，内蒙古的一位普通农民。九几年，正是人们下海经商的高峰期。李献功见别人赚得盆满钵满，心动不已。
于是拿着自己的全部家当，做起了生意。
可事与愿违，很快他的生意就做不下去了，钱没挣到，还倒贴了2万元。
要知道，九几年的2万，可是不少钱。
债主们隔三差五上门要钱，把李献功逼得快走投无路了。
一天，见要债的人气势汹汹，李献功赶紧躲进自家地窖，却在这里意外找到了一个宝贝。
李献功家的地窖，潮湿阴冷，家人很少到这里来。可他逃进地窖后，却发现昏暗的地窖中，闪着金色的光。
他摸过去一看，心里大惊。这个金色的牌子，怎么在这么潮湿的地方都不生锈呢？
突然，他想起了3年前，父亲临终前给他说的一句话：“如果遇到过不去的坎，就去地窖，那里有东西可帮你渡过难关。”
当时的父亲奄奄一息，李献功伤心难抑，压根没把父亲的话放在心上。
等到债主离开后，李献功便迫不及待地去找到母亲问：“爸生前放在地窖里的东西，究竟是什么？”
母亲说：“这是你父亲当年在洮儿河取沙的时候挖出来的，说是金的！”
听到这，李献功激动地要跳起来，真是天无绝人之路呀，看来自己很快就能摆脱被人追债的日子了！
第二天一早他就托朋友找到了收藏家刘振春。
刘振春喜爱古玩，见多识广。但当他接过金牌，一阵打量后，却非常疑惑。
因为牌子上的铭文，是调查文物来源的重要依据。可这块金牌上的字，他从未见过。
为保险起见，他又找到了更权威的收藏家张国林。可他也是第一次见这种文字。
于是，他先给这块牌子用光谱测试仪做了测试，得到的结果是含金量达58.44%，听到这，李献功的心情跌落谷底，看来在价格上要大打折扣了！
随后张国林又对这块令牌进行了测量，牌子长25.7厘米、宽8厘米、厚0.1厘米。
令牌顶部的圆孔，内径2厘米，外径5厘米。整块金牌总重量达到了350克。
张国林和刘振春深知，这是一块重要的文物无疑。所以，2人跟李献功商量，以12000元的价格买下这块金牌。
李献功心满意足地离开后，刘振春二人却大惊失色！
原来，当他们仔细核查这块金牌后发现，这块金牌上竟然刻有“张字九十六号”几个大字，除了其中的“张”是繁体字以外，其余的全是简体字，尤其是其中的“号”字，跟近代的手写字体，几乎一模一样。
要知道，简体字才被普及不到50年。
两人立即将金牌的图片发给所有的博物馆，他们担心这块金牌是从这些地方流失出来的。
但很快，两人就收到回复，他们都不曾见过这块金牌。
两人悬着的心，这才放松下来。
但隔天李献功就反悔了，原来，他回家后一合计，发现自己亏大了，就算他将这牌子融了，卖纯金，也能拿到17000元呢！
于是，他带着这块金牌去找了个金匠。
可金匠却说，“你这块牌子的含金量还不到一半！”
李献功马上就反应过来了，这家伙是想黑自己呀，要不是提前检测过，被要被狠狠地坑了！
他气愤不已，拿着金牌回了家。
可另一边，张国林却有了巨大的发现。
原来他已经查到了金牌的来历，并把内蒙古大学副教授包祥介绍给李献功。
见面后，包教授赞叹道：“这块金牌可是大有来头！”
因为牌子上面的铭文是“八思巴文”，这是忽必烈时期的文字。所以这块金牌，是元代文物无疑。
包教授之所以这么肯定，是因为1998年，曾经出土过一块银牌，上面刻着的文字，和这个一模一样。
而那块牌子正是圣旨金牌。在古代，见此令牌者，如见圣颜。当时，朝廷颁发诏刺，或者调发军旅，使者都会带着圣旨和令牌同去。
随后，包教授为大家翻译出上面的文字，李献功听完只觉后背发凉。
“皇帝命令是不可违抗的。若有不从，问罪处死。”
包教授看着眼前的这块金牌，对李献功说道：“元代的文物，几乎都是国家一级文物，你这一块金牌，价值更是无法估量。”
这块金牌在你这里，除了能换钱，没有任何意义。一旦它在市面上流通，很可能面临着流失海外的风险，这对我们来说是巨大的损失。
可交给国家，却有着非凡的意义。
包教授表示，愿意出价5万元，买下这块金牌。
听完包教授的话，李献功热血沸腾，毫不犹豫地就答应了。他知道，这是这块金牌最好的归宿。
令人感动的是，包教授买下这块金牌后，无偿捐献给了内蒙古大学民族博物馆。
文物的价值，往往在于探究历史，完善历史。每个文物，都是对特定时代的文化、军事、社会、人文的最好证明。
文物不应该属于个人，应该属于大众。只有对历史不断追根溯源，国家才会完整，人类才能不断完善！
我是@猪老师聊历史关注我，读更多有趣的历史故事！#打卡挑战局#
