在承德西南的群山之中，有两颗巨大岩柱南北排开，比肩而立，状似宝塔，峰顶各有砖塔一座，故名双塔山。在岩柱上有人工建造的砖塔，相传是辽代墓塔，距今已有千年历史，是承德地区现存最古老的建筑。
现在塔旁建有云梯，可以攀援而上。山上还有三仙观、七宝楼、灵峰古苑、摩崖石刻等景观。南峰顶砖塔座北朝南，高5米余，方形，边长2米多，门高约1.5米，宽1.3米，四角置木据，有铁棍挑出，上挂铜铃。东、西、南三面墙是青砖压缝，北墙齐缝直茬。1976年前北墙裂缝较大，宽处大约有20多公分，唐山大地震以后，砖塔不但没倒，裂隙反而拼合，十分神奇。
双塔山为承德名山之一，位于双滦区，峰顶两座古塔更为双塔山增添了不少神秘色彩。公园内林壑优美，溪水奔流，怪石嶙峋，鸟语花香。
在我看来双塔山能不能被称作是山还可以思考一下，其实它更像是两块巨大的石头，高四十米，其实四十米对于现在的登山者来说根本不算什么，建在比它高出百倍的建筑也有很多，但是为什么偏偏就它能称得上是高级文明指导的产物呢？原来这两块石头与地面基本上就是垂直的，耸立在地面上，仿佛就是被水平切开的两块豆腐，在山的顶上建有两座塔。
据说1300多年以前，契丹人在陡峭直立的峰顶建造的两座砖塔，又为双塔山蒙上了神秘的面纱。双塔山山奇、水奇、林奇、石奇、塔奇、洞奇，大自然的鬼斧神工，造就了这奇异的自然景观。
《承德府志》及纪晓岚《阅微草堂》均对双塔做过记载，但似乎都未能解释古人是如何在高高的岩柱上建塔的。约在202年，景区借助铁塔对岩柱上的古塔进行了修复。因此我们现在所见到双塔，并非都是原始状态。
双塔山古塔最终确认为辽塔的依据，据说是存于避暑山庄从双塔山掉下的一块石片。据说石片有花纹，根据石片上的佛像花纹，背光图案确认为辽代遗物，从而推断双塔为辽代以前所建。
传说乾隆皇帝有一年命人搭构云梯，想亲自上去看个究竟。上去之后，他看到小庙里有神龛、石几、香炉、石几上摆一部旧书，乾隆翻了翻，一个字也不认识。石几下放一双破草鞋，庙前有两畦韭菜。他很失望，什么也没拿就下来了。回到避暑山庄当晚做了一个梦：一个白子老头问他，陛下登双塔山看到了什么，乾隆照实作了回答。老头说，旧书是天书，草鞋是登云靴，韭菜是灵芝草，香炉是生云坛。皇上什么也没看中，实属有眼无珠。第二天清早乾隆命人重搭云梯，可怎么也搭不成，只好作罢。
在我看来，这个其实还有点像贵州铜仁梵净山，千百年来，芸芸众生来此登高入云，极目远眺，想看看天上的世界。当看到山外有山，云外有云，天外有天，在一睹仙山的神奇之后，感觉中自己飘飘然入仙，随风而去，忘记了尘世，超越了时空。
大自然造物的神奇力量，使梵净山富集了令人陶醉的自然风光。梵净山，山势雄伟，层峦叠嶂；坡陡谷深，群峰高耸；溪流纵横，飞瀑悬泻；千姿百态、峥嵘奇伟。置身此山中，俨然画中行，恍若仙山游。这里，是升仙之山，升仙的传说千古流传。
人生一世便如不断地登山，登上一座后下来，再去寻找另一座更高的山去攀登。人生短短几十年，犹如一座不见山顶的山峰，降到人世便如来到山顶，待等数年，可以行走，便需开始登山，虽然同出发于山脚下，但结果却不尽相同，选择的道路不同，登山的态度也不尽相同，最终所登高度自然不同。我认为所登高度固然重要，但却非最重要，尽心尽力向着山顶攀登。
