生活中，我们每天做很多事情。有些事情我们不仅要去做，而且还要陈述自己的观点。
你是经深思熟虑后从己而发还是绞尽脑汁猜测他人的 想法?
猜测他人短期内有成就感并受人喜欢。长远来看，
影响生活，学习和工作，甚至惹杀身之祸。
下面来听听“杨修之死”的故事。
三国时期的杨修，善于察言观色，绝非常人能及。
杨修深受曹操的喜欢。他胆识过人，满腹经纶，说起话来滔滔不绝。
曹操出兵汉中受困，欲进兵被马超拒守，欲收兵恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。曹操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。曹操随口答：“鸡肋!鸡肋!”惇传令众官，都称“鸡肋!”
杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。
有人报知夏侯惇。惇大惊，邀请杨修至帐中问道：“公何收拾行装?”杨修说：“从今夜的号令来看，便可以知道魏王不久便要退兵回国，鸡肋，吃起来没有肉，丢了又可惜。现在，进兵不能胜利，退兵恐人耻笑，在这里没有益处，不如早日回去，明日魏王必然班师还朝。所以先行收拾行装，免得临到走时慌乱。”夏侯惇说：“您真是明白魏王的心事啊！”
曹操知悉后，大怒杨修：“你怎么敢造谣生事，动乱军心！”便将杨修处死。
杨修恃才自傲，屡次犯曹操的大忌。
猜测是人的一种本能。我们要发挥它的优势，就要因人因事而论，使它服务于人。
《三国演义》上，记载了一个聪明透顶的人，名叫杨修。由于他不善于体谅曹操的心，不懂明哲保身之道，结果聪明反被聪明误,丢了性命。
杨修才华出众,深受曹操欣赏,委任他为主簿。曹操曾命人营造了一座新花园。造好之后曹操前往观看。人恃才放旷,数犯曹操之忌。
但杨修看过之后不加评论，只取笔在大门上书写一“活”字而去，人们
杨修看了之后说:“门’内添个'活’字,乃阔字也,丞相嫌都不解曹操之意。
于是,造花雷锋的另筑园门,待改造停当,又请曹操观看,园子的门太大了。”
曹操看后大喜，问道:
“是谁知道我的意思改了园门?”“是杨修。”左右答道。
曹操虽嘴中称赞杨修,但心中却十分忌恨。
又一日，塞北有人送酥果一盒给曹操。曹操写“一合酥”字于盒上，放在案头。杨修见竟取匙与众人分食之。曹操惊问其故，杨修答道:
“盒上明明写着'一人一口酥’,岂敢有违丞相之命?”曹操虽然高兴地笑了，但心里却十分恼怒。
后来曹操屯兵汉中与蜀军对峙,日久不决。想进军攻打又被蜀将马超阻碍不得前进一步;想收兵回洛阳。曹操见碗中有鸡肋,不禁有感于怀，自言自语道:“鸡肋!鸡肋!”杨修听到了，便都随行军士，各自收拾行装,准备回归。
有人把这个情况告知大将夏侯惇,夏侯惇大惊,忙请杨
修至帐中，道:
“先生为何收拾行装?”杨修答道:
“丞相喝鸡汤而口中喊鸡肋,可知不久就要退兵了。鸡肋弃之不甘，食之无味;现在我军进攻不能取胜，退兵又恐人耻笑，可在这里驻扎又无益处，不如早日搬师。我想来日丞相必定下令收令收兵，所以我先收拾行李，也免得临时打点不及。”
夏侯惇说:“先生真是深知丞相的肺腑啊!”于是,也命部属收拾行装。
当天夜里，曹操心神不定，不能入睡，便在营寨内巡视。看到夏侯惇营中的将士都着收拾行装大为吃惊。他急忙召见夏侯惇，夏侯惇言道:
“主簿杨修已知丞相有撤退的想法，故尔命军士们早做准备。”
曹操又召见杨修，杨修便讲了自己对鸡肋这句话的理解。曹操大怒说:
“你怎敢造谣惑众，乱我军心?”喝令刀斧手将杨修推出斩首。
杨修就这样掉了脑袋。杨修丧命的原因就在于他只顾显露自己的才华,却没有顾及别人的体面和尊严,结果招致杀身之祸。
这个故事还验证了韩非子的话:
“在向人进言时，若无意中把对方认为秘密的事件泄露，就将招致杀身大祸。”
聪明一世的杨主簿,怎么会如此糊涂呢!
184年，“大贤良师”张角病逝，首级被砍下送往京师。汉灵帝哈哈大笑：黄巾贼不过如此，既已国泰民安，得赶紧卖官赚钱才行！于是汉室朝廷更加肆无忌惮地卖官鬻爵，殊不知张角点燃的星星之火，即将葬送整个大汉王朝。
东汉中后期，土地兼并问题日益突出，朝廷与地方政令混乱不堪，外加天灾不断，百姓生活艰难困顿。农民们在失去土地后，又遇饥荒贼寇，不得不背井离乡，沦为流民，四处乞食。
有感于黎民之艰苦，河北钜鹿人张角便以《太平经》进行传教，创建“太平道”来大收徒众，发展势力。这《太平经》又名《太平清领书》，相传是神人授予方士于吉而形成的道教典籍，对道教思想的发展有深远影响。
《太平经》完书之后曾2次被进献给汉朝皇帝，一次是为朝廷所唾弃，献书人被处死；一次则被束之高阁，未引起重视。张角偶然看见《太平经》，便如获至宝，认真学习钻研。
书中很多内容都是宣传忠孝之道，扬善抑恶，认为天下大乱都是因为皇帝受佞臣所蒙蔽，使民间疾苦无法传入皇帝耳中，只要皇帝亲贤臣远小人，便可国泰民安。
书中还构建了一套完整的神灵体系，如果信徒不忠不义不孝，死后灵魂就会被恶神抓走。正是因为这些拥护帝王统治的内容，朝廷才放任张角从建宁年间开始默默传道了数十年。
也许张角一开始还有一颗忠君爱国之心，但见惯了饿殍遍野、易子而食的惨象后，张角这个读书人才不惜违背教义，即便死后不得安宁，也要举义旗反抗朝廷。
张角自称“大贤良师”，弟弟张梁、张宝自称“大医”，三兄弟在冀州大量招收学生、吸收信众。太平道成员和信徒只要信心悔改，在首领面前跪拜认错，承诺决不再犯，便可获得宽恕。三人手持九节杖，以符水咒语四处救人治病作为掩护，很快便得到了流民们的拥护爱戴。
张角让8名徒弟分赴各地宣传教义，短短十余年，太平道的势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。大汉13州就有8州云集响应，势力庞大，不止农民工人，在世家豪族及朝廷宦官中也不乏信众。
由于人数实在太多，为了便于管理，张角还按区域划分出36方，每方的首领称为“渠帅”，大的多达上万人，小的也有六、七千人。
太平道闹出这么大的动静，难道官府和朝廷都不管吗？
地方官员秉持多一事不如少一事的原则，层层瞒报，加上朝廷空虚，自顾不暇，也无人将张角的事迹上达天听。
但有识之士，诸如司徒杨赐（杨彪之父、杨修之祖父）等人曾上书汉灵帝多加防范，并提出了“简别流人，各护归本郡，以孤弱其党”的釜底抽薪之计和“诛其渠帅，可不劳而定”的擒贼擒王之计。只是这些奏章如石沉大海，未能引起朝廷重视。
但杨赐的奏章打草惊蛇，张角等人加速了起事的步伐。他们按五行理论，选定于甲子年甲子日，即汉灵帝中平元年三月五日，各地一同起义。为此还提出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，宣扬太平道必将取代汉朝。
人算不如天算，在约定日的前十天，有个名为唐周的信徒临时倒戈叛变，将张角等人准备起义之事上报官府。
事态紧急，朝廷立马将在洛阳联系宦官的大渠帅马元义车裂，又把京城内的上千名信徒全部诛杀，连张角在冀州在家人也难逃一死。
张角不得已将计划提前，星夜联系各地立即起义。张角自称“天公将军”、张宝自称“地公将军”、张梁自称“人公将军”，他们头裹黄巾以示黄天，振臂一呼，杀贪官祭黄天、烧官府济贫民。
旬日之间，黄巾军势如破竹，将官军打得落花流水，诸多州郡纷纷沦陷，天下响应，朝廷震动。
此时的汉灵帝慌忙以国舅何进为大将军，听从皇甫嵩的建议大赦党人，命令卢植、皇甫嵩及朱儁各领一军分别平叛。汉灵帝不得已拿出自己千辛万苦搜刮来的民脂民膏补贴官军。
但汉军并未旗开得胜，卢植与张角僵持，朱儁兵败后退至长社与皇甫嵩死守。也是大汉气数未尽，一个月后，皇甫嵩趁夜火攻，大破黄巾军。
至此攻守互换，黄巾军多为农民及老幼妇孺，缺乏作战经验，被缓过神来的官军一顿暴揍。卢植多次战胜张角，张角退至广宗与之对峙，不久便因心力交瘁而病死。
失去精神领袖的黄巾军顿时成为一盘散沙，即便汉灵帝多次昏庸地换统帅和瞎指挥，黄巾军仍屡战屡败。
皇甫嵩又在广宗与继承张角遗志的张梁大战，张梁军负隅顽抗，誓死不从。皇甫嵩再次趁夜突袭，斩杀张梁及黄巾军3万多人，剩下5万多老弱病残被官兵驱赶着跳河而亡，河水为之堵塞。
大获全胜的皇甫嵩将张角破棺戮尸，并枭首传至京师。张宝也在次月被皇甫嵩斩杀，历时近2年的时间，汉末这场轰轰烈烈的“黄巾之乱”才暂时平息。
然而，汉灵帝并未吸取教训，反而心疼起自己倒贴的钱财，更加肆无忌惮地卖官敛财。之后，各地打着黄巾旗帜起义的贼寇不计其数（如黑山、白波、飞燕、于毒等），汉灵帝无力剿匪，只能恢复州牧制度，下放军权给地方。
自此，诸侯们拥兵自重，相互攻伐，张角点燃的导火线红红火火地燃烧了整个大汉江山，三国序幕就此展开。。。#三国##历史#
【精选作文看点（157）】秘书根据一个口令，臆猜首长意图，自以为猜中，并擅自传令。结果，最后傻眼了。#原创#
《三国演义》中有个故事说，曹操在斜谷屯兵日久，进有马超挡关，退又不情愿。一日喝鸡汤，“操见碗中有鸡肋，因而有感于怀”。恰在这当口，大将夏侯惇icon入帐请示当夜军中口令，曹操随口答曰：“鸡肋”。
杨修闻知后，断定曹操准备撤退，于是擅自传令：“教随行军士，各收拾行装，准备归程。”
此消息不胫而走，“寨中诸将，无不准备归计”。
曹操见“寨内军士各准备行装”，惊而问其故，回说是杨修根据“鸡肋”口令，揣知曹操欲归。
曹操大怒：“汝怎敢制造谣言，乱我军心！”于是，便斩了杨修。此时，杨修年方三十四岁。
杨修被曹操喝令“斩了”那一刻，会有何感想,不得而知。
但作为最高首长秘书，杨修在这里起码犯了几个错误：其一，对军令大事竟以猜测代替现实，严重违犯工作纪律；其二，没有帅令而擅自传令收拾行装准备撤退，严重违犯军纪；其三，散布撤退消息，扰乱和动摇军心，更是军中大忌。根据鸡肋“食之无肉，弃之有味”，就断定曹操欲撤退，充其量是个猜测，靠猜测、小聪明行事，不是政治家、更不是秘书行当的品行。
秘书，作为一个特殊工作岗位，其主要职责应有两个：一是正确领会和传递首长意图，确保首长决策执行到位；二是在吃准了情势的前提下，及时向首长提出合理化建议，供首长决策参考。这是应尽人事和本分。
而杨修的做法，如果只是为了表明一下自己能正确领会首长意图也就罢了，麻烦的在于屡屡以猜想代替事实，并多次擅自行动乃至擅自传令，这就大大越规越权了。
说句公允话，曹操以两军阵前“制造谣言，乱我军心”之罪斩了杨修，从军法上衡量是无可非议的。
更何况，从《资治通鉴》的一些记载看，杨修的不少行为已远远超出了秘书的本分。他的被斩，某种意义上讲，也属于他自己作死。诚然就其才华而言，有点可惜。但就其为人做事而言，并不值得同情。#原创#
