现在我们前往赏梅胜地超山。超山临近江南水乡古镇塘栖，如果您去超山，可以在塘栖的乡村租一条小木船，至超山北麓，步移景换，沿岸已可见灿烂的梅花。
当然，您也可以走陆路，如今去超山，公路交通发达，从杭州到塘栖的532路、由临平至超山的319路、乔莫线均可直达超山。
超山梅花早就名闻遐迩。超山与苏州邓尉、无锡梅园并称江南三大探梅胜地。超山梅花品种很多，以素梅为主，也有铁骨红梅、绿萼、腊梅等等。苏东坡曾以“故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜枝”和“嫩苞匀点缀，绿萼轻裁剪”的诗句，来分别形容红梅和绿梅的俏丽。
超山梅树种植历史悠久，五代后晋始植，距今已有干余年。现在我们来到了宋梅亭。19春天，书画家周梦坡曾经在梅花丛中徘徊流连，并与文友相约，在宋梅树旁构筑小亭。
车的四周石柱上镌刻了七副楹联，妙词佳句和梅林融为一体。“鸣鹤忽来耕，正香雪留春，玉妃舞夜；潜龙何处去，有梦猿挂月，石虎唬秋。”这是当时已有80高龄的吴昌硕大师的手笔。吴昌硕，浙江安吉人氏，精于训诂之学，擅长篆隶正草，更以古朴典雅的画品著称于世。吴昌硕是超山的常客，对此地的地理环境、历史典故极其熟悉，在这副楹联中，他把超山的传说和胜景都吸收融会进去了。
这是一副含义隽永的楹联：“几度阅兴亡，花开如旧；三生证因果，子熟有时。”此联借梅花和梅实的自然生长现象构成楹联，以梅花借喻，笔意直指历史沧桑。看历史兴衰如过眼烟云，而超山古梅却花开如旧，果实累累。梅花并不与人事同兴衰，却以历史见证的形象，傲立冰封雪飘之境。按佛教的轮回学说，善有善报，恶有恶报，栽下果树也有果实成熟的时候。此联借花喻世，婉劝芸芸众生，是一种含蓄的说法。
这是吴昌硕之子吴东迈撰写的楹联：“胜景压皋亭，有人如白石化虹，吹彻几番横笛；溪根遗宋室，此地与孤山放鹤，同留千古幽香。”超山与孤山映衬，“白石化虹”与“孤山放鹤”对比，作者在咀嚼人生的同时，也流露出对于南宋亡国的遗恨。此联既有人生观的彰显，又有深沉的历史观感。
这是一副署名蜷翁的楹联，其实它的作者是闻名全国的学者马一浮先生：“与林和靖同时，高风在望；问宋漫堂到处，香雪如何。”马一浮先生以梅妻鹤子的林和靖自比，以香雪漫舞的超山梅花自喻，表达的是追求自由、民主，不与国民党反动政府妥协合作、同流合污的崇高气节。
周梦坡，浙江吴兴南林人氏。他不仅是一位经营有方的丝盐商人，同时又是一位墨迹遍布浙东名胜的书法家。周梦坡是宋梅亭的建亭发起人，在宋梅亭落成之日，先生援笔，撰枝超山宋梅亭记》一篇，并写下了楹联一副：“与孤屿萼绿花，同联春属；剩越山冬青树，共阅兴亡。”在这一联中，他把超山宋梅与孤山林和靖的古梅，绍兴唐珏的冬青树连在一起，以花卉品性隐喻人之品格，人之韧性。
