现在我们前往赏梅胜地超山。超山临近江南水乡古镇塘栖,如果您去超山,可以在塘栖的乡村租一条小木船,至超山北麓,步移景换,沿岸已可见灿烂的梅花。
当然,您也可以走陆路,如今去超山,公路交通发达,从杭州到塘栖的532路、由临平至超山的319路、乔莫线均可直达超山。
超山梅花早就名闻遐迩。超山与苏州邓尉、无锡梅园并称江南三大探梅胜地。超山梅花品种很多,以素梅为主,也有铁骨红梅、绿萼、腊梅等等。苏东坡曾以“故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜枝”和“嫩苞匀点缀,绿萼轻裁剪”的诗句,来分别形容红梅和绿梅的俏丽。
超山梅树种植历史悠久,五代后晋始植,距今已有干余年。现在我们来到了宋梅亭。19春天,书画家周梦坡曾经在梅花丛中徘徊流连,并与文友相约,在宋梅树旁构筑小亭。
车的四周石柱上镌刻了七副楹联,妙词佳句和梅林融为一体。“鸣鹤忽来耕,正香雪留春,玉妃舞夜;潜龙何处去,有梦猿挂月,石虎唬秋。”这是当时已有80高龄的吴昌硕大师的手笔。吴昌硕,浙江安吉人氏,精于训诂之学,擅长篆隶正草,更以古朴典雅的画品著称于世。吴昌硕是超山的常客,对此地的地理环境、历史典故极其熟悉,在这副楹联中,他把超山的传说和胜景都吸收融会进去了。
这是一副含义隽永的楹联:“几度阅兴亡,花开如旧;三生证因果,子熟有时。”此联借梅花和梅实的自然生长现象构成楹联,以梅花借喻,笔意直指历史沧桑。看历史兴衰如过眼烟云,而超山古梅却花开如旧,果实累累。梅花并不与人事同兴衰,却以历史见证的形象,傲立冰封雪飘之境。按佛教的轮回学说,善有善报,恶有恶报,栽下果树也有果实成熟的时候。此联借花喻世,婉劝芸芸众生,是一种含蓄的说法。
这是吴昌硕之子吴东迈撰写的楹联:“胜景压皋亭,有人如白石化虹,吹彻几番横笛;溪根遗宋室,此地与孤山放鹤,同留千古幽香。”超山与孤山映衬,“白石化虹”与“孤山放鹤”对比,作者在咀嚼人生的同时,也流露出对于南宋亡国的遗恨。此联既有人生观的彰显,又有深沉的历史观感。
这是一副署名蜷翁的楹联,其实它的作者是闻名全国的学者马一浮先生:“与林和靖同时,高风在望;问宋漫堂到处,香雪如何。”马一浮先生以梅妻鹤子的林和靖自比,以香雪漫舞的超山梅花自喻,表达的是追求自由、民主,不与国民党反动政府妥协合作、同流合污的崇高气节。
周梦坡,浙江吴兴南林人氏。他不仅是一位经营有方的丝盐商人,同时又是一位墨迹遍布浙东名胜的书法家。周梦坡是宋梅亭的建亭发起人,在宋梅亭落成之日,先生援笔,撰枝超山宋梅亭记》一篇,并写下了楹联一副:“与孤屿萼绿花,同联春属;剩越山冬青树,共阅兴亡。”在这一联中,他把超山宋梅与孤山林和靖的古梅,绍兴唐珏的冬青树连在一起,以花卉品性隐喻人之品格,人之韧性。