每一位参观过大昭寺的朋友都会发现，即便是在雨天，大昭寺外的藏民，也丝毫没有躲雨的意思，依旧在那一丝不苟的磕着长头，这样的场景令人惊讶，甚至有人质疑他们是在作秀，那么究竟是什么原因，这些藏民非要在大昭寺前朝拜呢，今天小编就给大家说一说。
为什么去西藏旅行，一定要去大昭寺朝拜，看完或许就明白了
朝拜，也叫叩长头，是在藏传佛教盛行的地区一种最为常见的拜佛模式，虔诚的信徒们一边念着佛经，一边以他们固有的程序，向寺庙或者面对寺庙的方向朝拜，日复一日，月复一月，年复一年的遵循着自己的信仰。哲学家萨特曾经说过：“世上有两种东西，更古不变，一个是我们头顶上的日月星辰，一个是每个人心底的高贵信仰”。对于藏族人民的信仰，这种对佛的虔诚，平常人是很难理解的。
街上随处可见跪拜的藏民，寺庙前的广场上的，甚至行走在路上，三步一磕的，有的是全家都出动，有的则是兄弟姐妹四个。有人在前面拖着板车或者开着三轮车，载着他们的行李，有帐篷，衣服，食物，锅碗瓢盆一应俱全。朝拜的信徒们则在后面三步一叩的前行，他们穿着牦牛做的藏式衣服，手上抓着木板，匍匐在朝拜的路上，日晒雨淋，衣衫褴褛，累了停下来休息，饿了聚集在一起吃饭，晚了停下来扎帐篷休息，第二天继续前行。
在西藏这样恶劣的环境中，心中若没有一种信仰作为精神支柱，人是很难在这里生存的。佛对于藏族人民来说，是深入到灵魂最深处的依赖，也是藏族人民最信赖的支柱。据说一个信徒一辈子至少要朝拜十万次，而十万次则是一个轮回。沿路遇上朝拜者，大多都是从四川甘孜地区入藏，花上1到3年的时间，一次次的匍匐叩拜，只为到达拉萨朝拜大昭寺里面供奉的释迦牟尼的十二岁等身像。
大昭寺是西藏保存最完好的土蕃王朝时期的建筑，已有1300年的历史，是西藏古老的寺庙之一，因此所有的朝拜者和观光者来到拉萨后，首先是要去大昭寺的。大昭寺藏语全称“拉丹祖拉康”，意为圣地的经堂、佛殿。又因寺内主殿供奉的主尊佛像为稀世文物珍品释迦牟尼十二岁等身像，而称“觉康”，意为释迦牟尼的殿堂，它是藏传佛教徒心中最神圣的庙宇。
大昭寺里面有根柱子里供奉着那些死于朝拜路上的信徒的牙齿，称为“牙柱”，由于路途遥远和艰辛，很多信徒累死或病死在朝拜的路上，临死前他们会敲下自己的牙齿，然后由他们一起的亲人带上他们的一颗牙齿，来到大昭寺，将它们嵌入牙柱里，以完成自己的心愿。按照信徒们的说法，如果死在磕长头的路上，是最好的超度。
据说佛祖在世时，其弟子按其奶妈指点塑了8岁、12岁和25岁三尊金像并由佛祖亲自开光，8岁金像已遭毁损，今存于小昭寺，25岁金像远在印度，因此大昭寺内的12岁金像就变得十分珍贵。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的拉萨，因此在藏族生活中有“先有大昭寺，后有拉萨城之说”。本文图片转自网络，如有侵权，请联系立即删除。
