芒康县位于西藏自治区东南部，昌都市的最东部，地处川、滇、藏三省区交汇处。位于东经98°00′-99°05′，北纬28°37′-30°20′之间。东与四川省巴塘县，南与云南省德钦县毗邻，西与左贡县接壤，北与贡觉、察雅县相接。芒康藏语意为"善妙地域"，，芒康县总面积11431平方公里 ，辖2镇14乡(含一个民族乡)。芒康县总人口73155人(2000年)，芒康县生产总值完成51154.45万元(上半年)。主要旅游景点有茶马古道、芒康滇金丝猴自然保护区、莽错风景区和尼果寺等。芒康县是一个充满神奇、灵性的净土，不仅有丰富的农业资源、水能资源、矿产资源和林下资源，还具有得天独厚的旅游资源。境内雪山林立，江河纵横，郁郁葱葱的原始森林、浓郁淳朴的民族风情，金碧辉煌的千年古刹和迷人的自然风光、丰富多彩的民族文化，深奥的宗教文化等，形成了芒康县多元的旅游资源。 芒康自古就是西藏的东南大门，是“茶马古道”在西藏的第一站。
古朴、典雅、悠扬、舒畅的“锅庄舞”、“弦子舞”被誉为“古道神韵”，内容丰富的民间情歌、山歌、洒歌素有“歌的海洋”、“弦子的故乡”之美誉。 自然灾害有洪水、干旱、霜冻、冻土、泥石流等。矿产主要有金、银、铅、砂、锡、锌、煤、盐、石油、硫磺、石膏、石墨等。野生动物主要有雕、鹫、鹿、獐、鹞子、黄猴、野猪、狐狸、猞猁、狗熊、金钱豹、苏门羚、小熊猫、大青猴、滇金丝猴等。药用植物主要有党参、秦艽、大黄、柴胡、麻黄、贯众、薄荷、木贼、灵芝、黄连、丹参、天南星、胡丹皮、千里光、报春花、大叶石带、洋金花、前胡等。康滇金丝猴国家级自然保护区距芒康县城60公里处，1985年确定为自然保护区，1987年至1988年经西藏自治区珍稀野生动物考察队考察，确认为当地百姓称之为“准察”的滇金丝猴是世界濒临灭绝长类，1992年被西藏列为自治区级自然保护区。
自然保护区以红拉山为主，宽30公里，长80公里，森林覆盖面积达70%一80%，芒康境内现有滇金丝猴570——580只，每群在100只左右。红拉山立体气候明显，分布着高山栋、高山柳、红柳、白柳、山杨、高山松、云松等珍贵林木。尼果寺位于芒康县宗西乡境内，距县城东北 70 公里 处，海拔 4250m ，系红教宁玛教派。该寺有九层多高的莲花生大师的佛像和他的灵塔，有 33 个尼姑， 32 个僧人，共计 65 人。公元十七世纪初，喇嘛米帕来到此地的山洞禅修（离尼果寺 1.5 公里 处）， 他 在山洞内圆寂后，躯体变成了五光十色的彩虹，把整个山洞内照得通亮，从此以后，当地的人们就把此洞取名为彩虹洞。喇嘛米帕在这个山洞禅修时期发现此地安祥，是诵经、修炼佛法的最佳之地，便生起修建一座佛堂的念头。直到公元十七世纪中叶，该寺由喇嘛吉尊曲扎加措创建，至今已有 200 多年的历史。
后来著名的红教派系高僧逐渐对此寺进行了扩大。喇嘛仁增顿邓多吉修建了一座佛堂（如今除遗址外全在文革期间被毁）， 而 后喇嘛仁增龙萨宁布用神功法力修炼了一尊莲花生大师的佛像， 同时 还修建了一座规模比较小的佛堂，如今还能看到神功法力修炼的此佛像。十八世纪，喇嘛达夏多吉把这座山和所有的佛、堂、经等进行了一次全面的善住（在智慧坛场中为佛像、灵塔、经典等灌顶，迎神安住的仪轨）。十七世纪末喇嘛仁增曲扎加措的转世喇嘛德庆修建了有九层（ 36 米 ）多高的莲花生大师的佛像和佛堂，如今喇嘛德庆的转世已发展到第五世，也是该寺最高的喇嘛。可惜在文革时期除现在所能目睹的嘛呢堆外，以前的佛、堂、经全被毁掉。现在的尼果寺是二十世纪七十年代进行修复的。
尼果寺的嘛呢堆规模很大（方圆两三公里），内容丰富，历史悠久，雕刻艺术高超，具有一定的历史、考古研究价值，至今还有人在不停的雕刻.芒康县，前身为 1912 年所设的宁静县和盐井县。 1957 年 7 月分别成立了宁静县、盐井县人民政府， 1960 年 4 月两县合并称为宁静县， 1965 年改称为芒康县至今。芒康县境内虽未经考察研究早期人类活动的情况，但周围地区、县挖掘出的遗址、墓葬情况看，芒康境内很早就有人类的活动。1977年昌都卡若遗址的发现，说明了早在“新石器时代”在澜沧江沿线就有人类活动。芒康县相邻的云南德钦和四川巴塘1974年发掘的共32座石板墓的葬品和文物上看，都属于战国至秦汉之际的墓葬，说明战国至秦汉时期，在澜沧江、金沙江流域就有人类活动。从地理位置上分析，芒康周边都有古代遗址墓葬，可以推断,芒康境内自古就有人类活动，也就是战国以前芒康土著居民在金沙江、澜沧江沿线活动。
三国、晋、南北朝时期，芒康县境内是土著居民和古代羌族部落的混杂区。在西藏，弦子舞是芒康唯一特有的民族舞。芒康弦子舞历史悠久，据考证唐朝时期芒康就有跳弦子舞的历史，但那时的弦子舞是个单一的拉唱为主，家庭形式的小型歌舞。唐朝时期“茶马古道”的开发，给芒康弦子舞注入了创新和发展的生机，聪明才智的芒康人民在其它民族和周边地区的交往中不断地吸收其它地区、民族的文化，不断地增色滋补，不断地发展创新，以至于现在的歌舞相结合，以悠扬歌声伴随着优美的舞蹈，以一切生活为题，人人创作，人人唱跳，人人加工，不断丰富和发展起来的独具民族特色、地域特色的文化艺术，是群众性的一种爱好和娱乐，成了藏民族文化艺术历史长河中的一个珍宝，被誉为“茶马古道”上的“古道神韵
