有个 “巧女庄”从前并不叫这个名，现在没有人记得它从前的庄名了。
那个庄里有这么一家子人家，只有一个闺女和她后娘两个过日子。
这个闺女是七月七日生的，所以叫巧儿。
也有人说，是因为她手巧，才都叫她巧儿。
巧儿绣的花，放在院子里，能把蜜蜂也引了来。
这闺女不光手巧，模样也好，性情也好，又勤快，又能干，家里、坡里，没一样营生不会做的。
就这样，她后娘还想折腾死她。
巧儿的后娘是一个又懒又狠毒的坏老婆，天天吃了要，要了吃，真是横草不沾，竖草不拿，家里、坡里的营生全是巧儿做。
谷子熟了，巧儿到坡里去割谷。
割了一天，割了两天，后娘一点也不动手。
巧儿虽然累得慌，但是看到一尺多长的谷穗，心里高兴，越割越有劲。
割着割着，听到一个声音：“巧儿姑娘，巧儿姑娘，你要我们帮你什么忙？”
声音好象是从地里发出来的。
巧儿低头一看，一个蚂蚁王动着长须在向她说话
。巧儿感激地说：“好心的蚂蚁，我自己能做，不用你们帮忙。”
蚂蚁王跑走啦。
转过年的春天，果树开满了各色各样的花。
巧儿从早到晚在果园里松土浇水，后娘一点也不帮她的忙。
巧儿想到秋天满树上都是果子，虽然累得慌，心里也高兴，越干越有劲。
忙着忙着，听到一个声音：“巧儿姑娘，巧儿姑娘，你要我们帮你什么忙？”
声音好象是从天上响来的，巧儿抬头一看，一个蜜蜂王动着翅膀在对她说话。
巧儿感激地说：“好心的蜜蜂，我自己能做，不用你们帮忙。”
蜂王飞走了。
可是后娘总想折磨死巧儿。
这一天，后娘想出一个坏门道，她把厢屋里一大堆谷，搅上一大堆沙子，把巧儿叫了去，狠狠地说道：“今黑夜，不许点灯，你给我把这些谷子里的沙，拣的一粒没有，不然的话，我就要你的命！”
后娘说完，一扭身子走了出来，回头把厢屋门关上，“嘎喊”锁上了一把锁。
巧儿被关在屋里，看看那么一大堆谷，少说也有一千多斤，天又快黑了，就是有十双手也拣不完呀！
她第一次低着头犯了愁。
蚂蚁王忽然又出现在她跟前，把两根长须动了几动，说道：“巧儿姑娘，巧儿姑娘，你要我们帮你什么忙？”
巧儿又惊又喜，把后娘怎么想治死她，怎么把谷里搅上沙子叫她拣，都对蚂蚁王说了。
蚂蚁王听了说道：“好姑娘，不用犯愁，放心睡觉吧！”
说完不见了。
不多一会儿，成群结队的蚂蚁跑进屋里来了。
它们把谷子都拉到一边去了。
天亮了，后娘心里想：“她就是有天大的本领，也拣不净谷里的沙子。”
她便找了一根大棍子拿着，想去打巧儿。
可是开开门一看，她就直瞪了眼啦！
谷子和沙子分得一清二白，做两堆儿放在那里，巧儿躺在谷堆旁边，安安稳稳地睡着了。
后娘找不着理由打她，气得转身跑了出去。
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他不知道，她更不知道，在我们这屁大的小城，没有什么比爱更可耻。
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我们经常在媒体上看到“厄尔尼诺”一词，这是发生在秘鲁和厄瓜多尔附近的东太平洋洋面温度上升的现象。厄尔尼诺现象发生时，海水温度升高，海流和信风减弱，从而影响全球气候。通常，厄尔尼诺发生后，我国容易出现暖冬，次年夏季容易出现暴雨洪涝。尽管厄尔尼诺的发生源地距离我国十分遥远，但海水温度哪怕只上升1℃，也会给全球带来极大影响，这不能不说是一种“蝴蝶效应”。
当今，塑料污染是又一个摆在人类面前的严峻问题。数量庞大的塑料垃圾被投入海洋。它们在茫茫大海上漂浮，犹如鬼影，威胁着海洋动物的生命。海洋动物遭遇或误食这些塑料后，很容易窒息身亡。此外，海洋微塑料会带来更严重的危害。这些比肉眼还细微的塑料经由海洋食物进入食物链，最终被端上人类的餐桌。这些无论在陆地上还是海洋中都难以降解的塑料，一旦在人体内聚集，最终损害的还是人类自身。海洋中蕴藏着丰富的资源，包括水和食物资源、深海矿产、渔业资源、石油和天然气水合物。人类还利用与海洋有关的能量来发电，例如温差能、波浪能、潮流能。因此，从更广义的视野看来，我们通过海洋获益良多。
以上所提及的种种，只是海洋与人类生活众多关系中的一些侧面。事实上，现在普遍认为，地球生命起源于海洋；海洋塑造并调节地球气候，同时也是塑造地表形貌的一种重要作用。认识地球，就绕不开这占据了地球表面 71% 面积的存在。我们应该从最基础的原理出发，全面认识海洋，构建海洋思维，系统理解海洋-大气-陆地之间的相互作用关系，从而为解决人类发展中那些重要的自然问题开拓更好的思路。
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#头号周刊#
7月15中元节，即民间俗称的“鬼节”！其实，中元节最初是佛教称之为盂兰盆节。那么“鬼节”是怎么来的吗？道教里元宵为上元，七月半为中元，十月半为下元。
民间说：“七月半，鬼乱窜”，每到七月初开始，“地狱”的鬼门被打开，地府里的孤魂野鬼陆续跑到人间游行，俗称“冥府开禁，鬼魂过年”。这时人间的阴气加重，“鬼魂”们纷纷接受阳间亲属好朋的祭拜。
于是乎，七月十五这天，除了祭祀先祖之外，还有必要要赈济“孤魂野鬼”。故而中元节又被称之为“鬼节”。
那么古代人又是怎样过中元鬼节的呢？
①：放河灯，在一块木底座上放上灯盏或蜡烛，中元节晚上将其放在江河中，任其随意飘泊。这是在为“亡魂引路”。
②：祭祖，农历的七月初，从祭祖的活动一直到七月结束，都会举行普渡布施的行善活动。
③：烧街衣，进入七月，百姓们都会自带香烛，纸钱，祭祀的用品，在路上祭拜！
这天人们要烧街衣，目的是为了让那些无依无靠的“孤魂野鬼”有衣保寒，有食饱腹。
4：祈丰收。古时，这天人们在自家门前焚香烧纸祈，香枝插在地上，这叫做“布田”。插得越多越好，象征秋收五谷丰登。
在古代，中元节与除夕，清明，重阳都是很重要的祭祀节日，禁忌也很多。
中元节到了，老祖宗老先辈留下的这5大忌，你记在心里了吗！
①：忌乱说话。中元节这天，阴气正盛，大家要谨言慎行，切勿大论鬼怪！
勿喊他人的名字，千万不要在十字路口大声呼喊同伴的姓名。
切记不要非议他人，尤其是已故的先辈。
②：忌乱玩，乱拍照，一些贪玩的小孩子，把祭祀的冥纸拿来把玩，这是大忌。
忌挂风铃，据老辈人的说法，铃铛是招魂物，卧室内不能悬挂。
勿乱拍照，尤其是庙宇，墓地这些地方。
③中元节这天最好不要下河游玩，最好避开水为宜。
④：忌深夜上街，
中元节这天，减少深夜外出。
⑤路边的钱，最好不要捡；晚上睡觉前把晾晒干的衣物收进屋内。
⑥大家一块吃饭的时候，莫将筷子插在米饭碗的中间，这都是大不利的。
⑦ 祭拜先祖都要诚心诚意，所以不要打扰他人的祭拜，更不要乱语。
⑧还有，最重要一点，按老辈人的说法，每个人身上都有三把火，它就在两个肩臂以及人的头顶处，是故在中元节的晚上，不要拍他人的肩膀以及头部。
初秋。金黄。丰收的喜悦在望；
岁月，如流。历史的沧桑如往。
七月十五，在这特殊的日子里，每个人的脸上都写满了相思，心里止不住的泪水，手里烧不完的纸钱；
逝者已逝，活在人世间的人，只能继续努力，负重前行，带着笑容，带着顽强，一步一步，走向诗和远方……
【镇海中学改名浙江省第一中学？快报记者迅速求证】昨晚，有个“爆炸性消息”在家长群里炸开了：镇海中学改名字了！牌子都被拆了，要改成“浙江省第一中学”。有位高二学生小刘的妈妈，就住在学校附近。看着大家聊得带劲，越来越坐不住，干脆跑到学校门口，一看，哎呀！真的改了。她赶紧拿手机拍了张照片，在群里现场直播起来。有人觉得新名字很牛掰，但也有人不理解为什么要换。记者迅速向镇海中学的教务处副主任曾昊溟老师求证，原来镇海中学没有改名，换上“浙江省第一中学”的招牌，是为了拍摄电视剧《七月与安生》。这本是宁波作家庆山（安妮宝贝）的小说，即将拍成电视剧登上荧屏，主取景地在宁波。网页链接
孩子的作业，根据诗经里的一个作品《七月》里面的物品“春酒”想象的……
一些构思
徽音：女主
云奚：女主娘亲救下的寺庙里的男孩子
月姨娘：女主娘亲
村里十五年前发生旱灾，月姨娘为救一方百姓酿制春酒，定量为一人一瓶，而经过寺庙时发现里面竟然多出来一个的渴得奄奄一息的孩子，于是把自己的那一瓶给了这个孩子（云奚）。十五年后，村里人都已经将这件事传为无人相信的神话，云奚并不这么认为。当年的他没有将酒喝完，而是想着把酒留下以后去寻找月姨娘的后人，于是在多年后找到月姨娘的女儿（徽音），并同时到寺庙里祭拜月姨娘。
《春酿》
——“娘亲会酿好香的春酒，后来爹爹说娘亲住到月亮上去了，不知为何，爹爹从此再不饮酒。”
“去吧。”木珠轻响，男人停下打算盘的手指，吩咐他的小女儿，微微颔首。清州一方知州，出了名的薄赋清政，然满山乌龙清香，年年好收成。
“小姐来啦。”少女绽开笑靥，接过她手中的茶篓，“魏姨。”正值仲春，在半山腰撞得一点朱红，那是徽音朱色的春裳。
去年是个丰年，家家拿了济楚菜蔬，到主家宴饮至夜半未休，而男人总以茶代酒。他是个清官，曾冠东洛才名，而官场浊气横生，不若城府深深，便只得如苏子般不登仙而旷达、不生翼而自由。他属后者，上请左迁至七品虚职时，更有似陶潜潇洒。徽音是懂得的，于是随父亲在南方春山一处安顿下来。
她并非十指不沾阳春水的小姐，自懂事以来便在园中采茶。朱红的倩影在茶间浮动着，丹青染过流云，茶山尖尖几度隐没在云海里。
然徽音知晓，自己所念非茶，不过一口春酿，会令她思人的春酿。
“公子？”小厮手把小公子的羽扇，一边朝茶山上望去。“嘘。”芒鞋踏地窸窸窣窣，云奚弓腰从茶间疾疾穿过，直向上走。嫩叶因云雾缭绕而绿意更甚，天泛起白玉颜色，数股清气仿若地龙惊兮般腾起来，一时茶香盈袖。
“谁！”闻得响动，徽音转身而望，只见四下无人，惟听得簇新茶叶为徐风所动。
云奚屏息伏着，青蓝衣袖点上潮湿春土，袖中依稀可见一小只白瓷瓶。
“什么事，小姐？”声音飘渺。
那瓶子倏忽向外一滚，轻碰在徽音足边，而她抬头望时，人影全无。
“无妨。”徽音轻道。
左侧一条隐蔽的羊肠小径低切微响。魏姨曾自东家口中得知此处，在小徽音七岁时告诉了她。
“您别跑这么快啊，公子！”小厮随云奚从径上转向而过，茶山面着竹吊桥，直通对山花间。山上星点的花似锦，春风半扶柳，一棵老桃树斜止于峭崖，最是柳绿花红处，一古刹正立，匾上书“弥无”。
云奚入门去，正襟面灵牌便拜：“月姨娘。”故人之物已归，望睹物思之。他想。小厮在自家公子站定后也拜，早收敛了先前惊忧神色。看公子似记起什么，眼角微湿。
那时清州尚属蛮荒之地，难通京师。五年前一场大旱，人求雨而天不灵，收成惨淡，然迁至此地的几户殷实乡绅便是朝荤暮酒也不愿小济民生，其余百姓无以聊生，一水一粥也成妄念。是夜悄然，无人知觉，漏断声里已生春酿清香。第二日，州民皆饮春酿，天上一丝雨落在人间，连绵几日的春雨润物无声，从此清州富足，百姓安乐，再无旱灾。而酿酒那双玉手，那手的主人便是月姨娘。
月姨娘不见了，春酿于多年后也已然失传，只现出一块匾额来。听清州最德隆望尊的老先生说，这古刹本唤“靡无”，便是月姨娘不愿再现乡绅奢靡之风。多年以后，人人只道月姨娘乃嫦娥下凡。灵酒，本无人饮得；天仙，也是无人见得的。
然云奚知晓，这并非奔月之说。
彼时，那只小白瓷瓶滚落至低处，瓶口轻轻松动。
一丝春酿清香。
娘亲。
木珠停止了响动，男人轻叹，长久望着茶山上掩面的徽音。
十五年前子夜，古刹角落里一个落魄息微的孩童，手里一只白瓷瓶。
瓶中春酿饮半，这正是月姨娘自己的那一瓶春酿。
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