一、生命只给我们一次机会，或热爱她或怠慢她，关键是看我们怎样去活着。你可以每天浑浑噩噩，苟且偷生；你也可以每天精神抖擞，追求卓越。
二、珍惜生命，有着丰富深邃的思想内涵、外延和人生哲理。现实生活中值得珍惜的东西还有太多，如珍惜时间、珍惜资源、珍惜健康、珍惜缘分、珍惜现在、珍惜拥有。
三、无论是万家灯火，还是独坐黄昏，一切都如自然流水。孤独与喧闹，繁华与荒芜，将没有固定的原则与准绳。拈花一笑，禅悟人生，境似蓝天，心如大海。
四、一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人认为你仅仅是活着而已。
五、纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。
六、佛教认为众生都是平等的，都是在一定条件下生成的产物，所以佛教提倡众生共生、友好相处，佛教中“不杀生”的戒律就体现了这种理念。
七、人身比泡沫还脆弱，容易被破坏。况且如果得到人身之后，不善加维护，积累足够善因缘，以至做下恶业，那来世必将堕入三恶道，那就离出离轮回痛苦的解脱之路更远了。
八、人身是最殊胜最宝贵的，得到了具缘人身，命运就掌握在自己的手中。你所要的一切都可以通过自己的努力去实现，如果只是碌碌无为地过一辈子，那真是太可惜了。
九、佛教《杂阿含经》云：“人身难得，犹如盲龟遇浮木孔。”然而既得人身，却命在呼吸间，一气不来，就结束生命。一失人身，万劫难复。
十、也许每个人都有自己的生活理念，都有自己的生存方式，但我们有共同的一点就是要珍惜得到人身的幸运。
十一、一定要珍惜来世间一趟的机遇，好好把握自己的人生、好好生活，不要在最后感叹错过一世美景。
十二、《杂阿含经》中说：“人身难得，犹如盲龟遇浮木孔。”要得到人身恐怕与海底的盲龟想要将头部伸入在波涛汹涌的海面上漂浮的木轭之孔一样困难。
十三、许多难得的因缘都聚集在一起，才能得到这样一个有价值有意义的人身，真是稀有之极。如此一想，我们就感到自己是十二万分的幸运！
十四、命运的好与坏，人生的幸与不幸，不是由神所决定的，也不是由祖先所决定的，而是由自己所有的行为决定的。因此，行为是善是恶，决定了我们人生积累的是善业还是恶业。
十五、业力是任何人都无法超越的一种力量，而且业是如影随形能“带得走”和“不断累积的”。由于各人这一生中所做的好事、坏事不等，也就决定了下一生所投生的地方。
十六、人虽然不能要风得风要雨得雨，但是至少我们还有自由选择的空间，在有限的物质满足和无限的心灵升华之间我们的选择可以是烦恼和痛苦也可以是快乐和幸福。
十七、人身难得，更难得的是你能珍惜这得到人生的机会，努力修行也好、好好生活也好，都会有幸福的回报。
十八、生活不可能尽善尽美，总是会有很多缺陷，就像马路不可能像镜子一样平坦光滑，总有很多坑坑洼洼。我们所求的幸福圆满，不过是尽最大力量去填补那些坑洞，所以，不要总是希望人生十全十美，但无论如何，你都要全力以赴。
十九、拥有顺缘并不代表我们在未来一定都保有它们，生命中有很多陷阱，我们要时时警惕！
二十、日常生活中有很多烦恼都是自惹的，我们应该多增加心灵修养，提升人格素质，只有这样才能消除不断出现的烦恼。
