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祥林嫂是一个典型的“打工者” 今天的打工者未必强过祥林嫂

时间:2023-05-13 11:05:08

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祥林嫂是一个典型的“打工者” 今天的打工者未必强过祥林嫂

【本文系“生活野史原创】

祥林嫂到底是谁?难道只是鲁迅先生虚构的一个人物形象吗?有没有其他的映射或者寓意呢?

探寻这个答案需要深入探究一下祥林嫂在小说中几个特征背后的原因:

01

她为何抢着干活,工作能力强过一个壮劳力,就只是要让东家喜欢吗?

四叔四婶对她的去留本来就有顾忌,她头上的那根白头绳对很多人来说就是忌讳。同时,她来自山里,找工作很难。她只有贡献远超工钱价值的劳动,才有机会保住这份来之不易的工作,进而活命,有未来。

02

婆婆为何要绑架她,拐卖她,合法?

婆婆此举的目的就是为了用她的聘礼换取小儿子的彩礼。若祥林嫂此时有一儿半女,婆婆也不敢有这个举动。没有其他的利益相关,没有孙子孙女的顾忌,没有麻木不仁的旁观者的打抱不平和检举,祥林嫂的婆婆可以毫无顾忌地行此不好的举动。

03

小叔子的彩礼没有血腥味吗?

在苍天看来,是有的。但在当局者看来,是再正常不过的。就好比吃鱼的人感不到血腥味,吃鸡的人感不到血腥味一样。或许在他们看来,祥林嫂连鸡鸭鱼都不如。

04

二婚老公得伤寒,独子阿毛被狼叼走是否是真相,为何不去追究?

在这个悲惨事件中,利益相关方只有祥林嫂。要查明真相,需要信得过的侦查人员,需要一定数量的人力、财力。很明显,祥林嫂不具备这个实力。要么期待包拯或者宋慈的到来,要么接受这个说法。

05

再入四叔家,为何遭遇赤裸裸的歧视?

这一次,她是“二克夫”了,同时还“克子”。同时她还有被婆婆诈骗,绑架的不光彩历史。不祥之人,还曾经被欺负得不像样,就被歧视了。好比现在有案底、有传染病(如艾滋)、征信一片黑的人会遭遇不公正待遇一样。但,祥林嫂还会试图通过奉献加倍的劳动来消除人们对她的歧视。同时,也看在工钱的份上。

06

邻居为何对其悲苦进行无情消费?

有人每天跑步半小时是习惯,而她的邻居每天“免费听祥林嫂讲述阿毛被叼走的事情然后抹一通眼泪”是习惯。祥林嫂开始把他们当知音来倾诉,而他们一直把祥林嫂当成在舞台上表演的小丑,并且不买票、强迫演出!无底线地压榨孤苦打工者或许是当时全宇宙的通病吧。

07

村民对其尸体的漠视、潦草处理是常态吗?

祥林嫂在风雪交加的寒冷黑夜里,孤苦伶仃地走了,结束了她别有一番滋味的一生。当在角落里发现她的尸体时,村民们没有意外、没有悲伤、没有……。也没有贤达或者大善人出资把她体面地安葬,当然也没有人把她跟因坠崖或者得伤寒而亡的先夫合葬。生前孤苦,死后孤单。

祥林嫂的故事,是一些或者极个别打工者一生的写照。故事背后的逻辑,对今天的打工者一样适用。

祥林嫂,生性朴实,面对各种噩耗、不公,没有入啸山林,没有坠入风尘,也没有成为“西门王婆”,她始终坚信“人间正道是沧桑”,并用一生去身体力行着。

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祥林嫂完全有理由被授予打工界“终身成就奖”。无奈她没有不可替代的劳动技能,认知也有局限性,在特定的时空环境里,成了“好人好报”的例外。

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