西方有一句谚语：上帝关上这道门，同时也会打开一扇窗。用东方的话来说，就是天无绝人之路。
无论是西方的谚语还是东方的智慧，都表达了同样的意思，劝诫世人，凡事要往好的方面去想。本来就够糟糕了，还往坏处想，那不是为难自己吗？
打开一扇窗户，从正面看，是拓宽人的视野，让人走出去，反过来看，即敞开人的心扉，接纳更多的事物。在我看来，无论正反，意思都是好的。
萧亚文也曾向芮小丹说过这样的话，但她想表达的却是另一个意思，这意思不能以好坏来界定：能够看到不一样的东西，能够听到不一样的声音。
魔乎？
鬼乎？
人乎？
这说明，在我们生活着的世界中，惯性的思维和相同的声音已经充满了大部分的空间，目力所及，耳力所达，既缺乏新意，也难以带来什么启发，假如有谁打开了一扇窗户，这对那些需要被启发也想提高觉悟的人来说，是何其幸运。
打开这扇窗户，我们的银行账号上不会立刻多出几个零来，也未必会让你出人头地，能顶什么用？
除了多一条路子之外，其用处就在于，你会发现一些固有思维以外的事物，比方说：原来，人还可以这样活着！
也许，打开这扇窗户，不能改善人的物质生活水平，至少不会起到立竿见影的效果，但对于正处在混沌之中并致力于要提高自我的人而言，妙不可言，因为他们可以从中领略到智慧的快感。
想要提高自己，首先就要有学习的想法，前提是得先把这扇窗户当做一回事。我们都知道，想要学到任何东西，虚心的态度必不可少。
这扇窗户，可以是老师，也可以是熟人，甚至可以是陌生人，是丁元英这样的人就更好了，只要他能带来一些有新意的启发。所以人们才有——听君一席话，胜读十年书的感慨！
其次，还得有一定程度的积累。对于这一点，常常被我们忽略，比方说一位智者同一个小朋友讲道理，后者所能领悟的东西就很有限，原因简单，在知识层面和经验方面，他都没有积累。
这就不太可能出现胜读十年书的情况，此种问题说明，人生是一个积累的过程。此外，人还得不断地思考，多方听取不一样的声音，不然，多半就在原地踏步。
很多人踏了半辈子的步，却依然踩不出一个坑来，我觉得，这件事情就很没意思，所以打开一扇窗，就很有必要。
再次，活学活用，学以致用。对这个问题，芮小丹就做得挺好，在审讯王明阳一案，以及她和父亲的对话中，都说明了这一点。
西方有一位智者说过，未经审视的生活，不值得一过。从这个角度看，很明显，芮小丹审视过自己的生活，而且是在她打开了这扇窗户之后，这也说明，她的态度是，郑重其事。
我以为，这就是对自己的生活负责任的态度。学习了的东西，却不去用，怎么能判断出是否学到手了？怎么能判断出自己学到了何种程度？
我们都有这样的经历：在这里或那里，听到了某种道理，也深以为然，过后却没有运用到自己的生活中来，如水过鸭背，此后碰得头破血流才发现，这个已经懂得的道理自己却没有做到，理解仍然停留在字面上，可见，懂得是一回事，运用出来又是另一回事！
举个简单的例子说吧，关于孝道，这问题谁都无法绕过去：做到何种程度不是标准，那样做有可能会引来攀比心，而根据自己的实际条件，尽心尽力去做才是能让自己心安的参照。
换个角度看，父母生我养我，不正是在有意无意间以这一点为原则吗？只不过，大多数人在小时候并不在意罢了。同样的道理，父母年衰，也不该过多要求子女的付出，那就成了交换。
只看别家的做法，容易忽略自身的情况，而且会受到外界的影响，失去主见。那些细枝末节、繁文缛节，不要理会，先把自己学到手的东西用好了再说。
更何况，无论你怎样做，做成什么样子，都会有人说三道四，指指点点，名人尚且如此，况于普通人乎，能让自己心安就好，心安即是无愧。
打开一扇窗户，听到不同的声音，就多了一个或多个思考的方向，不同的方向能让人突破惯性思维的桎梏，兴许很快就会有踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫的豁然开朗之感。
透过这扇窗户，人们可以看到更为广阔的天地。假如你只是天质平平，你会在这片天地中看到更多的可能性，说不定可以找到自己尚未发掘出来的潜质；倘若你已能人所不能，那么你也可以见识其他高手的做法，古语有云，他山之石，可以攻玉……
在《天道》这片天地中，高深莫测的道理不多，言简意赅，它并没有像成功学那样想去说服你，但在不知不觉中，你已经被这样的思想所折服。
关键之处，就在它蕴含着对于一些规律性的事物的总结，直击痛处，如同武林高手，恰如其分地点中了你的穴道。
比这更重要的事，就是一旦你领悟了其中的精髓，被点中的穴道便可自解。没错，假如能做到活学活用，你就能用它来解决自己生活中的一些具体问题。
不要管打开这扇窗户之后看到的魔还是鬼，只需考虑自己有没有从中看到事物的规律，有没有带来新的启发，目力所及，有没有发现实事求是的态度！这才是要紧的事情！
