中核电，故宫外朝三大殿是位于紫禁城太和殿保和殿之间。始建于明永乐是吧？中核电是我们沿着北京故宫中轴线，穿过太和门，转过太和殿后看到的第二座大殿。这座大殿的主要用途是作为皇帝举行大典前的休息室，它始建于明朝，最开始叫华盖殿，后更名中极殿，清朝入关的第一位皇帝顺治将它改名为中核电。我们第一眼看到中核电，就会发现它的建筑风格非常独特，与太和殿保和殿有许多不同之处。
中核电它远比其它两座大殿要小，中和殿有19米高，面积为580平方米，接近太和殿的1/4，不到保和殿的一半，它的形状也与其他两座大殿不同。太和殿保和殿的平面都是长方形，都有着气势宏伟的双层屋檐。太和殿的屋顶有四面斜坡，又略微向内凹陷形成弧度，这种屋顶叫做武殿顶，在中国是屋顶样式中等级最高的。保和殿的屋顶共有九条屋脊，屋顶前后两面两坡，两侧山面上部为陡直的山花，夏桀倾斜的坡沿叫做歇山顶，这种屋顶的等级仅次于太和殿的屋顶样式，而中核电的平面是长宽均为24.15米的正方形，单层的屋檐，四条垂脊，下端向四个眼角延伸，上端承托起正中的镏金圆形宝顶。
这种建筑形式的屋顶在中国古建筑中的学名叫做传尖顶。当我们走进中核电内部观看，还会发现中和殿四面都是门窗，没有墙，而在太和殿与保和殿内都是前后开门，两侧封闭，这与其他两座大殿的风格也形成了区别。同样作为故宫三大殿之一的中和点，为什么在建筑的大小设计风格上与其他两座大殿的差别如此之大？我国的古代建筑审美如同我国的书画艺术，讲求多变，避免雷同！中和殿位于两座宏伟的大殿中间，它虽然小却精美绝伦，无论内部的装饰，精细入微的雕刻，铺设满地的金砖，金碧辉煌的檐下彩绘，都让人感受到它的富丽堂皇。
他的小正衬托出太和殿与保和殿的宏大壮丽，一大一小的高低设计，构成了起伏错落的曲线布局，避免了人们的审美疲劳。如果说故宫三大殿如同一首慷慨激昂的史诗乐章，必须十只眼角走兽才能显示其尊贵地位的太和殿就是恢弘磅礴的交响曲。小而美的中和点，就好像这篇伟大乐章里的慢板！在这首乐曲的高潮之处转向平缓，让人陷入悠长的沉思。下面让我们一起看看中核电与其他两大店截然不同的形状，雨污顶设计。中核电平面是正方形，殿顶是金色圆形，寓意是天圆地方。
天圆地方代表着世界万物静与动的平衡，阴与阳的交替。天源是说我们的心性要圆融通达，地方是说我们行事要严谨有度，如同自然界的日月轮转，如同我们文化的天人合一，如同中和殿在太和殿与保和殿之间保持的和谐与平衡。进到中和殿内，我们会看到中核电是四面开门，内部分为九个房间，正面有12扇门，东北西三面各是四扇门，可以说中核电没有强，除了门就是窗。为什么中核电会这么设计？如果说中核电的小而美，是为了建筑布局上的美观，那么中和殿四面皆是门窗的设计，则是为了遵循古制，所谓骨质就是古时的法事制度，在言必称孔孟，写诗作文必须每句都要有典籍出处的封建时代，即使是房屋也不是可以随心所欲去建造的，尤其是皇家的建筑，中核电作为前朝三大殿，不仅是一座供皇帝在举行大典前休息的大殿，更是一座礼仪建筑。
什么是礼仪建筑呢？就是一个建筑物，不是为了生活需要而建造的，而是为了宗教政治或者经济原因而特别建造的一种复杂的建筑。中和殿的建筑形式出自中国汉朝一本名为大戴礼记的典籍。这本书不仅记述了从战国到汉代的儒家学派言论，更记录了古代的诸侯理智。中核电就是参照了大戴礼记明堂第67中所述的名堂而建造，明堂也叫天宫，是在儒家的礼仪制度影响下形成的建筑典范。祭祀潮惠庆赏选是等大礼典均在此举行。传说在远古时代始于黄帝，是专为祭祀上天而特地设立的。
我国东汉时期流传下来的古书，大戴礼记中曾记载，明堂灸是，缘者向天，方者则D也。明堂者上圆下方，中和殿。从大殿内的房间数平面的形状，屋顶的圆形，宝鼎门窗的四通八达，无不符合大戴礼记中名堂的要求。我试试中和殿里四面都能打开的门窗，可以达到充分的采光目的，象征着帝王们想要不受蒙蔽，能够向着光明治理。国家的目的。他们希望自己在这里能与天地沟通，希望自己的精神能够从这里出发，到国家广袤土地的每个角落，去看到那些遥不可及而不能闻目不可及的事情，让他们能够了解所有事情的真相，让他们不被奸臣蒙蔽，任用贤臣，保证自己的盛名，维护一个王朝的久盛不衰。
站在中和殿内，我们的目光从这正方形房体四面打开的门窗望出去，看到太和殿，看到保和殿，看到古老的宫墙，看到从近600年前而来的宫殿，看到王朝在这里的兴衰交替，看到天圆地方的平衡，看到这个曾经主宰动与静，进与退治与乱，掌握天下和谐的前朝三大殿的中心点，它的存在一如他的名字，中和中天下之本和天下之道.
