最近读过的新书《岂不怀归：三和青年调查》，感慨甚多让我很多次想动笔写点什么，但却不知该如何下笔，总担心言不达意。虽然本文的读者大多会觉得自己和三和大神毫无交集，但在一个物质需求能够被轻易满足的时代，这其实是一本关于我们应该有怎样的生活，又该怎样定义何为人的价值的书。
这是一本白描式的田野调查，其优点就在于其只是客观地叙述，而没有试图去做看似深刻的议论。书中讲述的“三和青年“干一天玩三天，得过且过”的生活状态，虽然在深圳三和人才市场体现的最明显，但在全国各地的城市或小镇，都能够看到持有类似生活状态的人。
读者也许会觉得这不过是中国特色的贫民窟，但未来技术的进步，会让更多的人，变得可以过上“干一天玩三天”的生活，再加上未来生活条件提升，AI做出的饭，即使最便宜的饭菜也能保证色香味俱全；加之可控核聚变解决后能源不再紧缺，每个人都能住上大房子，在这样的场景下，我们中会有越来越多的人，主动像“三和大神”那样生活吧。
然而无论科技如何进步，总会有还没有解决的问题。任何社会想要发展，必须依赖的是能够执行复杂任务的个体。如何确保一个民族能够永远进步，是我在阅读《岂不怀归》这本书中一直在思考的，也是在反问自己的问题。“业精于勤，荒于嬉；行成于思,毁于随。”每一个三和大神，都曾经是有志于超越平凡生活的有志青年，却在这个娱乐至死的时代，不知不觉变成了不敢面对自己和家人的“大神”。
当你下了班，就知道玩游戏刷抖音时，你在内心其实是多少有些理解甚至向往“三和青年”的生活状态的，反正不管怎么都无法财富自由，何不随遇而安，随心所欲。然而若是一国的大多人都这样想，那不管曾经国运如何，迟早会败光家底的。
1890年起成为第一大经济体，又吃了两次世界大战红利的美国，随着阶层分化的加剧，底层的红脖子习惯了一个产业工人养活一家人的好日子，变得越来越反智，群体智商的降低，是人群不思进取的必然结果。
在写这篇小文之前，看了b站上一些与三和青年的视频，越发觉得对他们不应该是鄙视或者猎奇，而应是看成值得我们反省和警惕的案例，那些没有成为“三和大神”的人，也许只是因为生在了一个好人家。没有活成大神，不见得比他们多了几分意志力，或许只是暂时的好运气。
与“三和大神”这样的生活方式，看似无关的生活方式是“活在系统中的外卖员”，他们的生活同样是”用后即弃“的，在这个算法将工作被拆解成了一个个细小的单元的时代。他们都在做着很容易被机器取代的工作，做着无法提升自己的工作。
当前的问题，是社会无法创造出足够的能够发挥创造力的职位，因此才会有越来越多受过高等教育的人，也加入了外卖骑手的行列。不要说是算法无情还是消费者冷酷，根本的问题是当前有太多富余的劳动力，或者说社会还没有适应一个工作越来越少的时代。
需要创新的工作，毕竟不是人人都能做来的。未来会有越来越多人，处在间歇性失业的状态，这在之前谈到的《A world without work》中就曾写到。随着物质的需求变得不那么迫切，无所事事的人要么像三和大神一样，过的混混沌沌，要么像一个螺丝钉一样，活成一个零件。只是为了金钱活着，不管是拼命还是散漫，都不应是我们想要追求的生活方式。
我们需要的，是找到一个远大的永远无法实现的目标，然后以这一目标为轴心，构建生活应有的模样。例如我觉得一个值得追求的目标，是寻找永恒的惊奇。这包含了解更多有趣的资讯，不断提升对信息质量的判断力和品位，还包括用自己的尝试去产生新的知识。
本文的最后，除了希望这本书被更多人知道，从而让未来还能有类似的深度田野调查去关注边缘人群。还想贴几句本文配的曲的歌词：
幸福是天生的 本能的愿望
是生命的朝向
不该被谁影响
就像每一个人
都终会老去一样
生活终要有 本该有的模样
这首我很喜欢的曲子，让我想起了蒋方舟被问到她理想的国家状态是什么，她说希望有一天国家不再像一条跑道，国民要拼命奔跑争出先后，而是要像一个公园，有人在慢跑，有人在草地上晒太阳，尊重所有人的选择，所有人都有他生活的方式。只有更多的个人找到了比金钱更重要的目标，社会中的弱者的生活才不会像是活在越来越快的流水线上。
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