高考风潮还未过，让小编想起了，在中国绵延1300年的科举制度。今天，小编给大家详细的介绍一下，古代的学子，参加考试的场地，是如何布置的，其中又发生过哪些有意思的事情。
古代学子于现代基本相同，十年寒窗，只为一举成名。然而其艰辛的程度，要不现在的学子高得多。如今的高考，一年一次，而古代的考试，往往要等待三年的时间。
从隋炀帝正式设立科举制度，一直到清朝光绪三十一年废除，大约存续了1300年的时间，通过科举，大约有10万的进士，百万的举人，从科场走出。
言归正传，我们给大家介绍一下，各个朝代考试场地的境况。
隋朝存在时间太短了，以至于到了唐朝，科举制度还不完善。这个时期，科举并没有专门的考场，一般借用“吏部”办公区域进行考试。
唐玄宗时期，进行了一点改革，科举考试改为“礼部”主持，专门成立了一个“始置贡院”，作为考试的专门机构。
考试场地，并没有进行改革，还是借用一些政府机关办公产地，或者临时搭建一些考场进行。
一直到北宋中期，官府专门修建了考试场所。
贡院之内，设置了众多成排的，相互隔离，单独的小房间，被称作“号舍”。
根据考试人数的多少，各地的贡院，这样的“号舍”，数量不等，从数十间，到上千间都有。
尤其是清朝时期，背景顺天府贡院，拥有“号舍”10420间，江南贡院更是高达20644间。
尽管贡院整体上来说，非常的宏大，可是并不代表“号舍”，也拥有好的条件。
一般的“号舍”，都是三面有墙，唯有南面无门，成敞开式，内部宽3尺，深4尺，前瞻高6尺，后墙高8尺，总体的建筑面积，大约有1.3平方米。
即是这1.3平方米的空间，也是一个理论数值，在贡院的建造过程中，由于不常使用，经常会出现偷工减料的事情，导致面积缩水严重，甚至连一床草席都放不下，前瞻矮的于眉毛齐平，考生做不久，就会腰酸背痛。
“号舍”还有其他的问题，我们以明清为例。
明清时期，科举考试一般是三年一次，因此“号舍”使用一次后，就会被封存三年。大家试想一下，一间房屋三年无人管理，最后会成为什么景象。
根据科举制度，试卷如果落灰、弄脏，那就视为自动落榜。
破旧的小“号舍”，试卷还不允许有灰尘，要是出现阴雨天，那更不得了，考生宁愿自己被淋成落汤鸡，也要保持卷面的干净。
为了避免此事的发生，因此在分配好“号舍”之后，考生会提前去打扫一番。
另外，古代的考生，还要面临一个更大的苦难！
科举考试是一场持续性的活动，考生一般会在“号舍”中，待上三天两晚，也就是说，吃喝拉撒全在“号舍”内完成。
三场考试下来，也就是说考生，必学在“号舍”内，待上九天六晚。
最后，贡院是不提供伙食的，考试必须自带食物。
明清时期，考试的时间，一般在火热的八月，酷暑难当，饮水和食物很快就会变质。富裕的家庭，可以准备一些月饼、人参、酱瓜等食物，贫穷的学子，也只能带干粮充饥。
晚上睡觉之时，学子将考试的“号板”取下，随意的组合成一张床。
由于天气炎热，饮水不干净，食物变质，导致很多学子病死于“号舍”之中。比如，光绪二十八年，就有7个考生，死于“号舍”之中。
值得一说的是，乾隆之前，科举考试都是安排在农历的正月，或者二月，时值隆冬，考生一待就是好几天，白天生活做饭，夜间秉烛照明，还要生火取暖，极容易发生火灾事故。
北宋年间，贡院发生大火，烧死40余名考生。
明朝年间，第一次发生大火，将考卷烧得精光，第二次发生大火，十余名考生，被烧焦，第三次，贡院士兵生火取暖，引发大火，烧死考生90余人。
为了再一次避免火灾，明朝时期，将“号舍”从木板改为砖墙结构。
总之一句话，现代考生，在这个只有1.3平米的地方，待上好几天，自己做饭，是否会影响发挥，又能考出什么样的成绩呢。
