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江西婺源李坑的水墨意境与徽派建筑

时间:2024-04-05 07:20:07

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江西婺源李坑的水墨意境与徽派建筑

导读:李坑位于婺源县城东12公里处,素有徽州婺源第一村的美誉,

这里本是个水乡小村,一条小河穿村而过,前有大片油菜花田,

后是徽派民居建筑。两下结合,十分有画派意境。

现在整个村庄被圈起来作为旅游景点,实行门票制。

李坑的由来

李坑是个“李”姓聚居的村落,它原名“理田”,为什么叫“理田”?

村子里的老人说,村子现在的姓氏“李”

是因为远祖在尧帝时的部落首领担任大理(掌管刑法的大官),因此以官职为姓。

同时,因远祖唐末由北方迁到南方时曾“占得从田之签”,

为纪念缅怀先祖,故取村名为“理田”。

到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。

在婺源,溪流又被称为“坑”,便俗称为李坑。

这里人才辈出,曾走出过众多进士举人,还有将军雅士。

李坑的小桥流水人家水墨意境

村外有两条山间的小溪在村中汇合为一条小河,小河穿村而过,

小河两岸均傍水建有徽派民居,河上建有各具特色的石拱桥和木桥。

河水清澈见底,河边用石板铺就洗菜、洗衣的小河埠。

山光水色与古民居溶为一体,相得益彰,活生生一幅“小桥流水人家”宁静景象。

正如歌曲《梦里老家》所唱的一样“这是我神往的梦中故乡,田园水墨画,

醉了我心房。碧水青山,环抱粉墙黛瓦。稻秧青啊,菜花儿黄,

扑面芬芳,袅袅云烟,在胸中飘荡。清清小河,在心田流淌。

小桥流曲水,鸟语绕梁,诗书雕画,饱含动人遐想”。

李坑村口有一棵数百年的大樟树.一些电影里的老槐树就是以此树 为原型的。

走近大樟树,只见树木根深叶茂.枝叶相连,如一把华盖伞覆 盖在青石板路上。

阳光透过树叶之间的缝隙.在地上留下一道道斑驳的暗影。

小巷尽头、大树底下、墙角边,随处可见一群群学生架 起画架,

在纸上或布上勾勒着他们心中的古村。

李坑最值得欣赏的莫过于徽派建筑

李坑,整个村庄都是徽派建筑。

徽派建筑是徽州的一大标志,更是徽州的精气神所在。

作为中国古代社会后期一种成熟的建筑流派,

徽派建筑是徽州文化乃至中国文化的要组成部分,被誉为“东方文化的缩影”。

徽派建筑的特点

徽派建筑的特色主要体现在当地的民居上,

当地的民居从选址、造型、结构到装饰都体现了当地的风土人情和审美观念,

而李坑更是把这一风情和观念表现的淋漓尽致。

1、徽派建筑多选在依山傍水的地方

徽派建筑自古就有“无山无水不成居”之说。

由于徽州地形以丘陵山地为主,山多地少,

因此徽州的建筑大都选址在有山的地方;

同时,徽州又处于我国南方地区,那么对水的需求和防范有成为了选址的又一重要因素。

以李坑为例:李坑,北面为后龙山,南面临小辜山,

西面为池塘山,东面为四方山,四面环山。

河流自西向东,河流发源地为双尖峰,

东南方向支流发源地为冲上,有村民称河流为养生河,

村里流传一句话“河流自西向东流,吃穿不用愁”。

2、 徽派建筑外形美

由于徽州是程朱理学的发祥地,要求较其他地区更为森严而完备, 因此徽派建筑线条和谐流畅,具有统一规划的整体美。

徽派建筑虽然群体布局带有浓厚的封建色彩,其美学效果却是隽妙无比:

徽派建筑外观明朗,以轴线为对称轴对称,厅前设天井,通风采光。

整个居民宅以天井为中心,建成长方形平面双层的内向小三合院,

坐北朝南,依山傍水。

李坑民宅的以青砖垒高墙,用小青瓦铺成鱼鳞状的破面屋顶,

从屋顶两侧高过屋脊的马头墙都是徽派建筑的特色。

3、徽派建筑布局灵活

李坑民宅内部一般都修建花园,用石板、鹅卵石铺成小路,小桥流水 成为百搭组合。

民居内部根据天井位置和布局的不同可以分为:

凹型、口 型、H 型、曰型。凹型,一般是一个明间和两个暗间,

天井两侧均建廊房, 廊房一般是一进两层的楼房,

楼梯在明间背后或者廊房的任意一侧,明 间为客房,暗间为厢房。

口型,即两座三间式凹型住宅结合而成,

天井前 后各有一间明间,前边的明间为正间,两边为卧室后边的明间为客厅。

H型,即两座凹型住宅背靠背,前后有两个天井,

两边为廊房,中间是正屋。 曰型,即三间两进房,

第一进与第二进之间有一个天井,第二进与第三进 之间有一个天井,

其他有廊房连接。

徽州地少人多,徽州人只能在有限的地理范围内建造出精美的庭院,

要求庭院将美观和风水在功能上结合。但是,

随着历史的发展,很多经典的庭院已经沉没在历史的长河之中,

至今保留下来的庭院则是精品中的“龙头”。

徽州的天井是最正宗的天井,同样在陈坑几乎每家每户都会有天井,

徽州人的观念中没有“分家”,子子孙孙都在一个庭院中,

如果需要再建房屋,那么天井也需要再建一个。

在徽州境内,你会发现很多祠堂,它们内容和风格都是不同的,

甚至形状也是不同的。现在在一些家族中甚至还出现了女祠,

女祠是记载烈女故事,为烈女树碑,嘉奖妇女的重要方式。

祠堂是徽派建筑中的重要角色, 无论是从整体还是从个体上看,

祠堂代表着光荣,是灵气和精华的集合, 是该民族的文化底蕴。

4 徽派建筑优美的装饰,徽派建筑广泛采用砖雕、木雕和石雕。

砖雕:徽州境内的砖雕是中国所有砖雕的集大成者,

是中国乃至世界建 筑历史中不可或缺的文化工艺。

徽州境内砖雕的样式有很多,可以根据周围的意境由雕刻师在极小的砖坯上雕出各种的山水花草、文字和人物等。

在徽派建筑中,砖雕的使用十分广泛,由于砖雕雕刻精美,

细致柔美,所以常常在门楼和高墙建筑的过程中使用。

石雕:徽州文化的结晶即为徽州石雕。

石雕即利用天然的石头纹理, 融合多种艺术,形成的一种独特的审美。

石雕受到世界各国艺术家的追 捧,虽然石雕相对于木雕和砖雕来说相对简单,

但是很多工艺品经过石 雕的雕刻更加生动,因而受到各国人士的追捧。

例如,歙县的许国牌坊, 底料为茶园石,石柱的旁边雕刻了很多小狮子,

栩栩如生,每个来徽州旅行的人都会被他吸引,

感受到其中的大狮子和小狮子之间的娱乐嬉戏。

木雕:在中国,木是一种建筑材料,是一棵大树,是一个姓氏,

是五行之一,更代表了勃勃生机。木雕,以最简单的原材料,

承载着各种各样的 文化和审美。木雕的范围很广,

各个国家、各个城市、各个家庭,大到全世 界,

小到一个勺子、一根筷子,每个上边都会有木雕。

当然,木雕的题材也 是非常广的,涉及到各种动植物、

日常生活等。木雕的艺术品装饰了人们 的生活,

也承担了人们的精神寄托。木雕与中国建筑的融合,

就是生活与 艺术的碰撞,产生了各种不同的结构、思想和艺术之美。

总结:徽派建筑是中国建筑中最重要的流派之一。

而李坑正是以徽派建筑风格的黛瓦、粉壁、马头墙 为表型特征,

以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,以高宅、深井、大厅为居家特点。

将古典、朴素和富丽堂皇毫无缝隙的连接到了一起。

为我们勾勒成一幅山水意境的中国风水墨画。

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