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佛家有一句话叫“一切随缘”，指的是凡事应该随顺因缘变化，而不应被当下或者过去的境界所困，不能从中走出来。人们都欢喜才高八斗，财富丰足，位高权重，期待五福临门，可是真正做到了人生圆满，诸事顺心顺意的人又有几个呢？每个人都有自己不同的“福”与“祸”，一切都不过是相对而言罢了。
我们在遭遇“违缘”，也即佛教中所说的“业障现前”之时，面对这些不顺的境界，我们应该以何种方式来正确地面对，我们又该做些什么，才能让阴霾尽快度过，回归一切安好的状态呢？其实佛教思想中，已经给我们每个人提供了最好的方法。关键是我们有没有这个意识，又是否真正地照此方法去付出了实际行动。下面三句话可谓是“灵丹妙药”，大家务必要好好体会，依教奉行，则福报自来！
第一句话：反省自身，改过迁善
孟子说：“行有不得，反求诸己。”一般人遭遇了困境，总是会将问题归结于他人或者抱怨环境对自己不利，而忽略了自身的缺点。学佛修行之后，我们就要转变这样的观点，“反其道而行之”，凡事都要从自身去找原因。修行不是修别人，而是修自己，不断的修正自己错误的思想和言行，净除“身口意”三业，这才是我们真正需要去做的。如果总是从外界找原因，却忽略了自我因素这一根本，无异于舍本逐末，注定无所收获。
第二句话：忏悔恶习，超度“冤亲债主”
信佛的人都知道“冤亲债主”一词，所谓的“冤亲债主”是怎么来的呢？就是自己在过去的生生世世中造下的恶业感召来的。
佛说六道轮回，因果不虚，过去世中你曾经有意无意的伤害了它，所以今生它要找上门来，千方百计的设置障碍，使你行事有诸多障碍，不能如愿以偿，这就是来“索报”了，这就是真实的因果报应，一报还一报，一一对应，真实不虚。因此，我们应该真诚的忏悔往昔业障，请求“冤亲债主”的原谅，解除冤结，并依靠诸佛菩萨的慈悲愿力，超度它们，使它们得到利益，得以解脱。
第三句话：广行布施，功德回向
除了“断恶”，真诚忏悔之外，我们还应尽自己最大的努力去修善。要广行布施，以一颗慈悲之心去利益他人。看见他人遭遇了苦难，要以悲悯同情之心，尽可能地去帮助他，使他们能得到身心安稳，一切顺利。这样，一旦我们自己也遇到了困难，对方也会尽力来帮助自己。
所以“助人即是助己”、“利人也即是利己”，我为人人，人人为我，做了善事之后，别忘了做功德回向，要回向给十方法界一切众生，希望众生都能解脱苦难，得到利益，得到欢喜，身心安乐，并于佛法中精进修行，共证菩提，获得究竟的解脱。
以上所说忏悔业障，断恶修善，其实就是佛教对我们的基本要求，任何人学佛也应以此为基础，努力的要求自己，消除业障，不断积累福德资粮，为将来的悟道成就打下坚实的基础。
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