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佛家有一句话叫“一切随缘”,指的是凡事应该随顺因缘变化,而不应被当下或者过去的境界所困,不能从中走出来。人们都欢喜才高八斗,财富丰足,位高权重,期待五福临门,可是真正做到了人生圆满,诸事顺心顺意的人又有几个呢?每个人都有自己不同的“福”与“祸”,一切都不过是相对而言罢了。
我们在遭遇“违缘”,也即佛教中所说的“业障现前”之时,面对这些不顺的境界,我们应该以何种方式来正确地面对,我们又该做些什么,才能让阴霾尽快度过,回归一切安好的状态呢?其实佛教思想中,已经给我们每个人提供了最好的方法。关键是我们有没有这个意识,又是否真正地照此方法去付出了实际行动。下面三句话可谓是“灵丹妙药”,大家务必要好好体会,依教奉行,则福报自来!
第一句话:反省自身,改过迁善
孟子说:“行有不得,反求诸己。”一般人遭遇了困境,总是会将问题归结于他人或者抱怨环境对自己不利,而忽略了自身的缺点。学佛修行之后,我们就要转变这样的观点,“反其道而行之”,凡事都要从自身去找原因。修行不是修别人,而是修自己,不断的修正自己错误的思想和言行,净除“身口意”三业,这才是我们真正需要去做的。如果总是从外界找原因,却忽略了自我因素这一根本,无异于舍本逐末,注定无所收获。
第二句话:忏悔恶习,超度“冤亲债主”
信佛的人都知道“冤亲债主”一词,所谓的“冤亲债主”是怎么来的呢?就是自己在过去的生生世世中造下的恶业感召来的。
佛说六道轮回,因果不虚,过去世中你曾经有意无意的伤害了它,所以今生它要找上门来,千方百计的设置障碍,使你行事有诸多障碍,不能如愿以偿,这就是来“索报”了,这就是真实的因果报应,一报还一报,一一对应,真实不虚。因此,我们应该真诚的忏悔往昔业障,请求“冤亲债主”的原谅,解除冤结,并依靠诸佛菩萨的慈悲愿力,超度它们,使它们得到利益,得以解脱。
第三句话:广行布施,功德回向
除了“断恶”,真诚忏悔之外,我们还应尽自己最大的努力去修善。要广行布施,以一颗慈悲之心去利益他人。看见他人遭遇了苦难,要以悲悯同情之心,尽可能地去帮助他,使他们能得到身心安稳,一切顺利。这样,一旦我们自己也遇到了困难,对方也会尽力来帮助自己。
所以“助人即是助己”、“利人也即是利己”,我为人人,人人为我,做了善事之后,别忘了做功德回向,要回向给十方法界一切众生,希望众生都能解脱苦难,得到利益,得到欢喜,身心安乐,并于佛法中精进修行,共证菩提,获得究竟的解脱。
以上所说忏悔业障,断恶修善,其实就是佛教对我们的基本要求,任何人学佛也应以此为基础,努力的要求自己,消除业障,不断积累福德资粮,为将来的悟道成就打下坚实的基础。
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