有感于近日一些时事，想起鲁迅先生的一些话。
君子之徒曰：你何以不骂杀人不眨眼的军阀呢？斯亦卑怯也已！但我是不想上这些诱杀手段的当的……假如遭了笔祸了，你以为他就尊你为烈士了么？不，那时另有一番风凉话。
类似的事情如今也不少。一些曾经很敢言的人，如今已经难以看到他们的言论了，嘲讽他们的人和话倒是不少。
如现在似的冬天，我们只有这一件棉袄，然而必须救助一个将要冻死的苦人，否则便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法去。普度一切人类和救活一人，大小实在相去太远了，然而倘叫我挑选，我就立刻到菩提树下去坐着，因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。
这段话让人忍俊不禁，也发人深思：与其大言炎炎爱人类爱国家，不如多做点实实在在的小事。
凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶，所以威力一坠，就死心塌地，俯首帖耳于新主人之前了。……中国常语说，临下骄者事上必谄，也就是看穿了这把戏的话。
想想历史上历朝历代的帝王国君，亡国时投降的多，真能死社稷的很少，就是这个道理。如秦灭六国是生擒六国之主，三国归晋时的刘禅、孙皓，北宋灭亡时的徽钦二帝，都是如此。
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流……治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。
这段话实是让人感到悲凉，治民之道如牧牛马。
我并无喷泉一般的思想，伟大华美的文章，既没有主义要宣传，也不想发起一种什么运动。不过我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味……
确实如此，不要拿什么伟大华美的思想、主义、运动来炫目，像鲁迅先生那样为文才是紧贴现实。
倘说为别人引路，那就更不容易了，因为连我自己还不明白应当怎么走。中国大概很有些青年的“前辈”和“导师”罢，但那不是我，我也不相信他们。我只很确切地知道一个终点，就是：坟。
在鲁迅先生的文字中，确实能读到虚无、失望、怀疑、沉痛之类情绪，但更显其真诚、真实。
中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人，大抵有几分天才，一切新思想，多从他们出来，政治上，宗教上，道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！
我第一反应是想到罗永浩，这个自大的家伙应该算是这一类吧。
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得！
这种自大要不得！虚心学习、开放包容的精神，永远都不能丢掉！
中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。至于愤恨，却几乎全无用处。
对很多批评者来说，也应多读读这段话。不要自以为就自己真理在握，不要将自己的失意完全归罪于环境，更不要走上极端。
平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。
最后一条，呵呵一笑^_^
