1. 劳动歌 劳动歌是伴随生产劳动而产生的一种古老歌谣。几乎从事什么样的生产劳动，就有什么劳动歌，如妇女刺绣时唱《刺绣歌》，人们狩猎时唱《驱兽歌》，采茶时唱《采茶歌》，刀耕火种时唱《挖地歌》。这些劳动歌，有的描述了生产劳动的场面、动作，表达了劳动者的心态、感受，消除了生产劳动的沉闷单调，减轻了疲劳。
如《挖地歌》，由二三十户人家集体协作挖地时唱，由两个歌手在地头击鼓领唱，众人跟鼓点随声应和，猛挥锄头，你追我赶。鼓声咚咚，歌声飞扬，劳动的单调、沉闷、疲劳顷刻消失，鼓舞了生产劳动者的干劲，促进了生产进度；有的总结了生产劳动经验，用于指导全年的生产劳动，如《十二月生产歌》和《十二月节气歌》，记述了一年12个月的生产情况，总结了一年12个月的生产经验。 2. 历史歌 瑶族善于以歌记事，历史歌就是以歌记述瑶族历史的歌谣，它反映了瑶族的历史传说、迁徙经历和重大的历史事件，如《千家峒歌》叙述了千家峒的地方风貌以及古代瑶族在千家峒的生活状况、逃离原因等；《梅山峒歌》则主要叙述古代瑶族在梅山峒的生活居住情况及被官府逼迫逃离梅山峒的历史。
瑶族支系繁多，不同支系的瑶族，其历史传说、迁徙经历都各有不同，从而形成不同的历史歌。如《来历歌》叙述了部分盘瑶因天灾人祸所逼，漂洋过海，最后到达广东韶州府乐昌县安居的历史；《历史故事歌》主要叙述茶山瑶祖先迁入广西大瑶山后的种种经历和他们在生产、政治斗争中的重大事件及民族生活习俗。这些历史歌大多在遇大事或喜事时歌唱，让子孙后代了解、熟悉本民族的历史。 3. 苦歌 历史上，瑶族人民一直处于受压迫、受剥削的地位，过着衣不蔽体，食不果腹的悲惨生活，因此，反映瑶族人民苦难生活的苦歌四处流传。
这些苦歌主要叙述瑶族人民在剥削阶级统治下的悲惨命运，揭露了剥削阶级的罪行和不合理的社会制度，如《瑶人穷》：“瑶人穷，一日三餐苦菜根；芭蕉叶子做被盖，龙头叶子做斗篷。”寥寥数语，便倾诉了瑶族人民的生活苦状；
又如《我的房子》：“香哩呃，香哩！别人的牛栏，还有木头做梁，还有竹片做瓦；我的房子呃，用三条芒根做梁，用三片芒叶当瓦，晴天我在屋里数天星，雨天我在房子里捞虾，要是刮大风啊，人嗳！我的房子没有梁，我的房子没有顶，你说我怎么过日子呃，人嗳！你说我怎么过夜呃，香哩！”闻之令人心酸落泪，这实际上是挣扎在死亡线上的瑶族人民对反动剥削阶级的控诉，是瑶族人民旧社会苦难生活的真实写照。 4. 风俗歌
风俗活动相关的歌谣，俗称“风俗歌”。瑶族风俗，婴儿诞生，三朝满月，男女成年，起房上梁，新房落成，婚姻丧葬等都有相应的风俗歌吟唱，其中以婚姻歌、挽歌、哭丧歌最有特色。婚姻歌又称“红堂歌”，是结婚过程中一系列仪式所唱的歌，其内容大多以美好的祝愿为主。
如《贺主歌》，表达了宾客向主人的美好祝愿；《谢客歌》则表达了主人对宾客及媒人、厨师、乐手等人的感激心情。挽歌是瑶族追悼死者时所唱的长篇悼词歌，其内容主要是对死者一生的评价和敬重，对始祖密洛陀的敬仰和崇拜，以及嘱咐后代要忠厚朴实，勤俭持家等。哭丧歌是亲属好友于死者出殡前的晚上哭唱的歌谣，其内容主要是历数父母生儿育女的艰辛，讲述父母对子女的养育恩情。 5. 情歌 瑶族情歌，按其形式和内容，又可分为歌堂情歌、细话情歌和一般情歌。歌堂情歌是瑶族男女青年“耍歌堂”或“坐歌堂”时唱的情歌，多为传统情歌，但也有即兴创作。其内容按“耍歌堂”的进行程序可分为序歌、请歌、劝歌、赞歌、对歌、排歌、谢歌和送歌，各段 歌词的多少，取决于歌手的才能。
均为七言体，其间亦杂有三言作句首。细话情歌，瑶族称“撒旺”，意为爱情之歌。吟唱时不是引吭高歌，而是情人之间交头接耳轻声细语，歌声微弱细小，除对唱双方外，其他人难以听清，故名“细话情歌”，又称“哑歌”。
其内容分为盘问歌、试情歌、盼情歌、邀请歌、发誓歌、相嘱歌、相思歌、相怨歌等。句子长短不一，字数不拘，也不十分讲究押韵，以能够尽量传情达意为目的。一般情歌是指除歌堂情歌和细话情歌之外，在其他场合所唱的情歌，其内容广泛，形式多样，大致可分为慕情、挑情、恋情，苦情、劝情等。
6.反抗斗争歌 历史上，瑶族人民因不堪反动统治阶级的压迫剥削，多次举行起义。为鼓舞士气，打击敌人，瑶族人民创作了不少的反抗斗争歌。有的反映了起义军所向披靡、英勇无敌的气概。
如《龙腾虎跃》：“龙在河湾虎在山，龙皮不晒虎皮斑；龙叫一声天地动，虎叫百声跃万山。”《撞石鼓》：“撞石鼓，官家为我虏；吹牛角，我兵齐宰割。”有的总结了起义斗争经验，如《我有万山》：“官有万兵，我有万山；兵来我去，兵去我还。” 7. 谜歌 瑶族猜谜，不仅可以口说，而且也可以用歌谣的形式出现，俗称“谜歌”。谜歌一般用七言四句构成一个谜面（有的首句为三言），本身就是一首完整的诗歌。
既能说也能唱，谜歌内容十分丰富，有的反映日常用物，如“石头垒垒不见山，短短路途走不完，雷声隆隆不下雨，大雪飘飘不觉寒。”（石磨）有的反映动植物，如“真勤快，不吃白菜吃青菜，日夜不停纺纱线，为了别人好穿戴。”（蚕）有的反映天象。
如“脸通红，天蒙蒙亮就上工，有朝一日不上天，不是下雨就刮风。”（太阳）有的反映日常生活，如“一座木桥两头钩，底下有水水不流，木桥下边有人走，说话倒在桥上头。”（挑水）有的反映汉字，如“半边有毛半边光，半边有味半边香，半边坡上吃青草，半边身在水中藏。”（鲜）其手法多用隐喻，有的以人喻物，有的以物喻人。既可启发人的智力，给人增长知识，又能给人带来娱乐和文学艺术的享受。
