孔融被满门抄斩 乞求曹操放过儿子 9岁儿子说出的话流传至今

孔融是一个有着良好品行的人，他年幼的时候就知道谦让自己的哥哥们，他给哥哥们让梨的故事感染了不少人，到了今天，家长们在教育孩子要善于分享的时候，还会拿这个故事来当例子。

但是多数人对孔融的了解，也仅仅限于他把大的梨子让给了别人，对于他长大以后的故事却没有几个人知道，孔融是孔子的后代，他从小就对儒学极为推崇，但可惜的是，他出生在了乱世，不仅没有发挥出自己全部的才华，还被诛杀了九族，被诛杀前，其9岁儿子的一句话流传到了今天，他到底说了什么呢？

公元196年，汉献帝把都城迁到了许昌，从此以后，曹操开始挟天子以令诸侯，他借着汉献帝的名义，想要征召孔融为少府，这个做法其实也很好理解，就是曹操想要借助孔融的名气，吸引更多的人才来为自己效力，况且，连孔子的后代都认同自己了，那其他的儒生，还有什么立场去辱骂自己呢？这样也会让他一系列的行为变得更加名正言顺。

但是孔融是一个生性正直的人，他非常鄙视曹操挟天子的做法，而且曹操经常滥杀无辜，这与孔融多年来接受的“仁爱”教育背道而驰，所以他经常用言语来讥讽曹操，从这个时候开始，曹操便对孔融有了不满。

后来，刘表没有按时上贡，这让曹操非常生气，他表示要讨伐刘表，但是孔融站出来表示了反对，他表示刘表虽然昏庸无能，但是讨伐刘表目前并没有多大的好处，其实曹操内心是明白的，孔融之所以反对，是因为刘表也是刘氏宗族，孔融想要保住刘氏宗族，以求推翻自己。

两个人之间的矛盾就此愈演愈烈，后来曹操打败了袁绍以后，看中了袁绍的儿媳妇甄宓，想要将其据为己有，但是后来曹丕也看上了甄宓，将其占为己有，孔融知道了这件事以后，便写信讽刺了曹操，在曹操征讨乌桓的时候，孔融也没有放弃用言语讽刺曹操的机会，他在书信中写道：“昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”。

三国时期战乱四起，粮食匮乏，酿酒是非常浪费粮食的，因为那个时候的酿酒技术并不先进，为了把粮食用在该用的地方，曹操就颁布了一个禁酒令，但是孔融处处对曹操看不惯，在曹操颁布了这个命令以后，他写了一个《难曹工表制禁酒书》，他在写道，古代很多的圣人大家都是从饮酒这件事中获得了灵感，若是没有酒的话，那些人就不能成为圣人了。

孔融处处和曹操唱反调，他还建议朝廷“千里寰内，不以封建诸侯”，这彻底的惹怒了曹操，御史大夫以孔融藐视国法为理由，弹劾了孔融，列举了其数条罪状，这这符合曹操的需要，他顺水推舟，诛杀了孔融九族。

在死亡面前，任何人都会感到恐惧的，孔融也是如此，虽然他自己并不是很在乎这件事，但是他不舍得年幼的孩子和自己一起死，为了保护自己一双儿女，他放弃了自己的尊严，低三下气的向曹操求情，但是其9岁的儿子见到父亲如此卑微，只说了一句话：“覆巢之下，安有完卵”，随后就和孔融一起被曹操诛杀了。9岁的孩子在面对屠刀的时候没有感到害怕，反而淡定的说出了这么一句有哲理的话，足以见得孔融不愧是孔子的后代，家风和对子女的教育都是非常不错的。

虽然我们经常在影视剧中看到某某人被诛杀了九族的情节，但其实在真实的历史中，真的被诛杀了九族的人少之又少，孔融不幸成为了其中之一，笔者认为，孔融之所以落得这样一个结局，和曹操有一定的关系，但是也和他自己有分不开的关系。

在乱世中，想要为自己和家里人谋求生机，就不要那么的锋芒毕露，不然有的时候才华和名气也会成为罪过，孔融就是很好地例子，他明明知道曹操并不是多么宽宏大量之人，还处处和曹操做对，曹操的任何法令他都反对，就拿他反对禁酒令一事来说，曹操禁酒的初衷本身是好的，禁酒本身也对社会大众是有利的，而孔融仅仅因为部分圣人喜欢喝酒，留否定了曹操的做法，实在是非常不明智的，到了后期，他已经是为了反对而反对了，他这样的行为，无疑是给对手们创造了机会。