■ 明光
远客初来扬州，听大人对小孩讲，“下午去剪头，人瘦毛长，不像话。”客人先是惊疑，什么情况，头如何剪得？小孩做错了什么，也不至于啊？听了下句方明白，剪头就是剪头发哟！嚇人打怪的。
我们小时候，都称剪头。那时，家住大板井附近，常去皮市街中段西侧真君巷口的一家理发店，店门朝东，门店不大，约略两三张可坐可躺的理发专用椅，在那里剪头近十年。可惜不知店主姓名，印象中是位谦谦君子的模样。上中学，校园有个理发室，很小，一椅一镜而已，好几年就在这里剪头了，记不清是为了方便还是为了省钱，抑或从众心理作怪，或许也是贪图听剃头老颜的俏皮话，觉得新鲜。上班后，曾光顾国庆路上的紫罗兰店，头发修整完后，师傅忽说：“胡子有点难办。”我大为不解：“嫌胡子长啊？昨天才刮的。”师傅道：“再长不怕”，他摆动手中剃刀说：“唯怕这短的，全是硬茬。要见真功夫。”我相信师傅是实话，深觉不好意思，忙说：“难为师傅了，到哪样算哪样，无所谓。”暗暗安慰自己，剪头，顺带刮胡子，已赚到啦。
剃头，从历史伤痛到精致生活的语意转换
（剃头，在公共场合使用的多些。“剃头”要比“剪头”正规，似与剃发用锋利的刀具，直接作用于头皮、脸面，剃的技术含量和顾客认可等级，较“剪”稍高有关。）
社会上更通行“剃头”一词，也就是理发的意思。剪、剃，都表动作，动作对象都是毛发。就当今意思而言，剪的是头发，减少长度，避免蓬头拉稀的，显得精神；剃的是胡子，依根而尽，贴肤而光，显得年青。剪发、剃须属于最常见的动宾搭配的生活用语。如若不留头发，也可剃光。照理，剪头、剃头不宜混用。即使混用，也当“剪头”更为流行，以其更贴近理发本意。为何“剃头”却普遍些呢？
头、发相连，剃发时，刀必贴近头皮，说成剃头，或省字，或修辞之借代，言之有故。清代以前，早有剃发、剃头两词，但汉人束发，该两词多用于佛门僧人、小孩或实施惩罚，而无涉日常理发之意。清朝入关，强制推行满族发式，“令其剃发，以别顺逆”，即头发四周剃光，只留头顶一小块编发为辫，以示顺民；不剃发，就是叛逆，当杀，至有“留发不留头，留头不留发”的说法。本是共同体的头、发，被政治弄得势不两立。当然，头是重要的，只好剃发；而剃发，不啻于汉人之精神砍头也，故当时民间多直言“剃头”，也许还隐含伤痛、警醒之意？
政府明令剃发，而剃发却不是剃完一次就可终身了断的。头发不管东风西风，也不待春风吹来，都日渐其长；常长则需常剃，由是到民国近三百年，剃发成为理发的主要内容，“剃头”则代代相传。执剃刀者，民间谓之“剃头的”（扬州话，此语兼指剃头师傅和顾客，视具体语境而定），属于手艺人，可以称为“剃头匠”。在“士农工商”的排序时代，这种说法并非尊重的意思，但想想与教书匠并排，也不是什么歧视，只是如实形容罢了。
剃头，使用地区较广，貌似为通行语词，剪头则是方言，虽然并非扬州独有。扬州两者并行，混用无碍。个人感觉，剃头，在公共场合使用的多些；与他人谈及或面对理发师傅，说“剃头的、剃头师傅”均可。剪头，在私人交谈、家庭中用得多些，多为家长对小孩的要求和指令，成人看到自己头发遮住耳朵了，也会说“要剪头了”。“剃头”要比“剪头”正规些，除了前述历史原因外，似与剃发用锋利的刀具，直接作用于头皮、脸面，剃的技术含量和顾客认可等级，较“剪”稍高有关。再有就是，男女有别。男人剪头、剃头均可用，女人则不说剃头，只说剪头。一则当初剃发令本针对男子，与女子无关，二则望文生义，女子“剃”发，美感顿失；剪短些，则无妨，别有干练、爽直之美。
剪头，不同“剪发”立志的民间日常行为
（剪头，在私人交谈、家庭中用得多些。头发须不时加以修剪，剪发为民居生活的日常行为。而扬州一带不言剪发却言“剪头”，或许潜意识中，保持对古代立志者、对传统文化敬畏之意。）
颇疑扬州人所流行的“剪头”，是近代的产物。晚清腐朽将亡，西风渐近，众议剪发易服；及至民国，人人剪辫蓄发，头发须不时加以修剪，剪发遂为民居生活的日常行为。而扬州一带不言剪发却言“剪头”，却是何故？臆测如下，抛砖引玉，供大家议论批评，以求确解：
其一，民间用语，仿剃头而言“剪头”，顺理成章，毫无滞碍。
其二，宋代已有“剪头修面”的说法，“剪头”也算是其来有自。但清代之前之剪头，常指非束发，并不是近日理发之宜。
其三，古语云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。和尚出家剃发，不必论，而“剪发”多是用来表明志向、抗争外界压力的决绝手段，不是日常理发之意。清末民初，离古不远，人们避用“剪发”来形容日常琐事，是否潜意识中，保持对古代立志者、对传统文化敬畏之意？
更早的时候，理发业没有店面，剪头师傅挑担沿街穿巷，上门服务。担子一头是座凳，一头炭炉、铜盆，挑的就是流动理发室。清代中期以后，剃头店铺多起来，报载1875年3月，扬州城内大小剃头店铺有三数百家。进入民国，又多谓理发店，小者谓理发室。逐渐，新闻报道中剃头的、剪头的，都称理发师了，正所谓名正言顺，但这不妨碍人们口语通称为剃头店、剃头的。改革开发以来，思想解放，求美爱美之心勃发，付诸行动，多数理发店都称为“美发店”、“美发中心”、“美容店”了，服务内容扩展，服务等级提升。理发已无禁区，黄红绿诸色尽染，杂色乱陈亦可；发式也是奇思妙想，连过去视为羞辱的阴阳头，今日也有人喜欢以表特立独行。只有老城区巷口、居住小区内的某些小店，还贴写“××理发店（室）”；看似落伍，其实他们以低廉价格，服务于周边不趋时的低端消费者，支撑着理发业的半壁江山，为和谐社会贡献不小。
剃头、剪头，着眼于理发的基本动作，有点原始气息，精神抖擞，似乎有一丝暴力快感。理发，摆脱了动作陈述的原始阶段，提升为抽象动作的概括描述，剥离了社会风向对头发的干预，散发平和理性的光彩。美发，直白宣扬美的追求和实现，以外在美表现、传达、衬托内在美，内外兼修，是为理发的高级境界。
剃头、剪头两词，直观明白利落，更适合男子；女子长发及腰，称“剪头”，似乎简单粗暴，有点煞风景。自信、体贴的扬州人，仿剃头、剪头，以“做头”一词，供喜欢美饰头发的女性专用。做头，意味着发式造型多样，工艺丰富，更富美感。做头，言简意丰，令人期待，非女子莫属。女子结婚一定是要做头的，从头美起嘛，一定要惊艳华美。喜欢者，常去做头，翻新出奇，周边人也饱眼福。“王姐啊，怎么半天不接电话？”“有什么事啊？刚才做头去了，手机没有带。”“大暖天，又不逢年过节，做什么头，又作怪了。”这段大妈级闺蜜的对话，自得自喜，羡慕与嗔骂，很熟悉吧。更多的女性，逢年过节，出席重要工作或社交场合，也去做头，应应景，也给自己一个好心情；平时则还是“剪头”、“把头发修下子”，质朴得很。
前几天与在沪的小孙女视频，她劈头一句话就是“妈妈带我剪头了”。秋老虎威武，头发剪短些，凉快；小孩扬州话说得爽，我听得也很爽。
