王小波：别让时代的悲剧成为你人生的悲剧！

生活不止眼前的苟且

还有诗和远方的田野

听着许巍的这首歌，忽然想起前些日子刚刷完的《黄金时代》，有感触二三。

六十年代初，文化大革命犹如黑色雾霭笼罩着中国大地，毛泽东的错误领导使中国卷入一场长达十年的严重灾难的内乱，许多知识分子备受压迫。

覆巢之下焉有完卵，可偏偏有这样一位知识分子在最艰难的文革内乱时期创作了许多流传至今的文学作品，“有趣”成了他标榜自己的名词！

他就是中国当代学者，著名作家，有着东方卡夫卡之称的王小波。

很多人了解王小波或者尝试去读他的作品可能是基于网络上盛行的一句话:“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”这里的“有趣”指的就是王小波。可惜人们对他的认识还只停留在一种北京爷们儿的混不吝上。

初读王小波觉得此人诨吝有趣，再读《黄金时代》一种莫名哀伤涌上心头。王在书中对性爱赤裸的描述让这部经典文学作品誉谤参半，王小波大胆的文笔将事实描写得真实有趣，然而真相贵在真实，而真实往往没那么美好。

“我始终盼着陈清扬来看我，但陈清扬始终没有来。她来的时候，我没有盼着她来。”

初次读到这句话觉得有些重复拗口，细细品味便能觉出背后的悲伤与绝望。原来等待一个人是这样的煎熬，直到心灰意冷才方休。

文化大革命期间，知识分子被迫下乡劳动，接受贫下中农的再教育，物质的匮乏，精神的缺失，生而为人如行尸走肉。而王小波这种“乐命”情怀给予了那个时代最大的讽刺。

那年头不管你花多么大的精力去干任何事，最后总是没有结果，因为那是只开花不结果的年代。

时代的悲剧，王小波也无法避免，革命时期，人如玩偶，权力让每个人都小心翼翼地扮演着自己的角色，普天之下，个人理想和未来又算得了什么，可尽管生活支离破碎，但他还有和陈清扬的“伟大友谊”！

这世界真逗啊，我们确实应该干一回，不仅仅是纪念老头，更是怜爱我们自己。

到这里，王小波的隐喻可以说很清晰明了了。为什么在他的每部小说里王二（注:王小波在家中排行老二，故很多小说里写的王二指的就是他自己。）总是有一个硕大的男根，即使人到不惑之年，患上了阳痿也被医治好了，为什么女主角不管漂亮与否一定有一副性感的身材？

只有这些，才能让人感觉自己活成一个人，还拥有对自己作为人的最后一丝阵地。即使时代颠倒是非，你我之间全靠面具遮掩，生活一地鸡毛。大跃进、搞批斗、坐牢挨打……

拥有硕大男根，对线条、小转玲、姓颜色的大学生的博爱让王二对这个悲惨的世界还留有一丝眷恋和不舍。至少王二还有无穷无尽的欲望啊！

拥有硕大男根的王二，也就有对人、对阴暗的革命时期硕大的爱！

拥有硕大男根的王二，还可以脱了裤子勃起，冲着这个荒诞的世界大喊一句“FUCK！”

在似水流年里，有一些事叫我日夜不安。就是这些事:贺先生死了，死时直挺挺。刘老先生死了，死前想吃一只鸭。我在美国时，我爸爸也死了，死在了书桌上， 当时他在写一封信，要和我讨论相对论。虽然死法各异，但每个人身上都有足以让他们再活下去的能量。我真希望他们得到延长生命的机会，继续活下去。我自己也不想再掏出肠子挂在别人脖子上。

书中反复提到“似水流年”一词，究竟什么是似水流年，作者想表达些什么？

后来，王二说，似水流年是一个人的全部，只有这个东西，才真正归你所有，其余的全是片刻的欢愉和不幸。

我们总期待生活的精彩之处，厌倦归真返璞后的平凡，缓缓等待爱与被爱，期待一触即发呼天抢地的邂逅，喜欢山崩地裂九死一生的曲折。年龄大了才知道，那种经历多与灾难相连。萧红也曾说过，人生啊，是苦多乐少。

自从我爬过了那个炉筒子之后，就再也不信有什么诀窍。我和别人一样，得爱我恨的人，挣钱吃饭，成家立业，养家糊口；总而言之，除非有奇迹发生，苦多乐少，而奇迹却总是不发生。我竭尽全力，没找到一丁点奇迹。

就像瑞士卫队之歌里说的:

我们生活在漫漫寒夜

人生好似长途旅行

仰望天空寻找方向

天际却无引路的明星

诚如王小波，到了不惑之年，还是对这个时代充满爱和期待。是啊，苦多乐少。可人总还要活下去，正所谓眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。只要活下去，就要去挣钱吃饭，就要去爱。只要活下去就要满怀期待的过完每一天。

陈清扬说，人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死，想明了这一点，一切都能泰然处之。即使生活赋予我们再大的磨难，也要笑着活出人模样。

有一则故事这样讲，年轻人问大师，人死后是去天堂还是地狱？大师说:人死后都去了天堂。年轻人不解:既然这么多人都去了天堂，难道没有人去地狱吗？大师淡然说到，这里不就是地狱吗！

人间去炼狱，又有谁不是在孤独地翻山越岭？山的那头是什么，越过之后才能知道。在此之前，谁都不要轻言放弃。

此刻，也正是你我的“黄金时代”！

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