俗话说，见人说人话，见鬼说鬼话。啥意思？见人说人话，人才听得懂，这不是很正常吗？但要真正做到见人说人话，确实很不容易。生活在复杂的社会里，人是复杂的。有什么样的社会，就有什么样的人。所谓人各不同如其面。做到说话让每个人听着舒服、满意很难。
风景
见鬼说鬼话又怎么讲？古人认为，人死后灵魂不灭，变为鬼，有魂在，其魂无形，难以琢磨，也叫鬼魂。这也不过是人想象出来的而已。既然鬼是无形的怪物，是人自己想象中的事物，所谓鬼话也就是指荒诞无稽的骗人的胡话、假话了。鬼话为假，见鬼说鬼话顺理成章。
以上所言，不过是逻辑推演而已。有人说，这话指的是说话办事灵活，是人际交往中的一道菜，有时候不得不重视。也有人说，会说这种话的人是情商高的人，但也有人认为会说这种的话的人虚伪。当然了，有的认为，耿直、老实或者愚笨的人大概不会说这话。
从适应复杂人际关系的角度说，“见人说人话，见鬼说鬼话”是指说话要看对象，要看场合，要讲究说话的艺术。语言艺术是人际交往的润滑剂，讲究个分寸。也就是该直言当直言，该委婉当委婉，该侧面说的就不要正面说，该察言观色还得察言观色，该把握时机得把握时机。
但要做到这一切却很难，有时候一言不当恐怕麻烦就大了，轻则办砸事，重则毁前程。有人说，想要在单位里混得好，就得懂得“见人说人话，见鬼说鬼话”的处世哲学，这是功利社会的生存法则，是适应掌心运作术的客观需要，必须慢慢修炼而成。但也有人对此表示鄙视。
查证得知，“见人说人话，见鬼说鬼话”出自晚清文学家李伯元的长篇小说《官场现形记》。这部小说开创了近代小说批判现实的风气。此话就出现在这部小说的第38回《丫姑爷乘龙充快婿 知客僧拉马认干娘》里。
原文是：凡是当知客（佛寺中专管接待宾客的僧人，又称典客、典宾）和尚，第一要面孔生得好，走到人前不至于讨厌；第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。
结合以上语境看，所谓“见人说人话，见鬼说鬼话”指的是知客和尚说话办事所需要的的应变能力。例如，《官场现形记》提到的龙华寺里，就有个叫善哉的知客和尚，生的眉清目秀，能言会道，弄钱的本事也大，使出儿子般的孝顺，就让某太太“只吃了一顿饭就捐了五百两银子”。
《官场现形记》里所言“见人说人话，见鬼说鬼话”，并非表扬知客和尚善哉会说话会办事，而是戳他的势利眼，戳他的功利私心，戳他的见风使舵的丑态，侧重于批判。漫长的封建社会里，种种社会潜规则之下，像善哉和尚一样为达到某目的而使出儿子般孝顺的人恐怕并不少见。
