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说话看似简单，但是想要把话说得圆满，让他人听了心生欢喜，也能正确表达自己的意愿，达到双方意见统一，互相配合，共同携手完成一项事业，则是十分不容易的。有人说，语言是一门艺术，能把话说好，也是自己充满智慧的体现。
俗话说：“病从口入，祸从口出。”说话如果不注意方式方法，不讲究场合，不注意修正自己的态度和语气，稍有不慎就会给自己带来麻烦，也会对他人造成伤害。佛教中提醒大家，一定要守好自己的身口意三业，其中口业就是一个十分重要的部分。有的人因为会说话而积累了很多福报，有的人则因为“口无遮拦”，随意乱说，而造下了无边的口业。下面的这两种话，大家一定不要乱讲，很容易会伤人伤己，谨记因果不虚！
一、豪言壮语，随口承诺
有的人为了达到自己的一己私欲，博取他人的信任，不免在人前过多的展示或者炫耀自己的能力，即使自己真有实力，所谓“人外有人，天外有天”，还有很多高人并不显露自己，而且很多事情都是随缘而变的，并不能100%的保证成功。但由于自己过分“自信”，有喜欢大包大揽，仿佛这个世界上没有自己搞不定的人，搞不定的事。一切都在自己的掌控之中。
俗话说：“天狂有雨，人狂有祸。”一个人把自己看得太高，无所不能，往往都不是什么吉祥之兆。稍有不慎，就会被一些充满心机的人发现并利用，让自己栽一个大跟头。因此，随口承诺或者宣扬自己的能力，实在不是明智之举，一定要懂得藏匿之道。
二、信誓旦旦，乱发誓言
生活中，我们会发现有的人老是爱发“誓言”，尤其是于人于己都不利的“毒誓”。为了证明一件事情的对错，为自己洗清“冤屈”，或者为了表明自己在某一方面的决心，动不动就“对天发誓”。如果我如何如何，就怎样怎样。这也是十分不可取的。
所谓“誓言”一定是十分庄重而严谨的，表达的是自己的豪情壮志，一生乃是永生永世，矢志不移的志向。而这个所谓的“志向”，往往会随着我们认知的提升，知识的丰富，经验的积累等而发生改变。因此，不可因为一时“兴起”，就随意的发下誓言。
在佛教中，我们知道诸佛菩萨都有自己伟大而慈悲的宏愿。比如我们熟悉的“四弘誓愿”：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。这是十分广大和慈悲的。发誓愿的目的就是为了树立一个崇高的，坚定不移的目标，也就是成佛。这是每个众生最终的归宿。所以，我们要断烦恼，度众生，深入学习与领悟佛陀智慧，并活学活用，不断的实修实证，渐修无上。这样的誓言才是有力量的，出于真心的。
而如果针对生活中一点琐碎的小事，动不动就乱发誓言，不仅有失庄严，而且还很容易背负“因果”。这是我们必须要清醒地认识到的。
以上两种话，希望你一定要“守口如瓶”，真正从多方面考虑周到，再下“结论”，不可草率而为，这才是我们智慧的体现。
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