清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫墓。清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。
清明，是我们姓氏大家庭聚得最齐的一个节日，无论你在哪里，每个家庭至少都要有一个人回来祭拜祖先，这是传统。
去年清明，从各地赶回来的亲人，首先去的就是最老的祖辈那里祭拜，小孩们穿着雨靴、雨衣，大人们提着祭拜的元宝蜡烛纸钱香和贡品，撑着伞。老老少少，至少有十几个人一同，有一段路是可以坐车到达的，到了山脚，就要走路上山了。
与世隔绝一般的小山村，只有几户人家，都是我们姓氏的，村口还立着一个革命根据地的小牌子。我想，当时老一辈的亲人一定吃过很多的苦，才在这个美丽的高山里落地生根，最后落叶归根。
小时候，路还没修好，我们跟着大人们步行，差不多两个小时的路程，上山的时候一边爬一边哭，走一段路，休息一段时间。对于十来岁的我们来说，真的用尽了吃奶的力气，山谷里回响着大人们的笑声和孩子们的哭声，形成了鲜明的对比。
虽然每次都在心里说，下一年的清明，我一定不来了。但爬到山顶了的时候豁然开朗的心情实在是太爽了，好想就地睡上一觉。
山里还有山，一座又一座，不清楚自己到底爬了几座山，才来到祖先的坟前，墓碑上刻的是先人的名、字、第几代传人，还有其后辈的姓名。
男人们挥着锄头，镰刀，把坟头周围的草、小树都一一清理了，挖一大块新泥，插上一颗“摇钱树”，我们就把元宝蜡烛，香点上，贡品放墓碑前，有烧猪、鸡、糍粑、水果等，烧着纸钱，现在已经没有跪拜的习俗了，都是拿着香，鞠躬三下，心里祈求祖先保佑……最后是放鞭炮，整个祭拜流程大概就这样。
今年由于疫情，我们那是不允许祠堂宗族性祭拜等聚集性祭扫、聚餐等情况的。我没有回家，家族群里有祭扫的消息和照片，市区自驾而回的亲人们，好生熟悉的面孔，即使是简单的祭拜，也能充分体现我们后辈不忘祖先的恩德和对祖先的崇敬之情。
今天，全国哀悼，全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲的烈士和逝世同胞表达深切哀悼。
十点一到，就听到防空警报的鸣响，默哀三分钟。所有的娱乐活动都停止了，看到朋友圈说短视频都是有关疫情的，我就刷起了短视频，看到一个个感人肺腑抗击疫情的瞬间，眼泪止不住地流，人心都是肉做的，感谢用生命抗争疫情的一线英雄们，你们的无私，你们的情怀是多么地伟大，衷心感恩有你们！道一句：你们辛苦了！
为什么要在清明扫墓祭祖呢？
春天，万物丛生，人们会到先人的坟墓，察看坟墓有没有因为雨天塌陷，有没有被鼠兔穿打洞穴。在祭扫时，会给先人坟墓铲除杂草、添上新土，供奉祭品等简单的祭祀方式表达对祖先的怀念和祈求祖先的保佑。
冯友兰曾说：“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。
正如我们国家，地大物博，每个地方都有各自的风俗习惯，清明祭扫，也是一种传统风俗。这和迷信是有区别的，祭祖不是承认鬼神的存在，而是对亲人庄重的缅怀，也是尊重生命与敬畏历史。
推陈出新，是在优良传统文化中不断优化、找到更接近潮流发展的一种方式，我们在更新换代中必须要做到继承和发展相辅相成。
所以，我们会在清明祭拜祖先，是表达我们的感恩与缅怀，无关鬼神。
时代在进步：
现在倡导的是移风易俗，文明祭扫，采取网络祭扫、家庭追思、书写寄语等文明低碳的祭扫方式。也已经推广文明现代、简约环保的殡葬礼仪，倡导尊重生命、绿色文明的殡葬新风。
所以，农村和城市的祭拜方式也是有所不同的，无论什么方式，都要做到确保安全。
疫情期间，好好保护自己，身体健康，平平安安，就是对逝者最好的告慰，也是对家人和社会最大的负责任。
文｜小锅庐
一个正在努力写文的90后
