1、天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】天下之人最完美无缺的是父母双亲，世间之情最难得的
2、婚而论财，究也夫妇之道丧；葬而求福，究也父子之恩绝。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】婚嫁如讲究彩礼的多少，夫妇之道最终会丧失殆尽；丧葬如乞求福穴，父子的情分终究也会断绝。
3、兄弟一块肉，妇人是刀锥；兄弟一釜羹，妇人是盐梅。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】兄弟骨肉相连，而妻子是割开骨肉的刀子和锥子；兄弟同甘共苦吃的是一锅饭，而妻子正像是或酸或咸的调味品。
4、心术不可得罪于天地，言行要留好样儿与儿孙。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】心术不可过于狡诈而有愧于天地良心，言行要为儿孙做出良好的楷模。
5、至乐无如读书，至要莫如教子。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】世上没有什么事比读书更令人快乐，也没有什么事比教育好子女更重要。
6、雨泽过润，万物之灾也；恩崇过礼，臣妾之灾也；情爱过义，子孙之灾也。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】雨水过量则是万物的灾害；恩宠超出礼节则是臣下及妻妾的灾难；情爱超出了义理的范围则成为子孙的祸患。
7、人一心先无主宰，如何整理得一身正当？人一身先无规矩，如何调剂得一家肃穆？融得性情上偏私，便是大学问；消得家庭中嫌隙，便是大经纶。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】一个人如果心中没有自己的正确认识，又如何能造就出自身的公正得体？自己行为毫无约束，又如何协调好全家人的关系，使家庭成员和睦相处，有礼有节？能将自身性情上的偏私消融掉，这便是一门大学问；能将家中的不和消除掉，这也是一种真本事。
8、遇朋友交游之失，宜剀切，不宜游移；处家庭骨肉之变，宜委曲，不宜激烈。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】和朋友交往过程中如朋友有过失，应该恳切直言，而不应该持暧昧态度；一家骨肉之间发生争端，应该委曲隐忍，而不应激烈对抗。
9、奴之不祥，莫过于传主人之谤语；主之不祥，莫过于信仆婢之谮言。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】奴仆最不吉祥的事莫过于传播有关主人的诽谤之语；主人最不吉祥的事莫过于听信奴仆的流言蜚语。
10、无正经人交接，其人必是奸邪；无穷亲友往来，其家必然势利。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】没有正派人交往的，这个人必定是奸邪之徒；没有穷亲友往来的，这家人必定是势利小人。
11、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】严谨治家才能和睦，处事宽宏大量，乡里人才能平安相处。治家忌讳不严，但更忌讳过于苛刻；持家忌讳奢侈，但更忌讳过于吝啬。
12、现在之福，积自祖宗者，不可不惜；将来之福，贻于子孙者，不可不培。现在之福如点灯，随点则随竭；将来之福如添油，愈添愈明。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】今日的幸福来自祖宗的荫泽，不能不珍惜；未来的福泽要留与子孙享受，不可不积累。今日的福泽如同点灯，油尽灯亦灭，将来的福泽如同在灯中加油，不断地增添，灯亦越来越亮。
13、祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵，则弃诗书矣；祖宗家业，自勤俭中来，子孙享家业，则忘勤俭矣。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】祖宗的富贵因读书而得来的，而子孙享受富贵便往往将诗书弃之不顾；祖宗创家立业从勤俭中来，但子孙享受家业则常常忘记了勤俭的美德。
14、勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
出自清·金缨《格言联璧》。【解说】勤俭是治家的根本；和顺是处理家庭关系的根本；谨慎是保守家业的根本；熟读诗书是创业起家的根本。
