自达摩创建佛教以来距今已经有两千五百多年的历史，在汉朝时期佛教被传入我国，在唐朝达到最盛。我们所熟知的《西游记》就是唐朝玄奘求取真经回国传道的故事。
还有那首脍炙人口的《女儿情》让人浮想联翩。
浪漫的故事在女儿国国王的呼唤和唐僧头也不回的纵马西去结束。
怎不令人悲哀。不过现在的和尚已经不用遵守清规戒律了，毕竟很多和尚的存在只是一种观赏性了。
那么以前的和尚看破红尘抛却七情六欲，却并没有斩断是非根，那他们是怎么做到的呢？
一、专注。
如果一个人专注做一件事就不会有别的想法。像一些沉浸在代码里的程序员一样，看见女人还没有看见电脑兴奋呢！
还有各种书法、科研、绘画等各种艺术，人一旦沉浸其中就会遗忘掉全世界，又怎么会想女人呢？
二、看透事情的本质。
如果一旦一个人看透了游戏的本质，那么这个人就不会对这个游戏感兴趣了。
就像一个人一旦看透了生命的本质要么出家要么离开这个世界。
而和尚是怎么看透女人的本质呢？
白骨观法。
把一具女人的白骨放在家里观赏，看透色身的分解，看透色身的腐朽，以此平心中波澜起伏的欲念。
这个法子听起来确实挺靠谱的。无论多美的女人，最终只是一堆白骨。
三、远离尘世。
古时候的名寺大刹都是在深山里面修建。像嵩山的少林寺，栖霞山的鸡鸣寺都是在人迹罕至的大山深处。不过现在是旅游景点了，以前可真是世外桃源了。
试想一下在大山深处人迹罕至，终日与大山虫鸟鱼兽为伍，青灯古佛，倒也是不会有太多的想法了。
四、信仰。
这是最重要的。我记得济公有句名言是说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”但是这还有后两句，那就是“世人若学我，如同坠魔窟。”
整个诗整体意思就是说一个看透一切的和尚的无所畏惧，不念过去，不惧未来，爱咋咋地的思想。
可是济公还是不要别人学他，因为在和尚面前只有两条路，要么成佛要么十八层地狱。所以有句话这么说：“地狱门前和尚多。”
其实和尚并不是完全的无欲无求，他们整日参悟佛经就是为了有朝一日能够成佛。
这是他们的信仰，有信仰才有敬畏，一旦心中有了欲念就会责怪自己，唯恐佛祖会归罪自己。8
