山歌不唱不宽怀，磨儿不推不转来。酒不劝人人不醉，花不逢春不乱开。
一群勤劳的土家儿女，一个风景如画的村落，一声声响彻天穹的号子，从远古唱到今天。这是一个民族的遗韵，一种山寨古老的民间文化，一首首老祖宗流传给后人的歌。劳作是他们的全部，山歌是他们娱乐的所有。隔山隔岭，隔不断的是他们劳作时那对歌的心情，隔不断的是他们对美好生活的追求。粗犷的嗓音，豪迈的唱腔，在大山中回荡。
阳合，离利川城区约二十公里，清江雪照河段贯串境内。村落依山傍水，这是江水沉淀几十里之后留下的一方厚土。在这里传承着古老的民风民俗，当地山民们用勤劳谱写生活，用歌声演绎激情。
走进阳合，你不仅会被这里的景色所迷，而更让你痴迷的是那里飘扬的歌声。
阳合的山民歌是那里生活的人长期创造积累下来的文化遗产。据太平龙村二组村民周章万介绍，周氏家族从河南移居到此已有百多年的历史。而山歌也从那时开始口口相传，且品种繁多，内容丰富，表现的题材多式多样。
从题材上大致可以分为劳动歌、情歌、生活歌和杂歌等。下田劳作有《薅草锣鼓》，开工凿石有曲牌众多的《抬山号子》，清早放牛有《放牛歌》，傍晚放工则有《太阳往西晒》《太阳下西山》等，有表达情爱的《十绣》《十喜》《奴家今年一十七》《闹五更》《灯笼裤脚绣花鞋》《梁山伯与祝英台》，有表达对亲人思念的《点兵歌》，有反映民风民俗的礼仪歌，如：哭嫁歌·丧鼓歌·修造歌等。而曲调则多以五句子为主，五句子歌七言五句为基本格，五句为一段，可独立成段。篇幅较长的歌可独立成首也可连接成章，歌词变换自由，目之所及，心中所想皆能吟唱。且演唱的方式也多种多样，这些歌曲或独唱或对歌。而最为壮观的莫过于《号儿歌》，在搬运较重石头和木料的时候，或五人或十人一帮，一人领头其余几人跟着和，在艰险的山路上抬着几百斤的重物彼此用歌声和着步子，一声“嘿呀唑啊”召唤着同伴，一声“嘿呀唑啊”响彻天穹。
初冬的阳合，清晨的群山如梦似幻，一缕缕炊烟从农舍的屋顶升起。鸡鸣狗吠，一片生机盎然。阳合太平龙村的周章明此时正在山里放牛。闲谈中发现他是一名山歌爱好者，说起山歌他便扯开那洪亮的嗓门唱了起来“高坡顶上一树桃，桃树底下甩甩桥。郎走三步溜溜闪，姐走三步闪溜溜。”据他介绍说现在已经很久没唱了，而且会唱山歌的人也很少了。不像在大集体时，小组几十人都在一起干活，而且会唱山歌的人也很多。相互对歌比赛，你方唱罢我登场，把劳动的疲惫化为歌声和欢乐。而他也正是在那时候学会了唱山歌，而且能熟记100余首歌词，篇幅最长的能达1000多字。
阳合的山歌是民间艺术的奇葩，是宝贵的民族文化遗产。我们深信，只要能得到各界重视，多方努力，阳合山歌这朵奇葩定会绽放得愈加绚丽。
内容来源｜玩遍恩施
