我们在学习古文时，都曾读过“鱼与熊掌不可兼得”的典故。这个典故告诉人们，凡事都要有所取舍，想要两者都得到，则是一件很难的事情。而在佛法中，智者也曾用过一个精彩的比喻，来告诉过我们修行的道理。
这个故事就是《百喻经》中的第二十五个小故事“水火喻”，让我们来通过“水火喻”了解一下，智者想要告诉我们的道理吧。
原文：
昔有一人，事须火用，及以冷水。即便宿火，以澡盥盛水，置于火上。后欲取火，而火都灭；欲取冷水，而水复热。火及冷水，二事俱失。
译文：
从前有一个人办事，需要用到火苗以及冷水。于是便取来了盆子盛上冷水，放在了火上。后来当他想用火时，却发现火已经灭了；他又准备取冷水，却又发现水已经煮热了。就这样，火及冷水，两样东西都失去了。
世间之人，亦复如是。入佛法中，出家求道。既得出家，还复念其妻子眷属、世间之事、五欲之乐。由是之故，失其功德之火，持戒之水。念欲之人，亦复如是。
而世间的人，也常是这般模样。皈依了佛法，为了求解脱之道而出家。结果出家后，却又想念妻子、儿女、父母、等家中诸多的眷属，对世俗之事念念不忘，还贪着惦记着色、声、香、味触五欲之乐。因为心不清净、行不精进，有诸多贪著的缘故，导致自己即失去了功德之火，又丧失了持戒清净之水。贪婪欲念，割舍不掉欲望的人，都是这个样子啊。
修行感悟：
首先我们要明确的一点是，我们究竟有没有了解到学习佛法的究竟含义。佛陀教导我们佛法，其根本目的是为了让我们了知世间的痛苦与无常，从而升起出离之心，发勇猛精进修行之心，离苦解脱。
而在修行的过程中，自然也会感得福德果报的降临。但是这些世间的福报是不究竟的，当用完之后还是要去承受轮回之苦的。如果我们从一开始学佛的目的，就是为了追求世间五欲的快乐，那么你自然就成为故事中，那个失去功德之火与持戒清净之水的人 。
生活感悟：
很多人的生活中常会出现这样的情况，熊掌与鱼放在了自己面前，因为欲望炽盛的缘故，思绪和行为在当下就会变得混乱不堪，导致自己两个都想要，却连一个都没保留下来。
很多人之所以在面对重大决策时和事情时，总是发挥失常把事情搞砸，就是因为自己对所面对的事物贪著心太重，导致得失心也变得特别的重。当我们的思绪和行为被渴望占有的欲望和害怕失去的恐惧所占据时，自然就会走向失败。
所以哪怕你不是一个信仰佛教的人，在平常的日常生活中，也要学会降低欲望、看淡得失，是你终究是你的，不是你得强求也得不来。当你拥有这样的平和心态时，反而会活的更加精彩。
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