中国传统文化，自古以来就懂得造福、惜福，《尚书》中有五福临门之说，所谓五福，即长寿、富贵、康宁、好德、善终。世人信佛学佛，除了发无上菩提心，誓愿求出离之外，还有求世间的人天福报。但是，福报是从何而来，我们平日拜佛，能不能求来福报呢？答案是不能，福报不是从诸佛那里求来的，而是从众生当中得来。这又是为什么呢？实际上佛陀曾反复为世人开示其中的因果道理。
因果理论是佛门基本义理之一，它被用来说明世间一切关系。因为能生，果为所生；能生果者为因，由因而生为果。福报也不离因果，譬如求子女孝敬，儿孙满堂的福报，那就要耕耘“恩田”，报答父母的养育之恩；求得佛法的精进，则耕耘“敬田”，尊敬师长；求得财源广进的福报，就要耕耘“悲田”，救济生活困顿的有情众生。
所以说，福报来自于众生，而下面这三件事，是最折损福报的，我们往往不自知。
一、不孝养父母
《弟子规》中有言：“父母呼，应勿缓。 ”孝养父母自古是中华民族的传统美德，在古代“不孝”与谋反、大逆等同列为十恶不赦的重罪。佛教也极为重视孝道，净宗印光祖师有《佛教以孝为本论》，祖师认为“孝之为道，其大无外。”佛陀在《梵网经》中开示：“孝名之为戒，也名之为制止。”故而有佛教以孝为本之说。
为什么不孝敬父母折损福报呢？诚如前文所言，父母养育之恩，厚过大地，高过须弥山。《佛说父母恩重难报经》中说：“右肩负父，左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。”父母恩情报答千年尚且难以足报，何况不孝养父母呢？
佛经中诸佛菩萨孝敬父母的例子数不胜数，譬如西方三圣中的大势至菩萨，头顶宝瓶，便是为了纪念父母，不忘父母养育之恩，顶礼父母。《大乘本生心地观经》云：“孝养父母，若人供佛，福等无异。”
二、不尊敬师长
父母生我之身，师长教我人情世事，使我能够于世间自立，所以古人说一日为师，终身为父。佛教中尤其重视尊师重道的问题，佛法自恭敬中求，师长则是世间应供敬田。譬如《观无量寿经》中，佛陀开示净业三福时说：“孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业”。在《善生经》中佛陀也为弟子开示了包括礼敬供养在内的五件事。
佛陀十尊号中，有“天人师”，也就是说佛为众生破迷开雾，被尊为人天师表，是世间最大的福田。所以说，尽管拜佛求不来福报，却可以耕耘敬田，种善因，结善缘。机缘成熟时，福报也会不期而至。而不敬师长，则会折损福报。
三、趋炎附势，嫌贫爱富
三福田中的悲田，是指娑婆世界的苦难众生。佛说菩萨行者应以慈悲为怀，慈是济喜，悲是拔苦。耕耘悲田，并不是在于捐助了多少钱，严格来讲倘若没有慈悲心，也只能算做善事而已。趋炎附势，嫌贫爱富的行为，以高高在上的姿态施舍，甚至置众生于水火中，麻木不仁是最折损福报的。
总而言之，如果人人遵从佛陀教诲，敬田供养三宝及师长，恩田供养父母，悲田救拔一切孤老贫病者，功德福泽自然大极哉。倘若有人反其道而行之，折损福报也是后患无穷，不论是否学佛，都应当慎之！
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