答|百度派 @蜗牛李小欢
下面我来谈谈我的看法。
首先
即使你是个大人物，你也会死的。你死了。你的大事呢?你一生做了无数的事情。所以，无论是大事还是坏事都不会影响到疼痛的缓解，而佛陀的目的就是要寻求痛苦的解脱。事实上，实践是由人们的坚持和坚持完成的。因为它是苦的，它是离心式的，而这个离心将支持你通过你的实践路径，即使这个过程是崎岖不平的。因此，佛陀不可能说，重要的人不应该执着，而是要放下所产生的妄想。
其次
简单来说,佛教的持久性是坚持感觉外面的世界的事情,比如你的早晨睁开双眼,看到白色的天花板,和认知是一块天花板,这是眼睛的颜色知识和意识的把握的结果尘埃。做事情的坚持，如果是件好事，从佛教的角度来看是涅槃的趋势，那么这就是所谓的精致。另一方面，如果你总是愿意集中精力做坏事，并且倾向邪恶的方式，则叫放逸。
最后
我认为一个是目标，我认为，感觉正确、有价值、有意义，通过他们自己的努力去实现一定要有毅力、挫折、困难、不放弃的精神。当然，它可以因人而异，基于你自己的价值观。随着经验的增加，观念的改变，也许是以前有意义的事情，会突然变得毫无意义。或者那些可能被蔑视的东西，突然觉得有价值。然后，试着听你生活的命运，只要你努力，无论结果有多难。顺其自然。总之，世界上有一种理性的法则。
佛说不执因果，只在当下。世人往往只看事，而忽略了心。
小结
佛教所说的不要执着，是指对于自身感受的执着。因为按照十二因缘法则，对感受的执着就是爱取，这会产生贪嗔痴的习性反应，也就是业。如果不执着，就会切断十二因缘的轮回，从而解脱。
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