初中课本上有篇课文叫做《看云识天气》，估计很多读者也都还记得，书中写到；“天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。”就是学完了这篇课文，我们才开始关注天上的云彩，但是早在1000多年前的唐朝，人们就已经懂得“看云识天气”了！那么古人是如何看的呢？今天就让小编来给您揭秘！
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最早的文字记载是《神机制敌太白阴经·占云气篇》，这是一部综合性的道家兵书，作者是唐朝的李筌，道家学派的思想家和军事理论家，但是他生卒年不详，正好也符合了道家人“神龙见首不见尾”的特点！他在《占云气篇》中详细的描写了“云”或“气”和军事战争之间的关系，所以可见古人“看云识天气”主要是用于战争而非农业生产！书中记载：“天地相感，阴阳相薄，谓之气。久积而成云，皆物形于下而气应于上……荆轲入秦，白虹贯日;高祖在沛，彤云上覆……占气而知其事，望云而知其人也。”可见“云”是由“气”累积而成，而“气”则是由“人”而生，因此人聚而生气，气积而成云，所以“云”和“人（战争）”有着密切的关系。
在古代战争中，作为一名将领带兵打仗，全军将士的生死可都在将军的手里攥着呢！所以说将军要熟知兵家之法，其中“看云识天气”就是兵法中的重要内容；什么样天气的云适合出兵，什么样天气的云适合攻城，什么样的天气的云适合安营扎寨等等，这些都是关系到战争的胜利和将士们生死的大事，所以将军也不是随随便便就能当的！因此将军就需要一份“图谱”来参考和学习，所以《占云气图》就应运而生。
早在1900年，考古专家们就在甘肃省敦煌县的莫高窟藏經洞中，发现了一幅《占云气图》的残卷，据考证为唐代时期的作品，目前收藏于敦煌博物馆中。通过这幅《占云气图》的残卷，可以清晰的看出“云”的影响！《占云气图》先图后文，累计有76种“云”的图解，例如：云如山形，在敌上方出现，警告不可采取攻敌行动。可见这就是一份“军队特供”的图谱，让将军们可以上知天象，下知地势。那么问题就来了，很多读者都会在心里嘀咕：这东西科学吗？
科学不科学，小编给大家分析分析！通过李筌的《占云气篇》可以总结出：人聚而生气，气积而成云。所以这《占云气图》的主要思想也是道家学派的“五行相生相克”和天干地支以及颜色的关系；五行即金木水火土，天干地支是纪年法，颜色即云的颜色。
如图中记载：丙丁日，看黑云，不可攻。意思就是，在丙日或丁日，如果天上有黑云出现，就不宜出兵或攻打敌人。根据“五行图”可知丙丁是红色，主火，黑云主水，而水克火，所以出兵必败！这是古人的解释，我们根据现代的气象科学知识也很好解释，小学生都知道，天上有乌云就是快要下雨的征兆，出兵途中遇到下雨当然不利于行军打仗，这样看来古人还是科学的！
再看其他的：赤云，不可攻。有句民间谚语叫“朝霞不出门，晚霞行千里”，这里的赤云即早上的朝霞，也是要下雨的征兆，所以“不出门”，不能出兵攻打敌人；有黄云，不可攻。黄云今天看也就是“沙尘暴”，这样恶劣的天气当然也不能出兵!所以说关于云的颜色和战争的关系，古人的《占云气图》还是有一定的科学道理。但是其中还有很多是通过看云的形状，来判定战争的胜败，这点就有待商榷了！
比如：“有黑云气如牛马，入其军者为天狗下食血，其军必败也！”，“四方清静，独有云起者，所见之地有大兵去”等等，这些从气象科学的角度是解释不通的；也许是有那么几次，刚好出现了这样的结果，于是人们就把这样的结果归结为出现了这样的云，然后就总结出了这样的规律。因为道家崇尚自然之道和天人合一，所以任何现象都会归结于人与天的关系，还是文章开头总结的那句话：人聚而生气，气积而成云，可以再补充一句：云形为天意！
因此，可以看出敦煌博物馆中的《占云气图》既有科学能解释的地方，也有科学无法解释的地方，但是不管怎么说，在古代科学不发达，认知水平有限的情况下，还能总结出“看云识天气”的诀窍，已经是很不容易的了，不得不佩服古人敏锐的观察能力和超前的思想水平！
