《易经》曾提到：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
这句话的意思解释来说就是：当不请自来的客人上门拜访的生活，我们不是要将他们赶出家门，而是保持尊重又热情的态度，以尽地主之谊，最终都会有一定的福气降临。这句话表明了尽管我们对他们不是情愿的，但是我们只需要表现出友好的一面，这并不会让我们遭受大的损失。
在我们的社会，是比较人情了，不可避免的就是要与亲戚打交道。有时候你把这些亲戚真诚相待，他们未必真的报之以诚。等到你"扬名立外"，这些瞧不起你的亲戚又会蜂拥而上，天天巴结你，跟你套近乎。再等到你"名落孙山"，这些亲戚如同没有出场一般，消失得无影无踪。
因此，人在这个年龄段，应该擦亮眼睛，认清自己亲戚的"真面目"，减少给自己添堵的机会。这两类亲戚应当小心为上，避免给自己带来大的损失。
第一种亲戚：借钱有借无还
人要想在这个社会上生存，必定要用到钱，俗话说“没钱是万万不行的”。在生活中，不少人总会遇到亲戚上门借钱的情况，于情于理，这都难以拒绝。但是这笔钱一旦借出去，就要担心没有还钱的可能。
在现在的社会上，没有人赚钱是容易的。每个人的积蓄就像是从牙缝里挤出来的，半辈子辛辛苦苦攒下来的。
当我们已经不是少年时期冲动的心态。到了中年，凡事以家庭为先，应当尽量减少会损害自身利益的人的来往。不然的话，最后吃亏的还会是自己。真到了自己急需用钱的时候，一没有足够的存款二没有地方借到钱。
第二种亲戚：瞧不起自己的亲戚
就金而言，攀附权贵和厌恶穷人的现象本没有少。总有一些人会瞧不起比自己落魄的人，即使是血浓于水的亲人也不例外。
我们总是会以为亲戚之间应该是互相扶持与帮助的。但是现实总是会给你打一巴掌，总有一些自以为是的亲戚，觉得自己发财了，高人一等。
这些现在家境不错的亲戚有大部分不会出手帮助那些家境不好的亲戚，不但如此，还会在言行举止上各种挖苦讥笑他们，觉得他们不配成为自己的亲戚。因为这些穷亲戚非但不会对他们有所帮助，还会影响他们的生意。
因此，人到中年，对于这种总会嘲讽自己的亲戚，应当保持理智拒绝来往。如果继续来往，只会让自己觉得是一个失败者，内心变得自卑。况且富亲戚也没有所谓的亲戚情谊，反而是觉得穷亲戚为一种负担。
三十年河东，三十年河西。
总而言之，我们要做到心中有数，明辨是非，拒绝来往。你要知道，一旦你事业有成，这两种亲戚必定又会出现在你面前，你都不需要担心。但是等到你生意失败，这两种亲戚又会变得冷漠，将你视为草芥，甚至还会想方设法挖苦你。而亲人之间的伤害远比其他伤害更加严重与深刻，因此人生建议，尽量与这两种亲戚减少联系。
而这些道理早在《易经》中透露。这本书作为中华五千年文化的源头，内容包罗万象。
《易经》成书至今，已有3000多年的历史，被称为是"大道之源"。它虽然是在讲述大千万物的自然变化规律，但是它又在书中揭示不同人生阶段适用的大智慧。
曾几何时，《易经》被人冠上"算命"之书，但是当人们对它越发深入的研究，意外发现书中将各个人生阶段，应当如何为人处世说得十分详尽。正因如此，《易经》成为我国哲学思想的萌芽。
这也难怪《易经》能够经历几千年而不衰，可见其魅力独特。这本书看似是在将天地之法，实则是将人与天地之间的关系与规律一一概述其中。在这几千年里，不乏哲学家、思想家对其的研究，但穷其一生，依旧没有人能够将《易经》完全弄懂。但是读过《易经》的人，都会很容易便走上成功的道路。
曾经有人这么说道："西方的智慧源头是柏拉图，印度的智慧源头是《奥义书》，而中国的智慧无疑是《易经》。"这句话直接表明《易经》在中华文明的地位之高。
不管是儒家还是道家，都将《易经》奉为第一经典。
如今，不管是商人还是从政者，不管是学者还是为人父母，面对的问题千奇百怪，但是都能够在这本书中找到解决的方法。
我经常听到身边看易经的朋友抱怨说：古书文言文看不懂，解读得很无聊看不下去，不知道如何用到实际生活中啊等等问题。
因此，我总是会向他们推荐自己正在学习的《图解易经》，很多人向我反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题，还用以图解文的方式，全面系统地为我们讲授学习《易经》所需要的基础知识。
它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍。
在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《易经》，并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，《易经》不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让我受益无穷。
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