在这里首先想问大家一个问题：大家觉得什么是有用的东西，什么优势无用的东西？大多数人追求的都是自我认知中的“有用”之物。做事情的时候只做对自己有利的东西，而且还得有明显的回报。否则就会当作是无用的事物，弃之不用。在交朋友这一点上也是如此，总是喜欢交一些能够对自己产生既得利益的朋友，而不选择那些以心换心、真心相待的朋友。选择工作更是如此，目的也是为了能更快地挣到钱，从来没有考虑过找一个能够沉淀和提升自己而且还是自己喜欢的工作。
然而人们没有参悟的一点就是：当你选择这些有用的事情时，那些“有用”的利益也会对你产生束缚，而你也会因此对身外之物有所牵绊。在道家思想中提出过这样一个观点：无用即为大用，无为即是大为。意思就是在告诉人们要用坦然的态度去面对身外之物，不要被它们牵累。庄子曾经说过这样一段话：圣人能够抛开自己的主观想法，抛开自己主观意义上对有用无用的判断，从而去做一些有意义的事情。俗人恰恰与之相反，抛弃的很多都是有意义的事情，追求的却是自我认为的“有用”的结局。然而最终结果并不如意。
有一天庄子的老朋友惠子对庄子说：“你的言论没有一点用处。”庄子却说：“既然你说我的道理没有用，我就给你说一些有用的道理。大地辽阔无际，但是人只能才在很小的一部分土地上面。但是如果你就从自己的脚下一直往下挖，直到挖到黄泉，你会发现你的四周已经是深渊之地，你那么这个时候你脚踩的一块土地还有用吗？”惠子无奈的摇头回答：“没有用了”。庄子总结：“这就是无用即为有用的道理。”在这场对于有用和无用的辩论之中，庄子通过解释自然论证了自己的观点。我们从另一个角度来看，这就好比生活中人们所追求的富贵名利。看似有很大的用处，但实际上却成为了人们的拖累，这也就成为了无用的东西。
《菜根谭》中说过：做人宁可抛弃所谓的小聪明，也要保持自己淳朴的本性，留一些正气给大自然。宁可过平淡宁静的生活，也不能被繁华俗世诱惑，在这浑浊的世间留下属于自己的清白。世界上能够让人们产生痛苦的根源就在于对外在事物的执念，能够让一个人有的是知心的就是外在的荣辱。这一切有全部都源于自己的内心的在意。越是对外物放不下，越被外物束缚的紧，在这其中最主要的罪恶根源就是名利。一个人只有放下对名利的过度执念，才能有效地摆脱外物的束缚，用无用的人生活出最纯粹的自己。没有过多对外物的执念，自己在处理问题的时候才能保持正直的内心；没有对外物的贪图享受，在和人相处的时候才能更好地修心。这样的人生才是我们应该追求的。
