大家有没有好奇过糖果的名字呢？虽然一眼就能感受到浓浓的佛教味，但是来源究竟是什么？以下是漫聊君（请叫我狼学家）稍作考据整理而成的资料，容我为大家介绍一下。
顺序分别为：哼将糖，哈将糖；钢躯糖，夜叉戮糖，月隐糖。
1.哼将糖、哈将糖
哼将哈将其实是简体翻译，而切换成繁体字会是阿攻糖、哞护糖，繁体的其实更符合原文意思。
佛教阿攻、吽护来自于「阿吽」一词，日文发音「阿恩」「A UNN」，为传至日本的梵文音译。梵文字母的排列，以阿音为首，以哞音作结。以此，阿哞引申含意为：宇宙的开端直至终结、阴与阳、也就是宇宙万物。
另外阿字也可比喻为真实、求道之心，哞字也有智慧、涅槃的含意。那为何要用上这两个字呢？
阿哞两字在日本中，被应用在金刚力士上，也就是经常在日本寺庙中见到，立于门口的一对守护神，俗称仁王(nioh)。
开口的力士称为「阿形」(agyo)，闭口的力士称为「哞形」(ungyo) 。一般来说，阿形在右，哞形在左。但并不是所有寺庙皆如此，甚至有的庙只有一尊金刚力士，因此最好的辨别方法仍是观察神尊的嘴巴。
在只狼里，哼将糖哈将糖的原型即是取自这两尊金刚力士。阿形金刚力士化为利剑攻击，哞形金刚力士化为重盾守护，一同击退来犯的佛敌，理解到这点后，金刚山的路上看见这两位会格外有趣。
2. 钢躯糖
接着是刚躯之糖。以前两颗糖果的命名规则来看，我们可以理解到：刚=某位神明的名字之一字，躯=躯体。再看看图像，三头六臂，手中各拿了不同的道具。左右眼似乎不同于常人，这会是谁呢？
原型即是，金刚夜叉明王！
三头六臂，手持金刚杵、箭、宝剑、金刚铃、法轮、弓、矛等等，共有五眼，左右眼各两个，额头也一个。曾为噬人夜叉，人人恐惧的存在。后因为大日如来而改邪归正，成了五大明王的一员。此后，噬人夜叉的传闻变成「只食恶人、护善的圣神」。也因此成了日本战士们信仰的破敌胜利之神。
弥山院会制作这钢躯糖，除了要稳固重心、防御忍者的攻势外，想必也是祈求金刚夜叉明王保佑。虽然还是不敌咱们卑鄙的外乡人啦。
另外补充，金刚夜叉明王的梵文：vajrayaka。意思是：金刚杵夜叉。金刚杵是能操纵雷电的神器，也就意谓着他是能以雷电之力贯穿一切的圣神。
3. 夜叉戮糖
原型推测为鸠盘荼，八部众之一。也就是『舎利弗问经』、『法华经』、『金光明最胜王经』中提到的夜叉众。通常外型为怒发冲天、怒目视人，不过经典中没有提及鸠盘荼的形象，具体长相不明。
奈良兴福寺中的鸠盘荼为一头两臂的武人。
婆罗门教的寺庙会摆放一对夜叉在门口做守护神，日本的金刚力士也是受此影响。或许是因为如此，后人给予夜叉的形象跟金刚力士比较下，除头部以外相当地神似。夜叉会吞噬人的鬼神形象，让人联想到杀戮，只狼中被引用成了夜叉戮之糖。
4. 月隐糖
因其特征不多，推测为同样外观朴素的月光菩萨。月光菩萨象征月亮，没有固定形象，常与象征太阳的日光菩萨成对出现，一同辅佐药师如来。
不同于前几颗糖果的架式，使用月隐糖时需要盘坐，藉由冥想来集中精神、控制情感来达到隐藏自身气息的境界。月光菩萨是黑暗中的皎洁之光，隐秘之中导邪入正，相当符合忍者的形象。
游戏中，首次能在老鼠（斗笠忍者）的附近捡到，没记错的话老鼠们也会有机率掉落。
大致如此，感谢大家的收看。怪不得游戏里只要咬糖、摆出对应的架式就能有神力降临，真是方便啊。我也好想有一卡车的月隐糖，这样一来就算不是月黑风高也能，嘿嘿，你懂的。
