俗话说得好，“有福之人不用忙”，一个真正有福气之人，是用不着去追逐钱财的，与此相反，财富反而不求自得。这又是何道理呢？福报究竟是怎么来的，什么样的人才是真正的有福之人呢？仔细观察分析之下，我们会发现很有福报的人往往具有特殊的良好品质，也就是心正，言行皆正之人。
具有这种特征的人为人正直，做事稳重，待人真诚，且具有天生的领导能力和创业思想。因为自身人品出色，所以常常有朋友追随其左右，听其指挥，常常能够创出一番事业。下面的这两种人就属于这一类，且越往后福报越深，可以说福报无穷，来看看有你吗？
第一、戒杀放生之人
谋财害命，栽赃陷害，时有见闻，令人痛心。今天的人，太自我，太自大，太自私，为了名利，杀人倾人，在所不惜。杀人，不一定是把人杀死，伤人的利益和心情也在其中；倾人，让人立不起来，歪歪倒倒，抬不起头来。
在杀人倾人之际，若我们能反思一下，假如人家来杀我倾我，我是什么感受？我们会怎么样？人同此心，心同此理。今天我杀人倾人，明天必定被人所杀所倾。我之杀人倾人，不等于自杀自倾吗？利令智昏，财迷心窍，但凡杀人倾人，都是糊涂的人，也是可恨之人，更是可怜的人。
佛家认为，一切有因必有果，因果循环，善恶有报，容不得半点虚假。在众多恶行之中，杀生可以说是位列第一。杀人倾人之人因果越重，将来恶报现前时，果报一定十分惨烈。
须知一切众生都在轮回之中，动物也是一条条鲜活的生命，它们也是有情众生。动物的飞跃跑动，犹如人的行动，动物的潜伏栖居，犹如人的休息住处；动物的藏身的地方，犹如人的房屋卧室；动物的胚胎蛋卵，犹如人的怀孕哺育。
如果用弓箭射击和猎获飞跃和行走的动物，使它们不能生存下去，发掘蛰伏和栖息的动物，惊动它们，使它们无所适从；用东西填埋和毁坏动物的巢穴，使它们不能够得到平安和稳定。甚至于伤害它们的蛋卵，破坏它们的胚胎，这和人们伤害孩子，打下胎儿没有什么不同。
只有具备了慈悲心和敬畏心，一个人方有进步的可能。因此，能真正持戒，并放生护生之人，冥冥中自有天助，福报无量！
二、厚道利他之人
《增广贤文》上说：人恶人怕天不怕， 人善人欺天不欺；善恶到头终有报， 只争来早与来迟。
这一首偈语是说三世因果的道理。「人恶人怕天不怕」，有的人很凶恶，人人都怕他，但天不会怕他，因果更不会怕他；「人善人欺天不欺」，我们做人只要心地善良，即使被人欺负也没有关系，老天爷、真理不会欺负我们，因果更不会欺负我们。
「善恶到头终有报」，善恶到头必定有报应，「只争来早与来迟」，所谓「善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到」，因果丝毫不爽，但看果报何时现前。
世人有时候无法相信因果的理则，因为看到很多做善事的人，却没有好的报应，例如善人被倒了帐，做好事却身体不好，善人发生种种的灾难，就怀疑老天哪里有因果报应？
反之，那许多做坏事的人，升官的升官、发财的发财，一路富贵荣耀，就开始怀疑世间哪有报应？殊不知，这正是因果报应啊！
做善事的人之所以受苦受难，那是在偿还过去他所造的恶业、所欠的债，不能因为他现在做善事了就不受恶报；同样地，也不能因为对方是坏人，就不把他过去曾种下的福德善缘让他享受。因此，我们不可以光只看一世的因果，应该要看三世的因果。
有谓「种瓜得瓜，种豆得豆」，人不能种了瓜却想要得豆，或种了豆却想要得瓜，我们不能自己错乱了因果，要知道，因果是不会错乱的。
就如∶信仰有信仰上的因果、道德有道德上的因果、金钱有金钱上的因果、感情有感情上的因果，意思是，不能因为你有道德，你放高利贷就会发财，也不要以为吃素就等于身体好，因为吃素是道德上的因果，发财是金钱上的因果，不可以错乱了。
所以，我们平时若能以因果的准则来做人处事，就不会出差错了。做人一定要厚道，守诚信，讲仁义，做事一定要多利他，真正考虑对方的感受和利益。人只要本着自己的善愿去行事，将来得到的确是大大的福报。一个有福之人，只要秉着自己的真心做人做事，必然能够福报无穷！
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