俗话说得好,“有福之人不用忙”,一个真正有福气之人,是用不着去追逐钱财的,与此相反,财富反而不求自得。这又是何道理呢?福报究竟是怎么来的,什么样的人才是真正的有福之人呢?仔细观察分析之下,我们会发现很有福报的人往往具有特殊的良好品质,也就是心正,言行皆正之人。
具有这种特征的人为人正直,做事稳重,待人真诚,且具有天生的领导能力和创业思想。因为自身人品出色,所以常常有朋友追随其左右,听其指挥,常常能够创出一番事业。下面的这两种人就属于这一类,且越往后福报越深,可以说福报无穷,来看看有你吗?
第一、戒杀放生之人
谋财害命,栽赃陷害,时有见闻,令人痛心。今天的人,太自我,太自大,太自私,为了名利,杀人倾人,在所不惜。杀人,不一定是把人杀死,伤人的利益和心情也在其中;倾人,让人立不起来,歪歪倒倒,抬不起头来。
在杀人倾人之际,若我们能反思一下,假如人家来杀我倾我,我是什么感受?我们会怎么样?人同此心,心同此理。今天我杀人倾人,明天必定被人所杀所倾。我之杀人倾人,不等于自杀自倾吗?利令智昏,财迷心窍,但凡杀人倾人,都是糊涂的人,也是可恨之人,更是可怜的人。
佛家认为,一切有因必有果,因果循环,善恶有报,容不得半点虚假。在众多恶行之中,杀生可以说是位列第一。杀人倾人之人因果越重,将来恶报现前时,果报一定十分惨烈。
须知一切众生都在轮回之中,动物也是一条条鲜活的生命,它们也是有情众生。动物的飞跃跑动,犹如人的行动,动物的潜伏栖居,犹如人的休息住处;动物的藏身的地方,犹如人的房屋卧室;动物的胚胎蛋卵,犹如人的怀孕哺育。
如果用弓箭射击和猎获飞跃和行走的动物,使它们不能生存下去,发掘蛰伏和栖息的动物,惊动它们,使它们无所适从;用东西填埋和毁坏动物的巢穴,使它们不能够得到平安和稳定。甚至于伤害它们的蛋卵,破坏它们的胚胎,这和人们伤害孩子,打下胎儿没有什么不同。
只有具备了慈悲心和敬畏心,一个人方有进步的可能。因此,能真正持戒,并放生护生之人,冥冥中自有天助,福报无量!
二、厚道利他之人
《增广贤文》上说:人恶人怕天不怕, 人善人欺天不欺;善恶到头终有报, 只争来早与来迟。
这一首偈语是说三世因果的道理。「人恶人怕天不怕」,有的人很凶恶,人人都怕他,但天不会怕他,因果更不会怕他;「人善人欺天不欺」,我们做人只要心地善良,即使被人欺负也没有关系,老天爷、真理不会欺负我们,因果更不会欺负我们。
「善恶到头终有报」,善恶到头必定有报应,「只争来早与来迟」,所谓「善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到」,因果丝毫不爽,但看果报何时现前。
世人有时候无法相信因果的理则,因为看到很多做善事的人,却没有好的报应,例如善人被倒了帐,做好事却身体不好,善人发生种种的灾难,就怀疑老天哪里有因果报应?
反之,那许多做坏事的人,升官的升官、发财的发财,一路富贵荣耀,就开始怀疑世间哪有报应?殊不知,这正是因果报应啊!
做善事的人之所以受苦受难,那是在偿还过去他所造的恶业、所欠的债,不能因为他现在做善事了就不受恶报;同样地,也不能因为对方是坏人,就不把他过去曾种下的福德善缘让他享受。因此,我们不可以光只看一世的因果,应该要看三世的因果。
有谓「种瓜得瓜,种豆得豆」,人不能种了瓜却想要得豆,或种了豆却想要得瓜,我们不能自己错乱了因果,要知道,因果是不会错乱的。
就如∶信仰有信仰上的因果、道德有道德上的因果、金钱有金钱上的因果、感情有感情上的因果,意思是,不能因为你有道德,你放高利贷就会发财,也不要以为吃素就等于身体好,因为吃素是道德上的因果,发财是金钱上的因果,不可以错乱了。
所以,我们平时若能以因果的准则来做人处事,就不会出差错了。做人一定要厚道,守诚信,讲仁义,做事一定要多利他,真正考虑对方的感受和利益。人只要本着自己的善愿去行事,将来得到的确是大大的福报。一个有福之人,只要秉着自己的真心做人做事,必然能够福报无穷!
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