峨眉山
名胜古迹联,是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。名胜联,多用于亭台楼榭、殿阁寺庙、名山大川等古迹处。我国历史悠久,地域辽阔,风景名胜甲天下。古今名人来到这些名山大川、古迹胜地,往往触景生情,兴致大发,欣然命笔,题写楹联。楹联是中国名胜古迹里最直观的文化现象。名胜古迹楹联,或镌刻于亭台楼阁,或分贴于寺庙祠墓……以抒发兴致和情怀,他们留下的那些立意深远的楹联佳作,不但为山水增色,美化了环境,又是游人吊古凭史的场所,既陶冶了人们的情操,又得到了大自然的享受,所以历来所称道传颂。名胜联就创作手法而言,可分为写景、咏史、叙事、抒情、议论等。
峨眉山中峰寺
峨眉山位于乐山市峨眉山市。峨眉山名,早见于西周,素有"峨眉天下秀"之称。山上多古迹、寺庙,有报国寺、伏虎寺、仙峰寺、万年寺、雷音寺、中峰寺、广福寺、清音阁、洗象池、洪椿坪、华严顶、金顶等,是中国"四大佛教名山"之一,峨眉山古建筑群为全国重点文物保护单位,峨眉山被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》
洗钵泉初暖;
焚香晓更清。
清代康熙题峨眉山中峰寺。位于峨眉山白岩中峰,晋时为道教寺庙,称乾明观。北魏时改观为寺
安禅龙驯性;
说法石点头。
清代李立元题峨眉山中峰寺
万树菩提国;
千灯智慧山。
当代无相法师题峨眉山中峰寺
夜听水流庵后竹;
昼看云起面前山。
当代广悟法师题峨眉山中峰寺
滋兰九畹,树蕙百亩;
灌园自食,带经而锄。
当代胡定一题四川省峨眉山中峰寺。畹,古制三十亩为一畹
路转峰回,百丈高楼犹住我;
翚飞鸟革,半轮秋月照游人。
佚名题峨眉山中峰寺
煨芋留宾,共领略世态炎凉、深山清况;
焚香静坐,莫漫说峨眉细事、南海新禅。
佚名题峨眉山中峰寺
修道贵诚中,愿上人念断根尘,相捐空色;
登峰宜造极,想佛子仰扪参井,俯瞰华嵩。
佚名题峨眉山中峰寺大雄宝殿
试思父母未生汝身体以前,本来面目是怎样?
为问寇伊正灭我国家之际,列位师父当如何?
近代冯玉祥题峨眉山中峰寺
眺听声光外;
徘徊翠影边。
佚名题峨眉山广福寺。广福寺位于峨眉山牛心岭下,宋代建牛心院,明万历年间改名广福寺,也称牛心寺别院
龙飞双涧壑;
云散一溪烟。
佚名题峨眉山广福寺
禅室从来云外赏;
香台岂是世中情。
当代傅启瑞题四川省峨眉山广福寺
三参梵呗蒲团下;
一曲清歌翠霭中。
肖庚三题峨眉山广福寺
石床润极琴丝静;
玉座尘消砚水清。
清代曾国藩题峨眉山广福寺
雨后坪临观霁雪;
风前阁上听清音。
当代贯一法师题四川省峨眉山广福寺
三参梵贝蒲团下;
一曲清歌翠霭中。
当代肖庚三题峨眉山广福寺
未得言得,未证言证;
或异非异,或同非同。
近代包弼臣题峨眉山广福寺
客兴披云到;
花茕促雨来。
佚名题峨眉山雷音寺。雷音寺位于峨眉山玉女峰下解脱坡,距伏虎寺约二公里。始建于明嘉靖年间,原名为"观音堂",明万历初年改名"雷音寺"
谷静秋泉响;
楼深复道通。
佚名题峨眉山雷音寺
山余积雪寒犹壮;
岩堕流星晓更飞。
明代方孝孺题峨眉山雷音寺
望外青苍皆佛寺;
花开喧和有溪声。
明代彭汝实题峨眉山雷音寺
层峰连瓦屋;
众水合羌波。
清代蒋虎臣题峨眉山雷音寺
果结菩提树;
池分阿耨泉。
清代康熙题峨眉山雷音寺
欲弄峨眉月;
先登解脱坡。
清代边维垣题峨眉山雷音寺
禅房冷静三更月;
丈室虚明半夜灯。
当代傅尧龄题峨眉山雷音寺
胸中已得山林趣;
寺外何妨市井喧。
佚名题峨眉山雷音寺
槛外岷岭半天雪;
帘卷峨眉千大岗。
佚名集鹤山诗句题峨眉山雷音寺
峨岭秋寒千古意;
符溪春暖百卷诗。
佚名集鹤山诗句题峨眉山雷音寺
峨眉雷音,震动百里;
大明灯灿,照耀群山。
佚名题峨眉山雷音寺
解去尘氛,愿尔休作隐蔽恶;
脱离苦海,看我大开方便门。
佚名题峨眉山雷音寺
投起针来,果能罗什译经,寸金易化;
吃了饭去,不学弥勒大肚,滴水难消。
佚名题峨眉山雷音寺
普恩、普德、普事功,当其时谁能并普;
贤家、贤国、贤天下,今之日哪个同贤。
当代王兴盛题峨眉山雷音寺
万籁无声心自息;
一身非我物同春。
佚名题峨眉山息心所。息心所位于峨眉山,始建于明代嘉靖年间,相传古为息心居士静习之处,后开建为寺,故名息心所
佛云不可说不可说;
子曰如之何如之何。
佚名题峨眉山息心所
四山多石泉声绝;
万里无云日照容。
当代郭沫若题峨眉山纯阳殿,纯阳殿位于峨眉山赤城峰下,原名吕仙行洞,宋朝时为"新峨眉观",崇祯年间改名"纯阳殿",原为道教宫观。现存殿堂为清代乾隆年间重修改为佛教寺庙。祀弥勒
佛地似重游,想当年说法谈经,未尝无我;
天缘难逆料,问异日菩提正果,能否逢君。
清代彭时中题峨眉山纯阳殿
善哉善哉,即非善法;
如是如是,故名如来。
清代史致康题峨眉山初殿。初殿位于峨眉山九岭岗骆驼岭,又名初殿古刹,始建年代不详,宋时始称初殿
山山鹇翔千千石,楠花簇簇;
涧涧猿啸万万塔,松树林林。
佚名题峨眉山接引殿。位于峨眉山麓,宋时名新店,明初改建为接引庵,或称朝阳阁