峨眉山
名胜古迹联，是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。名胜联，多用于亭台楼榭、殿阁寺庙、名山大川等古迹处。我国历史悠久，地域辽阔，风景名胜甲天下。古今名人来到这些名山大川、古迹胜地，往往触景生情，兴致大发，欣然命笔，题写楹联。楹联是中国名胜古迹里最直观的文化现象。名胜古迹楹联，或镌刻于亭台楼阁，或分贴于寺庙祠墓……以抒发兴致和情怀，他们留下的那些立意深远的楹联佳作，不但为山水增色，美化了环境，又是游人吊古凭史的场所，既陶冶了人们的情操，又得到了大自然的享受，所以历来所称道传颂。名胜联就创作手法而言，可分为写景、咏史、叙事、抒情、议论等。
峨眉山中峰寺
峨眉山位于乐山市峨眉山市。峨眉山名，早见于西周，素有"峨眉天下秀"之称。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、仙峰寺、万年寺、雷音寺、中峰寺、广福寺、清音阁、洗象池、洪椿坪、华严顶、金顶等，是中国"四大佛教名山"之一，峨眉山古建筑群为全国重点文物保护单位，峨眉山被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》
洗钵泉初暖；
焚香晓更清。
清代康熙题峨眉山中峰寺。位于峨眉山白岩中峰，晋时为道教寺庙，称乾明观。北魏时改观为寺
安禅龙驯性；
说法石点头。
清代李立元题峨眉山中峰寺
万树菩提国；
千灯智慧山。
当代无相法师题峨眉山中峰寺
夜听水流庵后竹；
昼看云起面前山。
当代广悟法师题峨眉山中峰寺
滋兰九畹，树蕙百亩；
灌园自食，带经而锄。
当代胡定一题四川省峨眉山中峰寺。畹，古制三十亩为一畹
路转峰回，百丈高楼犹住我；
翚飞鸟革，半轮秋月照游人。
佚名题峨眉山中峰寺
煨芋留宾，共领略世态炎凉、深山清况；
焚香静坐，莫漫说峨眉细事、南海新禅。
佚名题峨眉山中峰寺
修道贵诚中，愿上人念断根尘，相捐空色；
登峰宜造极，想佛子仰扪参井，俯瞰华嵩。
佚名题峨眉山中峰寺大雄宝殿
试思父母未生汝身体以前，本来面目是怎样？
为问寇伊正灭我国家之际，列位师父当如何？
近代冯玉祥题峨眉山中峰寺
眺听声光外；
徘徊翠影边。
佚名题峨眉山广福寺。广福寺位于峨眉山牛心岭下，宋代建牛心院，明万历年间改名广福寺，也称牛心寺别院
龙飞双涧壑；
云散一溪烟。
佚名题峨眉山广福寺
禅室从来云外赏；
香台岂是世中情。
当代傅启瑞题四川省峨眉山广福寺
三参梵呗蒲团下；
一曲清歌翠霭中。
肖庚三题峨眉山广福寺
石床润极琴丝静；
玉座尘消砚水清。
清代曾国藩题峨眉山广福寺
雨后坪临观霁雪；
风前阁上听清音。
当代贯一法师题四川省峨眉山广福寺
三参梵贝蒲团下；
一曲清歌翠霭中。
当代肖庚三题峨眉山广福寺
未得言得，未证言证；
或异非异，或同非同。
近代包弼臣题峨眉山广福寺
客兴披云到；
花茕促雨来。
佚名题峨眉山雷音寺。雷音寺位于峨眉山玉女峰下解脱坡，距伏虎寺约二公里。始建于明嘉靖年间，原名为"观音堂"，明万历初年改名"雷音寺"
谷静秋泉响；
楼深复道通。
佚名题峨眉山雷音寺
山余积雪寒犹壮；
岩堕流星晓更飞。
明代方孝孺题峨眉山雷音寺
望外青苍皆佛寺；
花开喧和有溪声。
明代彭汝实题峨眉山雷音寺
层峰连瓦屋；
众水合羌波。
清代蒋虎臣题峨眉山雷音寺
果结菩提树；
池分阿耨泉。
清代康熙题峨眉山雷音寺
欲弄峨眉月；
先登解脱坡。
清代边维垣题峨眉山雷音寺
禅房冷静三更月；
丈室虚明半夜灯。
当代傅尧龄题峨眉山雷音寺
胸中已得山林趣；
寺外何妨市井喧。
佚名题峨眉山雷音寺
槛外岷岭半天雪；
帘卷峨眉千大岗。
佚名集鹤山诗句题峨眉山雷音寺
峨岭秋寒千古意；
符溪春暖百卷诗。
佚名集鹤山诗句题峨眉山雷音寺
峨眉雷音，震动百里；
大明灯灿，照耀群山。
佚名题峨眉山雷音寺
解去尘氛，愿尔休作隐蔽恶；
脱离苦海，看我大开方便门。
佚名题峨眉山雷音寺
投起针来，果能罗什译经，寸金易化；
吃了饭去，不学弥勒大肚，滴水难消。
佚名题峨眉山雷音寺
普恩、普德、普事功，当其时谁能并普；
贤家、贤国、贤天下，今之日哪个同贤。
当代王兴盛题峨眉山雷音寺
万籁无声心自息；
一身非我物同春。
佚名题峨眉山息心所。息心所位于峨眉山，始建于明代嘉靖年间，相传古为息心居士静习之处，后开建为寺，故名息心所
佛云不可说不可说；
子曰如之何如之何。
佚名题峨眉山息心所
四山多石泉声绝；
万里无云日照容。
当代郭沫若题峨眉山纯阳殿，纯阳殿位于峨眉山赤城峰下，原名吕仙行洞，宋朝时为"新峨眉观"，崇祯年间改名"纯阳殿"，原为道教宫观。现存殿堂为清代乾隆年间重修改为佛教寺庙。祀弥勒
佛地似重游，想当年说法谈经，未尝无我；
天缘难逆料，问异日菩提正果，能否逢君。
清代彭时中题峨眉山纯阳殿
善哉善哉，即非善法；
如是如是，故名如来。
清代史致康题峨眉山初殿。初殿位于峨眉山九岭岗骆驼岭，又名初殿古刹，始建年代不详，宋时始称初殿
山山鹇翔千千石，楠花簇簇；
涧涧猿啸万万塔，松树林林。
佚名题峨眉山接引殿。位于峨眉山麓，宋时名新店，明初改建为接引庵，或称朝阳阁
