对大多数人来说，《山海经》只是一本古书籍，类似于四书五经之类的全是晦涩难懂之言的史书，但是错了，也许其他史书都如此，但山海经不一样，它就像是盛夏的绿色森林中那一株红得发紫的树。
《山海经》是一部极有研究价值的早期地理著作，却因其中多项人类尚不能合理解释的光怪陆离的记载而被历代史学家所鄙视，比如：
司马迁直接说内容太过荒诞无稽，不能把它当做史书对待；纪晓岚编纂《四库全书》时，称其为鬼怪日志，列为了禁书；连鲁迅都认为它是“巫觋、方士之书”……
所以直到今天，很多以科学为信仰的研究者都不承认《山海经》记载的古怪内容，均将其作为某个无聊之人或者做梦或者瞎想出来的一系列梦呓。但是，令人不能越过的一个问题是，山海经记载的大陆山川都是真实存在的，而且范围是整个地球！
这就很灵性了，这本书约在战国至汉朝这段时期成书，那么那时候的人是如何到达其他大洲，看过亚洲甚至是地球都没有的生物，然后记载下来的呢？首先我们先看看《山海经》到底写了些啥。
最著名的就是它精准的地理判断能力。《山海经》算是一本不可能完成的旅游志记，书中分章分节，每描述完一个地方，书中就会总结两座山之间的距离，山脉走向，总共多少路程，到了哪一方向。书中几乎囊括了当时所有山脉。
读起来仿佛是作者一步一步丈量出来的，不过研究之后发现在中国境内并没有描述的这些山，但如果你把中国地图换成世界地图，那么书中的山脉就会全部得到对应！也就是说，《山海经》其实是一部世界地理书！
作者没有把眼光限制在中原，而是看向了世界，比如《山海经·海外西经》中就曾记载过一个身材矮小的小人国肱之国，根据其描述，翻翻地理杂志就会发现这说的是非洲刚果国家的俾格米人！
《山海经》还曾记载：“西南隅，有人如炭。”在西南方向，有人像炭一样，那肯定说的就是肤色了，就是非洲地区的黑人，联系上面的刚果俾格米人，看起来写书之人在非洲地区游荡了很长的时间。
等等，炭？人类是从什么时候才开始学会拿黑石头做能源烧的呢？《山海经》既然记载炭，就说明已知它可使用，难道作者是穿越之人？不敢往下想了……
有研究人员曾经给出过这样看似合理的解释：《山海经》的作者是一个考古学家，有一天他发现了一个山洞，里面记载了远古人类或者未知智能生物留下的壁画，他就根据壁画内容加上自己的想象描绘出了一个全新的世界。
但依然，很多奇珍异兽，甚至世界上是否存在都难说的物种，《山海经》却描绘的有声有色，而且给出了确凿的画册，未知魔王，远古怪兽，有板有眼。有人据以上种种，大胆猜想这是史前文明留下的珍贵证据，未知不等于荒谬。
对此，即使是现在的科学水平也难以解释，然而研究专家们也不能承认自己没搞透彻，就此毁名声啊，所以他们也给出了“科学”的解释：地理山脉等能对应的纯属巧合，未知生物等无法验证的全是瞎扯。
谁的话都不能全信，也许将来某一天，《山海经》的千年谜题终会解开。只不过看位看官，对于这本奇书，你有更科学更合理的解释吗？
参考书目：《山海经》
