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诸位同学，大家好。
这两天我们所谈的是，修行不要用神话的方式，这都是属于迷信。
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修行主要是为了修正自心。一切都是唯心所现，唯识所变这样子的自然现象，法外无心，心外无法的道理。
佛也是如此，佛即是心，心即是佛，心佛不二，心佛这也是相，其实非心非佛，都是方便的说法。
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大家要仔细认真地体悟才是，千万不要对我们的公众号，有所忽略，走马观花，囫囵吞枣，这样是不起效果的。
我再写一段时间，然后就结束了。
现在大家对修行的方式，缺乏一个很关键的事项，就是程序，这是最关键。没有程序化的修行，都属于盲修瞎练。
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对佛法不能自编自演，用自己的思维想啥说啥，梦到啥讲啥，纯属一派胡言。
佛法不是个人的思维，是自然本质存在的现象，是当年释迦牟尼所发现的这一事实，宇宙的事实真相、自然规律，然后向大家宣告之时，有所记录，所谓流传的记录称为佛法。大家要围绕这个自然规律为标尺，来进行造作。
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自己想怎么修就怎么修，诵这个经，诵那个咒，弄得五花八门，都属于盲修瞎练，一事无成，与信佛、学佛、修行，没有丝毫关系。
千万不要误以为自己在修行，赶紧觉醒自己，不能白白浪费时光，悔之晚矣。
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时光对于修行者来说非常宝贵，每个人自从出生之后，生命就开始倒计时了，逐渐地走向终点。
所以千万不能事到尽头才觉得惋惜，时间过去才知道珍惜。不要鼠目寸光，自作聪明，搬石头砸自己的脚。
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修行不能等，这是涉及了脱六道轮回的最重要的事。
修行中需要毅力，不是光凭诵几个咒子，几句佛号，几部经典，主要的目的是从心态上下功夫，对自心的修正，而不是练点口才。
心态不改变，心态不安。即使把经书吃掉也没啥意义。
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特别是密宗修加行的，无论是五加行还是六加行，不能以数量，要的是质量，何为质量？
这些都是安心的一个方法而已，如果追求数量，心态不安，心态不转，妄念重重，也没有丝毫意义。
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大家不能对我误会，我不是说种种的方法不好，无论是任何的方法，任何的教派，都非常好，都能起到同等的作用。
但是利用的方式要得当，要了解佛法的用意，醉翁之意不在酒，就是说所修的不是法，而是借助这个条件，对自心的修正。
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修心，修心，对自心的调服是非常难啊，可不是一件容易的事，对于我们凡夫来说需要一个时间。
要有程序地造作，从自心的改正到自心的安住。首先必须要对自己的了解，世间人很少有人对自己真正的了解，能做到对自己了解的人才是智慧。
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对自己了解之后，才能认识到自身的不足，然后才能知道从哪里开始，药到病除，方可治愈，这就是捷径。
修行是生与死的较量，这个生死是指内心的妄念，不是指外相的生灭。内心不觉，心态不安，身体牺牲了，也没有任何意义。
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好了，还是一句老话，从心地上下功夫才是，一切唯心造，心有一切有，心空一切空，心净一切净。所有的一切相，皆为幻相而已，绝不可取。
阿弥陀佛，释桑吉。
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