很多人说中国人没有信仰，其实不然。中国人的信仰是在血脉中对家庭和亲情之间的血缘关系和传承。即在家庭、家族之中对祖先的祭祀和孝敬。比如家族中家谱、祠堂，比如清明、冬至上坟等等。
中国人对孝尤其看重——百善孝为先。生为人，不孝无异于禽兽，我们来自于父母的骨血，因此父母之恩大于天，穷尽一生也难以还报，为人子女当以侍奉双亲，竭尽所能，不给自己留遗憾。一个现代当下中国人如果要尽孝，必须做到以下几点：
第一，告之父母自己的目标理想。
现在的中国子女大多不愿意与父母对话、沟通，父母要是主动嘘寒问暖，往往就会产生逆反心理，适得其反。不是冲父母发脾气，就是一问三不知，无可奉告的状态，更别说洗耳恭听地听取父母的意见和建议了。其实，做为子女这样做既不孝，也不聪明。因为，他们很难在人生道路上听到、汲取好的人生间接经验。因为有句俗话说得好“不听老人言，吃亏在眼前”。由于当下中国的发展正在向城镇化迈进，很多人离乡背井来天城市打拼，第一件事就是应当告之父母自己到哪里，做什么，想达到什么目标。并且即使到了外地，也要经常主动给父母打个电话，告之自己的状况，当然，这个告之可以报喜不报忧，这样父母才会放心，才不至于每天挂念、担忧。所以，要记住孔子的话：父母在，不远游，游必有方。
第二，对待父母要和颜悦色慈眉善目。
孝敬父母，在经济、物质上提供必要的保障和保证绝对应该的，
这是子女赡养的义务。但是并不是给几个钱，送个吃的喝的就算完事。更应该在语言上多些安慰、安抚。尤其是与父母相处时，对父母的态度要和气，要和蔼可亲。因此，我们不能整天挂着个脸，像父母欠自己多少的样子，说话言语也不能冲，要客客气气，有话好好说。朱熹说：“盖孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。故侍亲之际，唯色难耳。”“色难”难在何处？难在时刻保持一张和悦的脸，这种和悦是发自内心的真情实感。这使我想到了佛家所说的布施除了法施、财施、物施、无畏施之外，即使一无所有再穷也还有七种布施——颜施：即微笑处事；言施：鼓励赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：谦让座位；房施：有容人之心。现实中我们孝敬父母，我以为更多的不在于财、物，而在于颜、言、眼、心。很多人一谈到孝敬父母，认为就是给点钱，给点物，平时也不常回家看看，对父母常常是颐指气使，呼来喝去，这样做，即使给再多的钱，再好的车，再大的房子，也不会让父母开心。言语和态度，是一种尊重，因此，对父母在这两个方面都要做到尽善尽美。
第三，就是尽力帮父母完成心愿。
有人说子女的选择往往就是父母理想或梦想的延续——君不见
现在很多家长，要求孩子学这个，学那个，其实，大多是自己儿时的梦想、理想或兴趣，因为，当时条件不允许，所以没能付诸实施，现在自己老了，只能寄希望于子女。那我们明明知道父母有这样的心理，我们就应当尽量满足。比如，现在有很多孝顺的子女带着父母去旅游，这也是尽力帮父母完成心愿。还有的帮父母报名上各种老年大学，学绘画，学书法，学音乐，等等，这些都是孝敬父母的具体体现。
第四，就是有能力完成对父母的赡养。
赡养父母，我认为应当与抚养自己的子女一样，不能因为父母老
了而厚此薄彼，甚至对父母赡养要更加好于对子女的抚养。因为，毕竟父母在一天少一天，不要等到“子欲养，而亲不在”。赡养父母简单地说，就是让父母吃得饱、穿得暖、住得舒服。让他们能够安度晚年，不必为了衣食住行而发愁。更重要的一点，就是要在父母生病时给予关怀。俗话说：久病床前无孝子。赡养父母，关键在于持之以恒。
除了这些，还要能够经常陪伴父母，陪伴有多种形式，比如，与他们聊天，说话，拉家长；比如，陪他们旅行，陪他们看电影，打牌等等。也就是要常陪父母娱乐、游戏。不是说“老小孩”嘛，因此，陪父母游乐也是最好的孝敬。
