王宠（1494-1533）字履仁，后字履吉，号雅宜子、雅宜山人。吴县（今江苏苏州）人。王宠博学多才，工篆刻，善山水，他的诗文在当时声誉很高，而尤以书名噪一时，明代中期书坛以祝允明、文徵明、王宠为代表书家。由于他们都生长在工商业发达、文人荟萃的苏州地区，书法艺术成就突出，具有很大的影响，因此有“吴中三家”之称。祝、文、王三家书法，上窥魏、晋、唐、宋、元，继承古代书法的传统精髓，写出了各自的风格面貌，突破了明代初年以来“馆阁体”对书坛的笼罩，开辟了书法创作的新途径。
祝、文、王三家书法各有自己的优势和专长，祝允明隶、楷、行草诸体皆工，尤以草书成就最为突出，影响也大。文徵明诸体皆佳，小楷尤精。王宠擅长小楷和行、草，行书造诣颇深。他的楷书初学虞世南、智永，行书师法王献之，到了晚年形成了自己风格，以拙取巧，婉丽遒逸，他是继文徵明之后的着名书法家。所写诗格调亦清隽可喜，山水画与唐寅齐名，当时称为“三绝”。
尺寸：26×461cm
款识：王宠书。
印文：王履吉印（白文）、韡韡斋（朱文）
题跋：世人评王履吉书谓不在文祝二公下，谅哉。丁卯年得于旧京，越十年，丁丑中秋以奉怀公夫子。公耽书味道，诵漆园渔父一篇，知有遗世独立之概也。受业梁鸿志谨记，时故都己陷，沪战方亟。西摩路避寇之居，灯下雨中声盈耳，真不知世间何处桃源，孰为藕孔矣。印文：梁鸿志（白文）、爰居阁主（朱文）、调甫珍玩（朱文）、观自在（白文）
鉴藏印：瞻麓斋（朱文）、清风经黄氏藏书画印（朱文）
注：“瞻麓斋”朱文长方印为清末民初外交家、收藏家龚心钊之印。
龚心钊（1870-1949）字勉齐，号怀西，安徽合肥人，寓居上海。光绪二十一年（1895年）进士，是清代着名的外交家。平生笃好文物，收藏颇丰。
《渔父篇》曾入藏张学良《定远斋》，是明代书法大家王宠所写的行草书法。王宠多是以楷书传世作品为多，只在晚年才以行草书的面貌出现，即以行草书写出的作品并不多见。行草书《渔父篇》卷，是其行草书代表作。全篇110行，1100余字，尾如一笔浑成，此篇《渔父篇》结体平稳，俯仰欹侧变化不大，可以窥见其师承王献之、虞世南的轨迹。此帖既有魏晋时期王氏父子风华俊丽、遒逸疏爽之姿，又具初唐时期虞世南的气秀色润、外柔内刚之气。从用笔方面来看，其行草气息平和，干净利落，一丝不苟，笔势凝重、洗练，笔划之间很少有连笔牵丝，字字独立，互不相连。综观此书作，典雅平淡，字体疏秀，笔法劲挺，草法严谨，韵致古朴俊雅。
王宠所书《渔父篇》为其晚年成熟时期之作，此时期的王宠的书风恣肆，恬适，包容诸家之笔端，形成自己的书法面貌。且行草居多，这一时间体现出行草的从容与沉静，以及造型上的几分拙趣。王世贞在《吴中往哲像赞》中又曰“晚年出已意，以拙取巧，婉丽遒逸。”王 贞的话说的是王宠“己意”在于“以拙取巧，婉丽遒逸”，因为“以古藏雅，以拙成巧”所以王宠的书法使人爱而敬重，且不能轻易晓其滋味，必浸玩味，方能知其妙。晚年王宠的书法的拙，就是生趣，不是一味圆熟，作品的意象空间和盘托出，令人一览无余。而是熟而后生，不期然而然，模糊含蓄，给人余味曲包之审美享受。但必须指出的是，王宠此时的“拙”是巧熟之后的拙，是一种自然的表达。亦即王 贞所说“太真情态”，且主要是指用笔。当然，我们从他的作品中，只看到了他尝试不同风格可能性的努力，就其唯美主义而言并未臻于化境，但对闲适，流畅和气韵的把握却有独到之处，从这个意义上来讲，王宠的真正贡献及是晚年书法的贡献，他扮演的是一个“前包后孕”的大家角色。
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