这几年过年的时候，大家都会遇到一个新的玩法，那就是集五福，五福是什么呢？简单的说法就是：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。但也有人说最后一个最难，第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。其实这也就是我们民间遇到的一种丧事一样，叫做：喜丧。对于喜丧的条件是模糊的，并没有具体的规定，可以说是多方面考量之后，才会被认定为喜丧。
喜丧自然是很容易理解，热热闹闹地举办丧事，悲痛气氛远没有那么的浓烈，也有人说这跟办喜事一样，过去有种说法是老人年岁比较大的，办丧事可以按照喜丧举办，但这个年龄大，多大才算大？随着时间的变化，每个阶段都是不一样的，过去的时候寿命比较短，人到七十古来稀，六十岁一个甲子，超过七十多岁的就算大岁数了，现如今可不再一样，人的寿命已经普遍的延长，所以按照岁数方式的喜丧，确实太过于笼统。
在笔者这里，对于喜丧，一般情况下满足四个条件： 1老人的子女都健在， 2要四世同堂（以上）， 3要90岁以上， 4要无疾而终。符合这样条件的，方为喜丧。别看这些条件，一般情况下是很难达到的。我们村的老李太太，年纪倒是全村第一，活了一百零五，儿子都被老太太给熬走了，所以说年龄大能够做到，到子女们是不是能够熬那么久，这就不好说了，所以说子女必须都要健在，这是第一个要点所在，能够到达这个的之后，再看看下面的条件是否符合。
90以上，难度已经开始增强，90岁已经算是高寿之人，经历了风风雨雨，拥有高寿扥年纪，按照民间的话讲，这是有福之人。第三个条件是四世同堂，前提是要有儿子、孙子，这样才能做到四世同堂。四世同堂在农村现如今比较多见，已经不属于特别难，第四个就比较的难了，跟五福之中的第五福一样，叫做：善始善终，安安静静的无疾而终，不需要别人伺候、照料，没有给子女们添任何的麻烦，平平静静的就像睡着了一样，再也没有醒来，这样的条件其实是很难达到的。所以说对于喜丧的要求是蛮高的。
现如今对于喜丧的要求也有了变化，一般情况下，只要老人岁数大，子女们都建在，都会按照喜丧办理，邻村的王老太太去世的时候年纪是差不多一百一，儿子都快九十了，作为重孝的儿子按道理是应该在最前面一路哀嚎哭着走的，可这孝子也是将近百岁之人，走路都走不好，哪有力气去按照原有的方式去哭，被人用电三轮拉着在最前面，村里人都是乐呵呵的笑话他这个孝子，其实这样也是真正的喜丧方式了。
对于喜丧的理解，各地都有不同的理解方式，但总的来说，大都是相差无几，对于这个话题，你如何看待呢？欢迎大家补充评论留言。
