曲永谦
见过《员工须知》、《景区须知》，没见过给儿童养成教育写的须知吧？今天就给你介绍一篇，叫《童蒙须知》。
这篇须知可是宋代一位伟大人物写的，他叫朱熹，是继孔孟之后着名的儒学大家，后人尊崇他为思想家、教育家。他创办过类似于今天大学级别的岳麓书院，亲自担任校长、教授，还编写过小学、大学等许多教材。像他这样的大学问家，能亲自编写一篇儿童养成教育的须知，可见他对儿童养成教育的重视。
按照古人的说法，刚入学接受教育的儿童被称为蒙童，意为启蒙的儿童。蒙童一般4、5岁到7、8岁之间。朱熹和古代其他教育学家一样，认为启蒙阶段的养成教育非常重要，重要到将来能不能成为圣贤！能否有圣贤的抷模就看这个阶段了。于是，朱熹就写了这篇《童蒙须知》，按照圣贤标准，给儿童打造了一个抷模。
文章不长，不到两千字，涉及的养成内容却很多，包括穿衣戴帽、言语待人、物件整洁、读书写字、其他杂事等等，就连上厕所这样的小事也提出须知。能把须知写得如此通俗易懂，具体细致，深入浅出，确是叹为观止。虽然乍看有些婆妈琐碎，但仔细考量起来，如果按照这些须知来做了，还真能养成良好的学习、生活、言行习惯，塑造出良好的读书人形象，还真是圣贤的抷模呢！
朱熹出身于儒学世家，他的父亲朱松是在二程理学思想教育下成长起来的儒生，对儿子的要求自然也是儒家做圣贤的标准了，所以，一定有严格的养成教育规矩。朱熹能成为圣贤，一定与他父亲的这些规矩有关，而这些规矩，也一定会朱熹体现在《童蒙须知》里。由此可以联想到，《童蒙须知》里的话好用不好用，看看人家圣贤朱熹就知道了。《童蒙须知》不就是朱熹在现身说法吗？
感兴趣的话，去读一下《童蒙须知》全文，在这里只列举一些名句，供欣赏。如果你是家长的话，我很想问一句：对照《童蒙须知》，自己有哪些地方没有做到呢？在教育自己孩子的时候，是不是也有养成教育须知呢？
童蒙须知名句
1、大抵为人，先要身体端整。自冠巾、衣服、鞵韈，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。
译文：做人首先要先整齐端正身体。从头巾、衣服、鞋袜开始，都要收拾爱护，使之保持洁净整齐。
2、凡着衣服，必先提整衿领，结两袵纽带，不可令有阙落。饮食照管，勿令污坏。行路看顾，勿令泥渍。
译文：凡是穿衣服，一定要先提整衣领，系好两襟的纽带，不可有遗漏。用饭时照管好，以免污染败坏；走路时看管好，以免被泥污染。
3、凡脱衣服，必齐整折叠箱箧中，勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污。仍易于寻取，不致散失。着衣既久，则不免垢腻。须要勤勤洗浣。破绽则补缀之。尽补缀无害，只要完洁。
译文：凡是脱衣服，一定要整齐地折叠好放在箱子里，不要散乱放置，不要被尘土污秽污染。这样容易寻找，不至于丢失。衣服穿久了，就不免有污垢，一定要勤洗晾干。有破处就缝补，有补丁没有什么，只要完整洁净。
4、凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高言喧閧、浮言戏笑。
译文：凡是做人弟子的，一定要态度谦恭，说话和缓，不可高声喧闹、玩笑嬉闹。
5、父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄自议论。长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默。久却徐徐细意条陈，云此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。
译文：父兄师长，有所教导，只应当低头听受，不可妄加议论。师长检查，有时有错误，不可马上辩解，姑且缄默不言。过段时间再慢慢细心分条陈述：说此事恐怕是如此，先前可能是不小心遗漏。
6、凡闻人所为不善，下至婢仆违过，宜且包藏，不应便尔声言。当相告语。使其知改。
译文：凡是听到别人的不善事，下到婢女仆人，应当包涵，不应马上声张，应当私下以言语相告，使其改正。
7、凡行步趋跄，须是端正，不可疾走跳踯。若父母长上有所唤召，却当疾走而前，不可舒缓。
译文：凡是步行拜谒他人时，不能快步奔跑跳跃。如果父母师长有召唤时，应该快步向前，不可迟缓。
8、凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净。
译文：凡是做人弟子的，应当扫洒住处的地面，擦拭桌子茶几，使之保持洁净。
9、文字笔砚，凡百器用，皆当严肃整齐，顿放有常处。取用既毕，复置元所。
译文：书本案卷笔砚，一切用具，都应当严谨整齐，放在平常放置之处。取用完毕，再放回原地。
10、窗壁、几案、文字间，不可书字。前辈云：“坏笔污墨，瘝子弟职。书几书砚，自黥其面。”此为最不雅洁，切宜深戒。
译文：窗子、墙壁、案桌、案卷之上，不可写字。前辈说，弄坏笔，使墨污，是弟子废弛职分。书桌砚台，在上面刺刻涂抹，这是最不雅的，一定要戒除。
11、凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体对书册，详缓看字，仔细分明。
译文：凡读书时，必须先整理几案，将其擦拭干净，摆放端正；将书册整齐放好，端正身体，正对书册详观，字要看分明。
12、读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
译文：读书时，定要字字读得响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字；不可勉强背诵，只要一遍遍地多读，自然能熟练，长久不忘。
13、余尝谓读书有“三到”，谓心到，眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎。
译文：我曾经说过读书要三到：心到、眼到、口到。心如不到，眼就会看不仔细。心、眼都不专一，却在那里高一声低一声地随意诵读，绝对不会记住，就算记住了也不会记得长久。三到之中，心到最重要，心既然到了，眼、口岂有不到之理？
14、凡写字，未问写得工拙如何，且要一笔一画，严正分明，不可潦草。
译文：凡是写字，不管写得是否漂亮，必须一笔一画地写，做到字体端正，笔画分明，不可潦草。凡是抄写文章，必须要仔细对照原本，不可出现误差。
15、凡写文字，须要仔细看本，不可差讹。
译文：凡是抄写文章，必须要仔细对照原本，不可出现误差。
16、凡子弟，须要早起晏眠。凡喧哄争斗之处不可近，无益之事不可为。
译文：凡是弟子，一定要早起晚睡。凡是喧闹争斗的地方不可靠近，无意义的事情不要做。
17、凡饮食，有则食之，无则不可思索，但粥饭充饥不可缺。
译文：凡饮食，有则食之，无则不可思索，但粥饭充饥不可缺。
18、凡对父母长上朋友，必称名。凡称呼长上，不可以字，必云某丈。
译文：凡是对父母师长朋友，一定要报出自己的名。凡是称呼师长，不可称字，一定要称某爹、某爷、某伯、某叔。
19、凡出外及归，必于长上前作揖。虽暂出亦然。
译文：凡是外出，等到归来，一定要向长辈说明事由并行礼。即使是暂时外出回来，也一样。
20、凡饮食于长上之前，必轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。
译文：凡是在长辈面前吃饭，一定要轻嚼慢咽，不可听到咀嚼啜饮之声。
21、凡饮食之物，勿争较多少美恶。
译文：凡是饮食之物，不要计较多少和好坏。
22、凡侍长者之侧，必正立拱手。有所问，则必诚实对，言不可妄。
译文：凡是侍立长辈身旁，一定要端身拱手，长辈有所问，一定要诚实对答，不能有虚妄之语。
23、凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。
译文：凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。
24、凡众坐，必敛身，勿广占坐席。
译文：凡众坐，必敛身，勿广占坐席。
25、凡侍长上出行，必居路之右，住必居左。
译文：凡侍长上出行，必居路之右，住必居左。
26、凡夜行，必以灯烛，无烛则止。
译文：凡是夜行时，一定要有灯火，没有灯火就不要去。
27、执器皿，必端严，惟恐有失。凡危险，不可近
译文：手拿器皿，一定要端正严谨，以免失手。凡是危险的地方，不可靠近。
28、凡道路遇长者，必正立拱手，疾趋而揖。
译文：凡是路上遇到长者时，一定要端身拱手，快而轻地小步上前行礼。
