高中日记范文：行者无疆
对于“旅”，一直都存着一种莫可名状的情愫。不单单只是看到听到这个字时的激动，更有一种更深层的渴望。百
般渴望。
对于“旅”，我总是偏爱于将之与“行”搭配，觉得这是无法拆离的，这样才是perfact match。固执地认为“旅
游”与“旅行”是不一样的，游只是一种娱乐方式，而行，则是一种心灵的体验。如果一段旅程从头到尾都是依赖车轮
子，看景透过车窗子，吃饭都下馆子，那么这充其量也只是到过那里而已，既不可能在那儿留下点什么，那儿也没在你
心里划过什么痕迹，那这是富人闲人的一种消费方式而已，费钱又费时。
所以，不喜欢有旅游社跟着的旅游。
行走，在我心里神圣无比。不能拿物质的游玩与其相提并论。
“每个人对旅行目标的选择都不同，有乡村田园的，有都市未央的;有山河湖海的，还有人文地理的。因为人总是
喜欢选择那种远离自己生活环境的地方，希望寻到一种完全不一样的生活方式。”向往大漠的广阔，憧憬古都的渊博，
迷恋江南的风月，以及宁静小镇的韵致……扬鞭策马驼铃古道，玉扇踟躇杏花南……
行走，当然不能只解释为它最原始的——走路，但除却一些必要的交通方式，我更偏向且推崇于它最原始的含义，
用脚步去到达一切我心向往之。尽管这不太现实。
我一直认为，只要脚步不停，心就会跳动不息，所以只要心不休息，脚步也永远劳作。居无定所在人们眼里向来是
很落泊潦倒的生活景况，可在我这里，却解读成了能够不受约束地不断行走，这该是多么巨大的幸福!
因此一直苦恼于为何有画家，有作家，有音乐家，而没有旅行家。貌似有，却不会是正职，除非你有强大的经济支
柱!有人向我推荐导游，我自己都讨厌这种方式了，还会做导游么?况且这并不是重点，关键是，导游导的是不相同的
人去相同的一个地方，背着不管精不精彩都没有人听的文物背景介绍，追求着月绩……这分明与我的理念背道而驰!
我总是在想，我的背囊里不可缺少的物件是什么?首先一定要有相机，菲林，还有画笔，本本。我总觉得我很热爱
艺术，没错，是很热爱，我迷恋于按动快门，着迷于色彩，那去当个艺术家好啦。但我发现我在脑海里描绘我的艺术家
之路时，总是将它们运用于我的旅途上，伴随我的脚步，见证旅途的点滴。我虽热爱，但也只是辅助行走的副职而已。
不过这很好，并不相冲。
我曾在神游时无数次地考虑过，若我没有经济来源，要如何靠近我心中的神圣?摄影师?画师?设计师?还是像三
毛先生那样四处游学?当然，三毛靠的是奖学金，而且这理由也绝对够正当。所以，一直当学生也是相当不错的吧。
爱读秋雨先生和三毛先生的文字，他们都是行者。对于缺少行走经验的我来说，他们的行程是我望尘莫及的。他们
都用自己的方式留下了痕迹。三毛与荷西的撒哈拉，秋雨先生的文化苦旅。我目前没能力企及的，只好暂时借助前辈们
的视野。但只是暂时，
“顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。只能用自己的脚，去走
一条新路。……千万人走过了的，还会有千万人走。只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印。……”
到目前为止，对于我的心向往之，也只是从别人口中了解到点滴。总会有一些与自己的幻想大相径庭，但，不管秦
淮如今哪般模样，先保留 “秦淮河上寻桨声”的意境就好;不管盛名之下如何难负，一切的大是大非，都待到我的脚步
踏足于其上再做评论。
从塞北草原到大漠戈壁，从珠穆郎玛峰到帕米尔高原，从惊涛骇浪的大海到安静宁和的雪窟，从西域匈奴的高超马
技到大秦安息的奇淫巧计……那是一个我未接触过的世界，有着怎样浓厚的文化积淀。
‘不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，走。无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。
永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。’
