据资料：吴昌硕（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期着名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。吴昌硕37岁到69岁期间，一直在苏州居住，这段时间也是他艺术成熟的阶段。1899年11月吴昌硕由同乡丁葆元保举，任江苏安东县（今涟水）令，到1900年1月，因与上司不合，辞官而返。
他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。正如北京大学教授、引碑入草开创者李志敏所说：“与同时代艺术大家比，吴昌硕是承前启后、比较全面的一位巨匠”。吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。1927年11月29日，吴昌硕逝于上海寓所。
吴昌硕作品集有《吴昌硕画集》《吴昌硕作品集》《苦铁碎金》《缶庐近墨》《吴苍石印谱》《缶庐印存》，诗作集有《缶庐集》等。
6月，本人购得边款“丁酉（注：1897年）仓硕”，印面为“厚德载物”寿山石薄意雕闲章（236克）一枚，此闲章应是仓硕53岁时在苏州所刻。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
“厚德载物”语出《周易·坤》：“君子以厚德载物。”《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也”。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一起使用。
厚德载物中的德，一般理解有“五德”，即“口德”、“掌德”、“面德”、“信任德”及“方便德”，也有说厚德载物的德有二十五德之多。
