药王——孙思邈，是唐代医药学家，被后人誉为“药王”，他也是一位地位很高的道教人物，在很多道教宫观里都有"药王殿"。他医德高尚，重视养生，济世活人，由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。其把"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林，并十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，最终完成了不朽着作《千金要方》。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
古代医学家，针灸鼻祖——皇甫谧，西晋学者、医学家，曾祖父为东汉太尉皇甫嵩。少家贫，边耕边读。学习废寝忘食。博览儒家经典百家，人称“书淫”。淡于名利。举孝廉而不行，相国征辟而不就。晋武帝屡下诏敦促，皆固辞，终身不仕，潜心着述。上表，武帝赠书一车。他把古代着名的三部医学着作，即《素问》、《针经》（即《灵枢》）、《明堂孔穴针灸治要》，综合编着成《黄帝三部针灸甲乙经》，共10卷，乃中国针灸学名着。
脉学倡导者——扁鹊，春秋战国时期名医。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
法医之祖———宋慈，我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，着有《洗冤集录》。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。历史中的宋慈不但在实际判案有着自己的独到之处，在世界法医学史中也有着不可替代的位置，他所写的《洗冤集录》是世界上第一本法医专着。直到现在这本书在法医学里也有着很高的参考价值。
药圣——李时珍，是中国明朝也是中国历史上最着名的医学家、药学家和博物学家之一，其所着的《本草纲目》是本草学集大成的着作，对后世的医学和博物学研究影响深远。已有几种文字的译本或节译本，另着有《濒湖脉学》。
医圣——张仲景，是东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药俱备的经典，而仲景因而被后世尊为“医圣”，有庙供奉香火。
张仲景张仲景生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官。由于家庭条件的特殊，于是他从小就接触了许多典籍。他从史书上看到了扁鹊望诊蔡桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名着《伤寒杂病论》。这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动医学的发展起了巨大的作用。
外科之祖——华佗，三国着名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇着，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所着医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
预防医学的倡导者———葛洪，为东晋道教学者、着名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。着有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。他是东晋时期着名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，着作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树，而且学兼内外，于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。
儿科之祖———钱乙，是我国宋代着名的儿科医家。钱氏治学，当初先以《颅囟方》而成名，行医儿科，曾治愈皇亲国威的小儿疾病，声誉卓着，被授予翰林医学士。曾任太医院丞，在多年的行医过程中，钱乙积累了丰富的临床经验，成为当时着名医家。《四库全书总目提要》称“钱乙幼科冠绝一代”，言不为过。
清代着名医学家——叶天士，是清代着名医学家，四大温病学家之一，与薛雪等齐名。叶天士从小熟读《内经》、《难经》等古籍，先后拜过名医数人，不到三十岁就医名远播，在温病一门独具慧眼，擅长治疗时疫和痧痘等症，着有《温热论》。
