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清· 徐元礼（生卒年不详），晚清浙江桐庐人。嘉庆十八年拔贡（1822），经保送入京，通过朝考合格，最后谋得了一名知县的官位。这部用楷书书写的《吴氏重修祠堂记》，是徐元礼的书法代表作。整体笔势沉稳，字体精妙，风姿俊逸。有颜真卿的宽博，有欧阳询的险峻，亦不乏《灵飞经》的开张，神采飞扬。《吴氏重修祠堂记》在用笔上，大量采用露锋切入，流畅中求稳健，轻而不浮，重而不滞，秀而矫健，稳而灵动。字体结构精巧，造型优美，于飘逸中见稳妥，于典雅中见遒劲，是优秀楷书之典范。由于徐元礼是科举出身，他的书法也难免沾染当时流行的“馆阁体”的影子。
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明清以后，“帖学”势微，“碑学”大盛，对“帖学”或攻讦、或惋责，自此一提到“馆阁体”，多为书界所诋毁，就连那些不怎么懂书法的人，一提到“馆阁体”，也多贬毁之言。但是我们也要对“馆阁体”有个正确的认知，并非所有的“馆阁体”书法都是迟滞之作，而主要还是看作品是什么人写的。徐元礼虽说是一介小小的知县，却因为这部《吴氏重修祠堂记》，却让后世记住了他。徐元礼书法与同时期的郭尚先齐名。徐元礼书法直追晋唐，俊秀天成。他的书法不但有魏晋墓志的刀斩斧切之感，也有唐代碑刻的竣整之气。笔画方中寓圆，规整中存逸美，结体为斜画紧结，却似褚遂良楷书之宽绰。通篇看去，无一笔倦怠。
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一个人的书法受到关注，通常有两种情况。一种是个人名气比较大，如果书法写得还不错，他的书法自然会受到追捧，也就是我们常说的“名人效应”，像皇帝、名臣都属于此类。还有一种情况是，虽然人不怎么知名，甚至名不见经传，却因为无意间的一件书法精品，得以名垂书法史。很明显，徐元礼，就属于后者。
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