文丨卿心君悦
《浮生六记》，清代沈复以个人经历为主线的自传体散文，在看似平淡的叙述中，娓娓道出了一生的悲欢离合。作品以“浮生”两个字命名，许是也有感慨人生如浮萍，缥缈不定之意。
在充满变数的一生之中，难免会经历些坎坷与磨难，这其中有外在因素导致的，对此大多时唯有默默忍受，坦然以对，但也有一些是由自身因素所引起的，而对此就应该多加留意，慎重处之。在作品中，从沈复夫妇的经历中，或许就能汲取些这方面的经验与启示。
“人生坎坷何为乎来哉？往往皆自作孽耳。余则非也。多情重诺，爽直不羁，转因之为累。”
这是在《浮生六记》中，沈复对自己由情徒增波折的感慨。
沈复为人爽直仗义，颇为重视朋友之情，因父亲仗义疏财，沈复夫妇的生活处于捉襟见肘状态，有时还需靠支摊卖画来勉强度日，一次朋友找他帮忙做担保去借高利贷，沈复本想拒绝，但碍于朋友之情不好拒绝便答应了，谁知朋友借到钱后便不知所踪，以致债主只好让沈复还钱，因沈复夫妇无力偿还，又到沈家门口催账，父亲因此动怒，夫妇二人无奈离开沈家，寄宿到朋友家中避债。
这件事情所带来的后果：
伤人：辜负了信任自己的人
伤己：连累家人
注重朋友情谊，在必要时予以帮助本没有错，但为他人做担保，就不单纯是帮忙的问题，还意味着要承担相应责任（需对担保双方负责），对此应该慎重，沈复在此事上却颇为轻率：
“余以情有难却，允焉。”
只因为朋友请求不好拒绝，便答应了本该慎重考虑的事情，而所谓的不好拒绝从本质上来说更多是因为在意面子。
影响“拒绝”的因素之一：在意面子
在现实生活中，部分人也存在着类似情况，面对同事、朋友等的要求，因为在意面子，不好拒绝最后却给自己带来很多烦恼甚至是伤害。
为了从根本上解决问题，那么我们先来看人为什么会在意面子，主要体现在对内对外两方面：
面子代表自身在他人眼中的价值（对外）
在人与人的交往之中，难免会有意识的想要树立良好的形象，以此来获取他人的认可，当面对他人请求时，我们很容易联想到，一旦拒绝是否会被认定为没有能力或不在意情谊，进而影响在他人眼中的价值和形象。
面子影响自我价值的认知（对内）
我们也可以理解为对第一点的升华，在他人眼中的价值在一定程度上可能会影响自我价值的认知，但这里存在一个误区，自我价值是建立在自信、自爱、自尊基础上的，而不是完全取决于他人的评价。
周国平说：“我从不在乎别人如何评价我，因为我知道自己是怎么回事”，这句恰好给了我们关于面子问题的建议，不必太在意他人的看法，为了维护面子而损伤自己，这种做法并不恰当，就像韩寒说的：“人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节”，或许撕开面子，在该拒绝时予以拒绝，有些困扰就不会产生了。
“我不为已甚，汝携妇别居，勿是我见，免我生气足矣。”
这是在《浮生六记》中，陈芸因“重情”惹怒公公，以致夫妇二人被父亲逐出沈家的描述。
沈复离家和父亲到外地做幕僚，父亲让沈复帮忙物色一个合适的妾室照顾起居，沈复把事情委托给了陈芸，事成之后陈芸将事情告知婆婆，也由此婆婆对陈芸多了些憎恶。不久沈复弟弟私下请求陈芸为其做担保找邻居借钱（当时沈复仍旧在外地），陈芸担心拒绝会影响亲人之间的关系，便瞒着家里人答应了此事，后来被沈父知道，也未曾解释，因此被赶出家门。
后来陈芸因病早世，因无钱将妻子的棺椁运回故乡，只好借钱暂为妻子安葬，随后做了三个月幕僚，刚赚到回乡的路费，又遇到朋友借钱（朋友因丢了工作没钱过年），沈复便把仅有的钱借给了朋友，在得知父亲去世后，因盘缠有限，无法带妻子尸骨一同回去，便只好独自一人匆忙回家奔丧。
从上述描述来看，陈芸与沈复的悲痛经历皆因“为情所困”：
陈芸怕影响夫妻之情：答应丈夫的要求为公公张罗纳妾，实际上陈芸作为儿媳并不应该插手公公纳妾的事情，理应予以拒绝。
陈芸怕影响丈夫与小叔之间的感情：答应为小叔做担保的事，实际上对于小叔瞒着家人的私下请求，陈芸也应该拒绝。
沈复怕影响朋友之情：把仅有的积蓄借给朋友，实际上为了不耽误把妻子尸骨带回故乡的事，可以婉拒朋友的请求。
沈复夫妇对于本有正当理由可以拒绝的事情没有拒绝，都是“为情所困”，怕拒绝影响或伤害与他人之间的感情，而最终受到伤害的却是自己。
影响“拒绝”的另一个因素：害怕伤害与他人的感情
或许在部分人看来，沈复夫妇重“情”的做法并没有错，这一点我也是认同的，但是我们不能忽略因为不懂拒绝而导致的结果，从客观角度来看，事情并不是没有更恰当的方式或办法来解决，如果只是怕伤害与他人之间的感情，盲目答应一件事，导致自己深陷困境或受到伤害，或许并不是明智之举。
对此，部分人存在两个误区：
有时拒绝并不等于伤害感情
作品中如果陈芸拒绝帮助公公纳妾会影响夫妻感情吗？或许并不会，陈芸的身份以及所处的环境并不适合答应此事，当时沈复并没有考虑由此可能带来的后果，如果陈芸告知苦衷予以拒绝，并不会影响夫妻感情，因为作为丈夫也不想妻子受到伤害，对于为小叔担保一事也是类似的道理。
至于沈复借钱给朋友的事情，客观条件本不该答应，如果他与朋友说明苦衷，可能朋友也可以另寻办法，如果真的因为拒绝而伤害了两人之间的感情，那么这样的朋友又岂是良友。
三毛说：“不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他心里根本预备好了两种答案。所以给他任何一个其中的答案，都是意料中的”，所以，有时候拒绝并不等于伤害，这只是对方意料之中的结果之一，只要问心无愧就好。不论是夫妻之情还是朋友之情，真正的感情不会因为拒绝而变质，对方会理解你的苦衷，反之又何必在乎并不值得在乎的人呢？
有时拒绝是一种负责的表现
感情的维系需要双方用心去呵护，爱情也好，友情也罢，但这并不意味着感情的深浅需要以付出的代价来衡量，因为感情永远是相互的，都希望对方能好，在力所能及的范围内给予帮助是情谊，在超出能力范围外的帮助是伤害（伤己，需要付出代价，伤人，无法完成，耽误事情进展或结局，反而伤害感情，得不偿失），或许这也是对方不想看到的结果，以伤害自己为代价换取的情谊，又真的能如预期般的美好吗？
王安石在《荀卿》中写到的：“爱己者，仁之端也，可推以爱人也”，就是说爱自己是仁义重情的开始，也是由此才可以更好的“爱”他人。面对他人的求助或要求，如果超出本身能力范围之外，从负责的角度也应该深思熟虑不要轻易答应，做每件事情都要承担相应的责任和后果，不做自己能力以外的事情，是对自己负责也是对他人负责任的表现。
“坎坷中年百不宜，无多骨肉更离披。伤心替下穷途泪，想见空江夜雪时。”
这是在《浮生六记》中，管贻葄对沈复一生坎坷的概述。
沈复夫妇因为不懂拒绝，为二人生活带来了很多的波折，陈芸遭公婆的憎恶，夫妇二人颠沛流离，甚至最后陈芸的棺椁也无法回归故里……
在现实生活中，部分人也存在因不懂拒绝而陷入困境的时候，在你囊中羞涩朋友与你借钱时，在职场上面对同事的无理要求时……可能会纠结，可能会犹豫，或许会因为“面子”或担心影响与他人的感情而没有拒绝，可结果会如何，你的内心其实早有答案。
拒绝是一种选择，面对事物慎重思虑，分析代价和后果，再决定如何选择，出于对自己负责任的选择，不应该太多在意外界因素，就像毕淑敏在《行使拒绝权》中说到的：“拒绝是一种权利，就像生存是一种权利”。
在现实生活中，面对什么事情应该予以拒绝：
超出能力范围之外的事
触碰原则和底线的事情
有正当的拒绝理由的事情
拒绝有时并不是一件坏事，尤其是拒绝能力之外的、触碰原则底线的以及你有正当理由的事情，选择在自己手中，不要因为不懂拒绝而遍体鳞伤。
当我们清楚了什么时候应该予以拒绝，那么如何拒绝或许就成了另一个困扰，这可能也是拒绝最难的一部分。
如何拒绝
正视“拒绝”
或许拒绝的阻碍大部分都来源于自己内心缺乏勇气，战胜内心是学会拒绝的关键。在太宰治的《人间失格》中有这样一段话：“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕”，然而真正的感情，无论爱情、友情、亲情都不存在因拒绝而产生伤害，过度的担忧反而适得其反，正如笛卡尔说的：“所有的感情在本性上都是好的，我们应当避免的只是对它们误用或滥用”，而适当的拒绝何尝不是避免误用感情的一种体现。
“恰当”沟通
汪国真说：“拒绝别人一定要委婉，因为没人喜欢被拒绝”，所以在拒绝时，注意有效的沟通，情况允许的情况下告知他人你的理由，即便理由无法言述，也可以委婉的表达拒绝或者提供其他建议，一旦出现沟通无效时，直接拒绝也是“恰当”的一种方式。
罗曼·罗兰在《约翰·克里斯朵夫》中写到：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光”，适当的拒绝或许就是在保护自己内心的阳光。
