【君子于役】原文注释 翻译赏析_古诗大全作文

佚名 君子于役

君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？

译文及注释

我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。什么时候才回到家呢？鸡儿进窝了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念？

我的丈夫还在外面服役，遥远无期不能用日和月来计算，什么时候才能又相会？鸡儿栖息在窝里的小木桩上，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。我的丈夫还在外面服役，但愿他不至于受饥受渴！

君子：本文指丈夫。

役 （yì）：苦役。

曷 (hé)：通"何",何时。

至：归家。

埘（shí）：音时，鸡舍。

如之何勿思：如何不思。

佸（huó）：音活，聚会、相会。

桀（jié）：通撅鸡栖的木架。

括：通佸，聚集，此指牛羊放牧回来关在一起。

苟：大概，也许。

赏析

《君子于役》以徭役和战争为题材，写一个妇女思念在外服徭役的丈夫。全诗分为两章。

第一章陈述丈夫在外面服役之事，抒发盼夫归来的感情。又分为三层：第一层(君子于役，不知其期)用赋的手法点明所要吟咏的事，极言役期之长，直抒胸臆，亟盼丈夫归来。第二层(从鸡栖于埘到羊牛下来)从侧面烘托，家畜尚且出入有时，而人外出却无归期。第三层(君子于役，如之何勿思)极言思念之深，不能自已。

第二章直接承上章，希望能够和丈夫相见，表达了对于服役丈夫的惦念。分三层：第一层(从君子于役到曷其有佸)再次重申役期漫长，曷其有佸承上章曷至哉。第二层(从鸡栖于桀到羊牛下括)和第一章的语意相同。第三层(君子于役，苟无饥渴)细腻地传达了这位妇女的矛盾心理，君子既然没有归期，只好退一步想，希望他在外面不要受饥受渴。

诗中写这位妇女的心理非常细致真实，她看到羊牛归来，自然会联想到久役不归的丈夫，她极力抑制这种思念之情——君子于役，不知其期，思念也无济于事，不如不去思念吧。但这又怎能做得到呢?她是那样爱着自己的丈夫，时刻都在惦记着她。最后，在无可奈何之中，她只能以苟无饥渴来寄托自己对丈夫的深情。这首诗风格细腻委婉，诗中没有一个怨字，而句句写的都是怨，它从一个侧面写出了繁重的徭役给千百个家庭带来的痛苦。

《君子于役》抒写在家的思妇盼望久役在外的丈夫回家的感情，诗选用了夕阳下山、牛羊牧归的场景触动的情感 ，所谓触景生情，自然会引起一番惆怅，但她又思念化为祝愿苟无饥渴，聊以慰藉，又可叫人体味这位思妇的温存了。

《诗》常在风中雨中写思，《君子于役》却不是，甚至通常的兴和比也都没有，它只是用了不着色泽的、极简极净的文字，在一片安宁中写思。鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，固有空间的阔远和苍茫，但家之亲切，在黄昏的背景中更伸向亘古之邈远。日出而作，日人而息(《击壤歌》)，自古在昔，先民有作(《商颂·那》)，不是古来如此么，今亦何殊。然而，君子于役，不知其期，本来的平静安宁中，偏偏没有道理的荒荒的空了一块。夕阳衔山，羊牛衔尾的恒常中原来是无常，于是一片暖色的亲切中泛起无限伤心，所谓诗意正因思而触物，非感物而兴思也(沈守正)，而由不知其期把忧思推向更远，日之夕矣之暮色也因此推向无边无际。如之何勿思，不待说，先已在景中说破。

曷至哉，是不知今在何处也。邓翔曰：唐诗云‘茨菇叶烂别西湾，莲子花开入未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山’，即‘不知其期’及‘曷至’之注脚。所解不差。不过两诗虽思有共通，而诗境却相去甚远。张潮的诗题作《江南行》，一南一北，风物已殊，气象迥别，此且不必论，郝懿行曰古人文字不可及处在一真字，张诗却只是在用巧。

与鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来境象稍近的，后世有《敕勒歌》：天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。但彼有《君子于役》之大，却没有它的小。若将《诗》比《诗》，则《卫风·伯兮》有《君子于役》之小，《邶风·雄雉》更于小中别有襟抱；《君子于役》，却是广漠之大中孑然一个零丁之小，在这大和小的截然却又是浑然中，如之何勿思乃一字一顿那么不容置疑，而真正成为弥漫于天地间的生存的呼唤。

不日不月，仍承不知其期来。或解此为不可计以日月，言时日之久，但依焦琳说，此句意为孤寂无依，无以度日月，即过不成日月，似乎更好。贺贻孙曰：‘苟无饥渴’，浅而有味。闺阁中人不能深知栉风沐雨之劳，所念者饥渴而已。此句不言思而思已切矣。仍是在最家常处，也是生存之最根本处，写出深深的忧思和怀念。焦琳曰：‘不知其期’，‘苟无饥渴’，皆思心所必有，而说者据此以为王之遣役确未告以归期，确不思其危难，以为世之盛衰可由此观焉。恐诗虽可观盛衰，亦未必可如此观也。所论极是。而最不可释怀的依恋，不正在那动人心魄的生存的呼唤中么。在《君子于役》，我们与其观世，不如观思；与其感受历史，何如感受生命。