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峡谷行云:古莲花池

时间:2023-04-01 16:32:13

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峡谷行云:古莲花池

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只需不多一会,就穿过喧嚣的闹市,进入这悠悠岁月中的历史悠远之地。知道它的存在,你来与不来不一样,你带着什么样的心情和目的来也不一样,你的走马观花和你对它长久地注视不一样。若在它的时光隧道中穿梭,这些山石树木,香荷芙蕖、亭台楼榭、庑廊桥柱、珠玑珍玩、仙禽灵鹫等,看到八百多年以后的一个乡野之人的突然闯入,不速之客已然冒犯了它们的威仪和古典之风。

这曾是元代汝南王张柔的官邸,这门楣的高贵,在当时,是平民百姓望尘莫及的。这是权贵的象征,它的显赫,只代表枭雄将帅,只代表公卿大臣士大夫,以及那文人墨客的风雅。古木葱茏,小草新生,雨后的荷花开得娉婷,我不知道这是不是和八百年前的莲藕同枝同脉,是不是那扎进泥土中的形状相同的种子所生。时间掩去了许多未知,从元到明到清,多少风云变幻,战事不止、地震灾难、饥馑洪旱、丰年雨水、或者是祥和盛世,这个园子几经沧桑,在无数次修缮中没有废弃,它一定融入了世人的尊重和敬仰,让一座古城的精神传承下去,才成为保定的文化象征。一直到近代大清帝国的皇家园林,它的精雕细刻的格局构建,更是鲁班的再现。从雕梁画栋到奇崛飞椽,拱桥石梁,在池水的映照下折射出一个朝代的背影。

大清河的水系,一亩泉河、百草沟、侯河、护城河、府河等,带着沧浪和原始的野性,途径保定古城,濡养一方生灵,灌溉,饮用,也被李冰的后人们驯服,引进方塘,用水本质的柔美拖着荷叶的青翠,在保定的地理中逡巡,虽然那古老的河道早已龟裂,水被截流在太行山深处的水库,但它的源头不绝,在奔腾中另有通途,依然荡气回肠的在古城流淌着。也静静地流淌在这莲花池里。

以水为胜,水生百荷,莲花池从刚开始建造至以后的八百年间,山石毁了,楼阁塌了,原木腐朽,风雨剥啄,朝代更替,只有莲每夏必生,只有这荷花是它们的产物,永远保持着曾经的初衷和本质,为时间为历史做着烘托、渲染和铺垫。怪不得来莲花池的游人们,都本能的和这莲花最亲近,莲花池给这一方水土注入了灵气,成了风水宝地。我在想,从张柔的官邸开始就栽种荷花,而不是什么牡丹园玫瑰园或者别的园,因为荷花有寓意,更具有禅意,传说佛生于莲花之中,在佛文化中,莲花是出尘脱俗,不只是佛教弟子们有着觉悟,有慧根,有在六根清净中的修为,就连那深陷红尘中一个个俗身,何尝不是渴望得到救赎。特别是那些达官显贵,那头上的花环,每一道光的笼罩,都如桎梏枷锁,那里面有倾轧有纷斗,有疲倦有焦灼,有国难有民苦,有责任有担当,他们肯定想有那么一片净土,那里,家国仁政和谐和美,让生命处于最佳的生存状态,一如释尊。因此生命在俗世得到一种升华。

所以,莲花池做为大清皇帝的行宫,很合君意,莲花池做清朝近两百年的莲池书院,是最好的选址,莲池是太后的花园无可非议。保定查知府的提字“水鉴公署”恰如其分。它融入了时光,更是历史把它高高托起的,有将门之风、帝王之气,它才变得高贵。有近两个世纪的,东方文化以及西方文化的浸染和播散,才有它永不磨灭的墨迹,古老汉字的蒸腾。

莲池十二个景区的景观:藻咏楼、篇留洞、含沧亭、春午坡、高芬阁、万卷楼、北草堂、宛虹亭、鹤柴、蕊幢精舍、绎堂和寒绿轩,坐落在这北控三关,南达九省地连四部的京户之门,这些景致,无疑还是以水拖起,上善若水而利万物,临水而居,资料说,塘中六大景观带,全园水陆分布呈“回”字形,中心洲是“回”字里面的“口”,最外围的陆地是“回”字外面的“口”,“口”与“口”之间为水域。这种江南的格调融入北方的粗犷,在当时的封建社会,是怎样的动用了人力物力国力,动用能工巧匠,才能如此这般的把它雕琢近似西湖、蓬莱的湖光山色,有异曲同工之感。如果仅做为观赏的景致,人们的一次次到来,对它异域的文化,建筑的构造,无疑,可以弥补北方的缺失。

临漪、藻咏、榭、濯锦、洒然、观澜等亭、宛虹桥,看着这些词语,查字典,无一不和水有关。这湖中景色就是古老的象形文字,让我充满敬畏和膜拜。不是吗?那形象文字最初就是自然的坦露在天地之间,后来才形成兽骨上的甲骨文,才形成青铜器上的金文,小篆、大篆、隶书、楷书、行书,竹简、绵帛和纸张,至于那刻在石碑上的书法文字,只有那不朽的石头才是最好的传世载体,一个名人的字足可以流芳百世,一个贼子可以遗臭万年,一代宗师笔下的锦华,可以香飘旷世,一个帝王的书帖,足可以让臣民代代瞻望,哪怕是墓志铭这休止符号。现在,即使不了解莲花池的历史,但那长长的石刻碑廊,就感到,这一方园林的厚重,多是来自它的份量。从刻在它们身上的字体中,向时光深处诵读万千年,就能找到中华文化的来路,记载它,就是记载时间,更是记载历史,曾经在某个时段所发生的演变。虽然从这些碑帖中,只不过读出了文化艺术存在形式中的凤毛麟角,但足以让我们记住,褚遂良、颜真卿、赵孟頫、米芾等,王羲之,虽然这里没有他的兰亭序,这些文人墨客,以及皇帝“龙飞”的威仪。以及这些莲池书院的镇宅瑰宝,以及雕刻这墨宝的鬼斧神工的民间匠人。

还可以读出大清、晚清,读出连夜脱逃(莲叶托桃),读出割地相让的耻辱,读出戊戌变法马关条约后的天怒人怨。读出荷花背后的荒芜、满身疮痍的大地的春生,在渠水映照下的一切,在永不干涸的大清河的水中,荷花在它们中间,默默地开。

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