为什么选择这两首诗来比较，一个是大家都很熟，二是同为绝句，又都算理趣一类，且同为咏山登高之作，不妨一比。
唐诗主情，宋诗擅理，同为散文八大家的王安石与苏轼，也都很擅长这一路诗歌，苏轼的《题西林壁》，王安石的《登飞来峰》，俱是此类名作，很多宋诗选本不会漏掉。到底谁更擅长说理呢？
先看王诗。
《登飞来峰》 宋 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
以一次登山的寻常经历，引出不平凡的感悟。诗人的志向是远大的，表达上既显豁又隐喻。登高俯视，睥睨万山，比杜甫之“会当凌绝顶，一览众山小”更多从容大度。毕竟诗人宰相之职，自带气场。以后人的眼光，难免不带这样的光环色彩来看。而事实上，诗人写作这首绝句时，不过29岁。正是青壮之时，虽说这个年纪容易有一些呼风唤雨的豪情，但也极容易沦为不切实际的夸夸其谈。王安石这首诗好就好在壮志凌云，而含而不露。读其作品，你知道他有抱负和见识，但你同样能感到他用笔也很收敛。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，将眼前之景，胸中之意，和一种说不出的自信，以14个字道出，气势不凡又蕴含着某种可感的哲理。不愧传诵名句。尽管此时离诗人身居相位尚有时间，而宰相气度已经出来。诗人的性格，日后发达的命运，仿佛诗里已作了预言。
再看苏轼的《题西林壁》。
《题西林壁》宋 苏东坡
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼的《题西林壁》，前两句写庐山之姿，变化多端，提供了多视角下的庐山。已是议论。后两句在前两句的基础上，进一步议论生发，化平常为奇崛，写出了传诵千年的名句。全诗通过稳步换景的庐山风光，又并不写景，纯发议论，而无枯涩生硬之感，全柰后两句的意蕴之丰富。所谓观察问题应该客观全面，取其一端，主观片面，便草草下结论，难以得出正确结论的启示，不过众多诠释中的一种罢了。
我们来看两首诗。其实写法与诗的归属上，两诗就不同。王诗主要写景抒怀。全诗自带居高临下的气质。前两句为蓄势，明写山耸塔高，为后两句的精辟议论寻找依托。同样写山，王诗意不在山。而苏轼则是为写山而写山。不为抒情，不为言志。只说理。在李白写庐山的之外，别开一路。
两诗相较，同为哲理诗，显然苏轼的哲理性强得多。王诗更多在言志，展示的是政治家的眼界与心胸，哲理只是附带。苏轼则是典型的言理诗，最后两句就是为了说出一番似有非有的道理，涵盖一些或多或少的真知。无论写诗的出发点，还是呈现的效果，以及后世对两首诗的解读，苏诗的哲理性都要高于王。
王诗胜在格局、气量。
